يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الأدب الفصيح

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
قديم 02-21-2013, 04:05 PM   رقم المشاركة : 11

 


( لاذه ذكرني )

وشارك السيد الغرباوي بالكلمة أعلاه :
بالبحث في معاجم اللغة ومنها اللسان ، جاء ما يلي :

ذا إسم إشارة إلى المذكر ، يقال ذا وذاك وقد تزاد اللام فيقال ذلك
وقوله تعالى : ( ذلك الكتاب لا ريب فيه )
وقال الزجاج : معناه هذا الكتاب ، وقد تدخل الهاء للتنبيه فيقال هذا
وقد استعملت ( ذا ) مكان الذي كقوله تعالى : ( ويسألونك ما ذا ينفقون قل العفو ) أي ما الذي ينفقون ؟
( وذي ) بكسر الذال للمؤنث وفيه لغات : ( ذي وذه ) الهاء بدل من الياء
والهاء في ( ذه ) بدل غير أصل
والعرب تقول : ذا أخوك وذي أختك ولا أكلمك في ذي السنة أو في هذي السنة
أدخل ذي الدار والبس ذي الجبة

وجاء في الصحاح :
ذا إسم يشار به إلى المذكر وذي بكسر الذال للمؤنث ، تقول : ذي أمة الله فإن وقفت عليه قلت ( ذه )
فإن صغَّرت ذا قلت ذيَّا للمفرد ، وذيان للتثنية وتصغير هذا ( هذيا ) ولا تصغر ذي وإنما تصغر تيا
نستنتج مما سبق بيانه أن لفظة ( ذه ) فصيحة والله أعلم .
وشكرا لك على المشاركة للمرة الثانية يا غرباوي .

 

 

   

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 11 ( الأعضاء 0 والزوار 11)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:17 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir