هناك فرق :

الموضوع للإفادة والمتعة وهو موضوع يدور حول الفرق بين معنيين تقاربا في المعنى حتى صارا بمعنى
واحد عند كثير من الناس ، والموضوع مفتوح للجميع للمشاركة والإفادة . في كلّ ليلة من ليالي رمضان المبارك إن شاء الله أورد معنيين ثم أوضح الفرق بينهما .


( الفرق ) بين الكرم والجود :
كلمة الكرم تقتضي عدة معانٍ منها :
1- العزيز : ومنه قوله تعالى : ( ما غرّك بربك الكريم ) أي العزيز .
2- الحسن : ومنه قوله تعالى : ( وقل لهما قولا كريما ) أي حسنا .
3- المفضل : ومنه قوله تعالى : ( إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم ) أي أفضلكم .
4- السيّد : ومنه قوله صلّى الله عليه وسلم : ( إذا أتاكم كريم قومٍ فأكرموه ) أي سيّد قوم .
5- العطاء : والشواهد على ذلك كثير والعطاء لا يعتبر كرما إلا إذا كان عن طيب نفس .

أمّا كلمة الجود فتعني العطاء الواسع من دون سؤال وليس لها معنى آخر .

 

 

معلومة جميلة وقيمة

أحمد بن قسقس .. جزاك الله خير

ومٌبـارك عليك شهر رمضان

دمت بخير

 

 

بارك الله فيك ياأباعلي ونفعنا بعلمك
وتأكيدآ لكلامك
فقد قيل :
الجود: هو سعة العطاء وكثرته. وهو صفة من صفات الله تعالى، فهو الموصوف بالجود الكامل عن تمام غنىً. ففي حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : "إن الله جواد يجب الجود، كريم يجب الكرم".[رواه الترمذي].

روى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَرَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ".وفي رواية أحمد زيادة "لا يسأل عن شيء إلاَّ أعطاه".
........ وهناك أبيات شعرية تؤكد ماذهبت إليه أخي الفاضل
لو علمت الدار بمن زارها فرحت
واستبشرت ثم باست موضع القدم
وأنشدت بلسان الحال قائلةً
اهلا وسهلاً بأهل الجود والكرم
........... أبا علي كلنا شوق للمشاركة القادمة
لاعدمناك أخي الكريم ........

 

 

قبل طرح المعنيين الجديدين الشكر كل الشكر لابن القرية ولأبي ناهل الذي أسأل الله أن يكتب له الأجر والمثوبة على إضافته القيّمة ، وإليكم المعنيين الجديدين :

( الفرق ) بين الفقير والمسكين :
قال تعالى : ( إنّما الصدقات للفقراء والمساكين )
الفقير : هو الذي لا يجد شيئا ومع ذلك لا يسأل الناس ولا تظهر عليه علامات الفقر ، قال تعالى : ( للفقراء الذين احصروا في سبيل الله ) إلى قوله تعالى : ( يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف ) فوصفهم بالفقر وأخبر أنّ الجاهل قد يحسبهم أغنياء من التعفف فدلّ ذلك على أنّهم لا يسألون الناس وأنّ مظهرهم جميل .
أمّا المسكين فهو الفقير الذي يسأل الناس وتظهر عليه علامات الفقر في ملبسه ومسكنه وجسمه بحيث يكون في حالة رثّة يجعل كلّ من يراه يرقّ لحاله .

 

 

.

*****

أخي العزيز أحمد بن قسقس

موضوع مميز وفكرة رائدة وعطاء راقي

أتمنى لك التوفيق ونحن نستفيد مما تقدمه من إبداع

لك خالص تحياتي

*****

 

 

شكرا أبا توفيق على المداخلة ، خدمة اللغة العربية من خدمة القرآن الكريم .

( الفرق ) بين الولد و السبط :
السبط : يعني ولد البنت ، ومنه قيل للحسن والحسين رضي الله عنهما سبطا رسول الله صلّى الله وسلم . والسبوط في الأصل الطول و الامتداد .

 

 

أخي الفاضل أحمدبن قسقس

موضوع قيم وفكره جديده لم يسبق طرحها

وهذا يدل على فكرك الراقي وثقافتك العالية

في مجال تخصصك ونحن نفخرفي وادي العلي

بكونك أحد أبنائها

 

 

شكرا أم عبد الله والشكر موصول لكلّ من يمرّ على هذه الصفحة .



( الفرق ) بين شديد وقوي
الشدّة تفيد المبالغة في صفة الصلابة من دون قدرة ، أي شديد لكنه غير مقتدر.
أمّا القوة فتعني الصلابة مع الاقتدار ، أي صلب وقادر على فعل ما يريد ، ولهذا قال تعالى : ( ذي القوة المتين ) ، وقال تعالى :
( ومن النّاس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحبّ الله والذين آمنوا أشدّ حبّا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أنّ القوّة لله جميعا وأنّ الله شديد العذاب ) أي عذابه شديد

 

 

اخي العزيز احمد بن قسقس:
كل عام وانت بخير وان شاء الله تكون بخير وعافية
زمان ما شفناك
موضوع فريد وجهد مقدر
الله يعطيك العافية
وبانتظار المزيد من هذا الابداع
دمت في خير

 

 

الأستاذ الفاضل أحمد بن قسقس :

موضوع جميل ، وأسلوب أجمل ...

أتمنى أن تطالعنا بالمزيد من هذا التألق والوهج ..

تحياتي ،

وكل يوم وأنت بخير ...