معجم فرائد القرآن الكريم

حرف القــاف

‏"‏ الْمَقْبُوحِينَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ‏}‏ ‏(‏42‏)‏ القصص‏.‏
القُبْح‏:‏ ضد الحسن،
والقبيح ما ينبو عنه البصر من الأعيان، والنفس من الأعمال والأحوال،
والمقبوحون‏:‏ المبعدون عن كل خير‏.‏


‏"‏ قِثَّائِهَا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا‏}‏ ‏(‏61‏)‏ البقرة‏.‏
القثّاء‏:‏ عند أكثر أهل التفسير هو الخيار، ذلك النبات المعروف،
ويطلق أيضًا على الفقوس ونحوه‏.‏


‏"‏ قَدْحًا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا‏}‏ ‏(‏2‏)‏ العاديات‏.‏
القَدْح‏:‏ الاستخراج، وقدح الحجر أي حاول استخراج النار منه،
والموريات قدحا‏:‏ هي الخيل من شدة عدوها تقدح النار بحوافرها‏.‏


‏"‏ قُرَيْشٍ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏لإِيلافِ قُرَيْشٍ‏}‏ ‏(‏1‏)‏ قريش‏.‏
قُرَيش‏:‏ القبيلة العربية المشهورة التي ينتسب إليها الرسول صلى الله عليه وسلم، وكانت تسكن مكة عند بعثته عليه السلام،
وقيل أن أصل اللفظ من التقرش وهو التجمع‏.‏


‏"‏ قَسْوَرَةٍ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ‏}‏ ‏(‏51‏)‏ المدثر‏.‏
القَسْر‏:‏ القهر، والقسورة الأسد‏.‏


‏"‏ قِسِّيسِينَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏ذَلِكَ بِأَنَّ مِنـهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ‏}‏‏(‏82‏)‏ المائدة‏.‏
القِسّيس‏:‏ العالِم المتعبد من رؤوس النصارى‏.‏


‏"‏ تَقْشَعِرُّ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم‏}‏ ‏(‏23‏)‏ الزمر‏.‏
الاقشعرار‏:‏ أن يلحق الجسم قشعريرة،
وهي الرعدة النافضة للجسم من تذكر شيء مهيب أو هجومه‏.‏


‏"‏ قَاصِفًا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ‏}‏ ‏(‏69‏)‏ الإسراء‏.‏
القَصْف‏:‏ الكسر،
والريح القاصف‏:‏ أي الشديدة التي إذا مرت على شيء كسرته ودمرته‏.‏

‏
"‏ قَصَمْنَا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً‏}‏ ‏(‏11‏)‏ الأنبياء‏.‏
القَصْمُ‏:‏ الحطم والهشم، ويعبر به عن الهلاك‏.‏
والقصم يكون كسرًا مع بينونة،
أما الفصم فهو كسر من غير بينونة‏.‏


‏"‏ قَضْبًا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَعِنَبًا وَقَضْبًا‏}‏ ‏(‏28‏)‏ عبس‏.‏
القضب‏:‏ كل نبت اقتضب، أي قطع فأكل رطبا‏.‏

‏
"‏ يَنْقَضَّ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ‏}‏ ‏(‏77‏)‏ الكهف‏.‏
انْقضَّ ‏(‏الحائط‏)‏‏:‏ أي سقط وانهار‏.‏

‏
"‏ قِطَّنَا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ‏}‏ ‏(‏16‏)‏ ص‏.‏
قَطَّ الشيء‏:‏ أي قطعه،
وقِطنا‏:‏ أي حظّنا، ونصيبنا المقطوع لنا‏.‏

‏
"‏ قِطْمِيرٍ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ‏}‏ ‏(‏13‏)‏ فاطر‏.‏
القطمير‏:‏ هو لفافة النواة،
ويضرب بها مثلا في القلة‏.‏

‏
"‏ يَقْطِينٍ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ‏}‏ ‏(‏ 146‏)‏ الصافات‏.‏
اليقطين‏:‏ ما لا ساق له من النبات، بل ينبسط وينفرش على وجه الأرض، كالقثاء والبطيخ، وغلب على القرع‏.‏


‏"‏ مُنْقَعِرٍ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ‏}‏ ‏(‏20‏)‏ القمر‏.‏
قَعْر الشيء‏:‏ نهاية أسفله،
وقَعَرت الشجرة‏:‏ أي قلعتها من أصلها،
ومنقعر‏:‏ أي مجتث من أصله‏.‏

‏
"‏ أَقْفَالُهَا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا‏}‏ ‏(‏24‏)‏ محمد‏.‏
القُفْلُ‏:‏ هو ما يجعل مانعا من فتح الباب، ثم عبر به عن كل مانع للإنسان عن تعاطي بعض الأفعال‏.‏

‏"‏ أَقْلِعِي ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي‏}‏ ‏(‏44‏)‏ هود‏.‏
القَلْع‏:‏ الإزالة،
أقلع عن الأمر‏:‏إذا كف عنه،
ويا سماء أقلعي‏:‏ أي كفي عن إنزال الماء‏.‏

‏
"‏ مُقْمَحُونَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ‏}‏ ‏(‏8‏)‏ يس‏.‏
القَمْح‏:‏ رفع الرأس،
ومقمحون أي رافعو رؤوسهم بسبب الغل الغليظ تحت أذقانهم‏.‏

‏
"‏ قَمْطَرِيرًا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا‏}‏ ‏(‏10‏)‏ الإنسان‏.‏
القمطرير‏:‏ الشديد الغليظ،
واليوم القمطرير‏:‏ اليوم الذي اجتمعت فيه الشدائد المختلفة‏.‏

‏
"‏ مَقَامِعُ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ‏}‏ ‏(‏21‏)‏ الحج‏.‏
قَمَع‏:‏ ضرب،
والمِقْمَعة‏:‏ العمود من حديد، يضرب بها الإنسان على رأسه،
والجمع مقامع‏.‏

‏
"‏ الْقُمَّلَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ‏}‏‏(‏133‏)‏ الأعراف‏.‏
القُمَّل‏:‏ دويبة من جنس القردان، إلا أنها أصغر منها، تركب البعير عند الهزال‏.‏


‏"‏ قِنْوَانٌ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمِنَ النَّخـْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنـْوَانٌ دَانِيـةٌ وَجَنـَّاتٍ مـِنْ أَعْنَاب‏}‏‏(‏99‏)‏ الأنعام‏.‏
القِنْوُ‏:‏ عنقود النخل، وجمعها قنوان‏.‏

‏
"‏ أَقْنَى ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى‏}‏ ‏(‏48‏)‏ النجم‏.‏
أقنى‏:‏ أي أعطى ما فيه القِنيةُ وهي المال المدخر‏.
‏وقيل الاغناء والتمويل، وقيل أيضًا الإرضاء‏.‏

‏
"‏ قَابَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى‏}‏ ‏(‏9‏)‏ النجم‏.‏
القاب‏:‏ المقدار،
وهو في الأصل مقدار نصف القوس، أي من طرفه إلى مقبضه‏.‏

‏
"‏ قَوْسَيْنِ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى‏}‏ ‏(‏9‏)‏ النجم‏.‏
القَوْس‏:‏ آلة على شكل نصف دائرة ترمى بها السهام‏.‏