قل ولا تقل

يا أبا أديب جزاك الله كل خير وأبعد عنك كل شر
أنا عندي ثلاثة أنواع من القواميس أبحث فيها وقد اتضح لي
أن ملاحظتك لها تأصيل في قواميس أخرى
وهذا يعطيني تنبيها أن أبحث في كل المعاجم
وكما أشرت :

جاء في لسان العرب وتاج العروس :
الكوع : طرف الزند الذي يلي الإبهام وجمعه أكواع
الكرسوع : طرف الزند الذي يلي الخنصر
البوع : مسافة ما بين الكفين إذا بسطتهما
قال أبو ذؤيب :
فلو كان حبلا من ثمانين قامة **** وخمسين بوعا نالها بالأنامل
وفي الحديث أو بما معناه : ( ..... إذا تقرب إلي عبدي ذراعا تقربت إليه باعا ...... )

وفي الصحاح :
الباع : قدر مد اليدين وباع الحبل من باب قال إذا مد باعه كما تقول شبره من الشبر

وجاء في المعجم الرائد والمعجم الغني :
البوع : عظم يلي إبهام الرجل

وجاء في معجم اللغة العربية المعاصر :
بوع : جمع أبواع
البوع : عظمة تلي إبهام الرجل
البوع : مفصل اليد

وجاء في المعجم الوسيط :
البوع : هو العظم الذي بعد إبهام ، هكذا عآم فقط بدون إضافة وربما يقصد إبهام اليد والرجل
ولكني أميل إلى تفسير اللسان والصحاح والتاج
فلو أمعنا التفسير للحديث : ( من تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا )
فالباع : هو ما بين بسط الكفين وهو الأقرب بالمجاورة للذراع ، وهو الذي
كان سابقا يستعمل كمقياس في الأقمشة والحبال وقياس الأراضي وغيرها
وكما يقول الشاعر :
تكاثرت الظباء على خراش **** فما يدري خراش ما يصيد
ومجمع اللغة العربية لم يفصل حتى الآن في تعريب ( السندوتش ) فمنهم من يقول : شطيرة ، ومنهم من يقول : شاطر ومشطور وما بينهما طازج ، وربما خرجوا علينا في المستقبل بتفسير آخر .
لك الشكر يا أبا أديب على ملاحظتك الصائبة .