ياليل الصب متى غده

لن أسهب في التعريف بالقصيدة وقائلها
بل أترككم معها لتستمتعوا بها


ياليل الصب متـى غـده*** أقيـام الساعـة مـوعـده

رقـد السـمـار فـأرقـه *** أسـف للبـيـن يــردده

فبكـاه النجـم ورق لــه *** ممـا يرعـاه ويـرصـده

كلـف بغـزال ذى هيـف ***خـوف الواشيـن يشـرده

نصبت عيناى لـه شركـا ***فـى النـوم فعـز تصيـده

وكفى عجبـا أنـى قنـص ***للسـرب سبانـى اغـيـده

صنـم للفتنـة منتـصـب *** أهـــواه ولا أتـعـبـده

صاح والخمر جنـى فمـه *** سكـران اللحـظ معربـده

ينضـو مـن مقلتـه سيفـا*** وكـأن نعـاسـا يغـمـده

فيريـق دم العشـاق بــه*** والويـل لـمـن يتقـلـده

كلا لا ذنـب لمـن قتلـت *** عينـاه ولـم تقتـل يــده

يا من جحدت عينـاه دمـى*** وعلـى خـديـه تــورده

خداك قـد اعترفـا بدمـى *** فعـلام جفونـك تجـحـده

إنى لأعيـذك مـن قتلـى *** وأظـنــك لا تتـعـمـده

بالله هب المشتـاق كـرى *** فلعـل خيـالـك يسـعـده

ما ضرك لو داويت ضنـى *** صـب يدنـيـك وتبـعـده

لم يبق هـواك لـه رمقـا *** فليـبـك علـيـه عــوده

وغدا يقضى أو بعـد غـد *** هـل مـن نظـر يتـزوده

يا أهل الشوق لنـا شـرق *** بالدمـع يفيـض مــورده

يهـوى المشتـاق لقاءكـمُ *** وصـروف الدهـر تبعـده

ما أحلى الوصـل وأعذبـه *** لــولا الأيــام تنـكـده

بالبـيـن وبالـهـجـران *** فيا لفؤادى .. كيف تجلده ؟؟

 

 

أندلسيات

من القائل ؟

ما المناسبة؟

رجاء شرح مبسط!!!

 

 

ياليل الصب متـى غـده*** أقيـام الساعـة مـوعـده

رقـد السـمـار فـأرقـه *** أسـف للبـيـن يــردده

سلمت لنا ابا فارس
دائما مبدع في النقل والطرح وتقع على الجرح
( ولكن احيانا يندمل الجرح واحيانا تزيد الجرح جراحات)

لا عدمناك ابا فارس بحرك عميق ومركبي صغير ومجدافي قصير
والشكوى على الحي البصير

وتقبل تحيات اخوك الصغير
ودمتم في ود

 

 

[FONT="Arial Narrow"][QUOTE=أحمد بن فيصل;1394][read]

لن أسهب في التعريف بالقصيدة وقائلها
بل أترككم معها لتستمتعوا بها











يا أهل الشوق لنـا شـرق *** بالدمـع يفيـض مــورده

يهـوى المشتـاق لقاءكـمُ *** وصـروف الدهـر تبعـده

ما أحلى الوصـل وأعذبـه *** لــولا الأيــام تنـكـده

[/read][/QUOT

مشكور ياأخ أحمد بن فيصل على الابيات الجميلة.....

والقصيدة من العصر الأندلسي..........

للشاعر الحصري القيرواني ......

وقد عارضه كثير من الشعراء منهم امير الشعراء احمد شوقي

بهذه القصيدة.....

	مضنـاك جفـاهُ مـرقـدُهُ وبكـاه ورحّـم عُــوّده حيـران القلـب مُعـذّبـهُ مقـروح الجفـن مُسهّـدهُ أودى حُرقـاً إلا رمـقـاً يبقيـه عليـك وتنـفـذهُ يستهوي الـورق تأوهـه ويذيـب الصخـر تنهـدهُ ويناجـي النجـم ويتبعـهُ ويقيـم الليـل ويقـعـدهُ ويعلّـم كــلّ مطوقـقـةٍ شجناً في الـدّوح تـرددُهُ كم مدّ لطيفك مـن شـركٍ وتــأدب لا يتـصـيّـدُهُ فعساك بغمـض مُسعفـهُ ولعـلّ خيالـك مُسـعـدهُ الحسن حلفت (( بيوسِفِهِ)) و (( والسورةِ)) أنك مُفردُهُ قـد ودّ جمالـك أو قبسـا حـوراء الخلـد و أمـردُهُ وتمنّـت كـل مقطّـعـةِ يدها لـو تبعـث تشهـدهُ جحدت عيناك زكيّ دمـي أكذلـك خـدُّك يجحـدهُ ؟ قد عزّ شهـودي إذ رمتـا فأشـرت لخـدك أشهِـدهُ وهممت بجيـدك أشركُـهُ فأبـى واستكبـر أصيـدهُ وهززت قوامـك أعطفـه فنبـا وتمـنَّـع أمـلـدهُ سبـب لرضـاك أمـهـدهُ ما بـال الخصـر يُقعـدهُ بيني في الحب وبينك مـا لا يقـدر واشٍ يفـسـدهُ مابال العـاذل يفتـح لـي باب السُّلـوان و أوصـدهُ ويقول : تكـاد تجـنُّ بـه فأقول : وأوشـك أعبـده مولاي وروحي فـي يـدهِ قد ضيّعها سلمت يـدهُ .!! ناقوس القلـب يـدق لـهُ وحنايـا الأضلـع معبـدُهُ حُسـادي فيـه أعذرهـم وأحـق بعـذري حُسَّـدهُ قسمـاً بثنايـا لؤلـؤهـا قسـم الياقـوت مُـضَّـدهُ ورضـاب يوعـدُ كوثـرهُ مقتول العشـق ومشهـدهُ وبخـالٍ كـاد يحـجُّ لـه لـو كـان يُقبّـل أسـودهُ وقوام يروى الغصـن لـه نسبـاً والرمـح يفـنَّـدهُ وبخصرٍ أوهن من جلـدي وعَـوَداي الهجـر تبـدَّدهُ ماخنت هواك ولا خَطَـرت سلـوى بالقلـب تبِّـردهُ

	[/FONT

]

 

 

جميل جميل ... قراءة القصيده لوحدها غناء ... ويزداد جمالها عندما تشدوا بها فيروز .... ويالليل الصب متي غده ؟!!

 

 

سنيين طويله . . ونحن نعرف مطلعها لفيروز


اول مره اقرأها كامله


شكرا لك احمد اعدتنا للايااااام الخوالي

 

 

أحسنت يا أبا سهيل في الأختيار ، قصيده جميله وقد سمعنا
فيروز تشدوا بها من المقامات الأندلسيه وكنت أعتقد
أنها من التراث ...حتى علق على أختيارك النور 222 وعرفنا
إن لها قائل وعرفه بأنه الشاعر الحصري القيرواني.. وما كنت
أعرف أن أحمدشوقي عارضها بقصيدته الشهيره والتي
شدى بها الموسيقار محمد عبد الوهاب :
مضناك جفاه مرقده
وبكاه ورحم عوده

وأعتقد إن عبد الوهاب أجرى بعض التعديل بأذن شوقي
ليسهل تلحين القصيده
فشكراَ لك وللنور 222 ...لك للأختيار وللنور التوضيح .

علي بن حسن

 

 

نعم هكذا يا ابا سهيل الغوص في اعماق الشعر واختيار اجمل صدفاته ونثرها لترصع تاج ساحات وادي العلي .
اتمنى لو قدمت لها باسلوبك الجميل وانت الرجل المتخصص المؤهل لذلك فزدنا زادك الله من فضله واجعل مواضيعك اللغوية دوحة نلجأ اليها ونستريح من هجير الحياة اليومية المضني.



( ما تيا الله يا بيه )

 

 

أشكر كل من مر على هذا الموضوع وشرفني بالتعليق

في هذه القصيدة يخاطب الحصري القيرواني الليل فيقول له ياليل هل تعرف متى يظهر صباح الصبّ و الصب هو المولع بالحب حتى الصبابة. والشكوى من الليل وطوله هي شكوى العشاق جميعاً فبعضهم يشكوا طول الليل لأنه يخلوا بنفسه ويتذكر ما كان ويكون مع أحبته وبعضهم يشكوا قصر الليل لأنه لم يستمتع بما يكفي

وقد جمع ذلك أحد الشعراء

بقوله:
إن يطل ليلي بعدكم فلكم ....بت أشكو قصر الليل معك

وفي هذا يقول القيرواني شاعرنا في هذه القصيدة

رقد السمار وأرقه ...أسف للبين يردده

وهنا يشكو الشاعر البين وهو الفراق حتى أن النجم يرق له لأنه المسامر له في هذا العناء فهو كلف بغزال ذي هيف واختار أجمل صفة في الغزال وهو الشرود من أقل مؤ ثر يتعرض له؛ واسمعوا إن شئتم قول أحدهم في وصف محبوبته بأنها الظبي أدنى ما يكون نفاره واصعب شيء ما يزيل ارتياعه

لا أريد أن أفسد عليكم متعة القصيدة مع استحضار صوت فيروز وهي تشدو بها

دمتم في رعاية الله

 

 

فارس ساحة الشعر والنثر والقصة أبا سهيل أحمد بن فيصل

زادك الله من فضله , لقد اتحفتنا بعرضك هذه القصيد وزدت على ذلك توضيحك والذي بمثابة الدرر النثور زيادة على ما شارك به علي بن حسن والنور ,, فلكم جميعا الشكر والتقدير ,

هذا ما نريده عطروا ساحاتنا بهذا الابداع نقلا وتوضيحا لا عدمناكم

ونحن في انتظار مشاركتكم القادمة على احر من جمر