يوم كانت الموسيقى في مدارسنا .. ( الحلقة الثانية )

حياك الله يا ابو فيصل

حديث واسلوب وسرد راقي تدرج بنا من .... إلى الحكم الشرعي

كان التصفيق حرام والآن والحمد لله اصبح حلال وكانت زيارة القبور حرام والآن تغيرت الفتوى

تحريم وتحليل المعازف مناط باهل العلم والمتخصصين ونحن نسير على فتواهم واذا اشغلتك المعازف عن الطاعة وبددت اموالك فهي بلا شك حرام ( الإثم ما حاك في النفس )

تقبل مروري وشكري على الخاتمه الرائعة التي توضح رأيك الذي سنستفيد منه

 

 

حيا الله ابو فيصل

موضوع شيق ورائع بروعة كاتبه

ذكرتنا بايام المعسكرات الكشفية والصيفية

كنت عام 1402هـ في منطقة نجران واذكر كان في ادارة التعليم

معلم موسيقى مصري متخرج من المعهد العالي للموسيقى وكان برفقتة

فرقة موسيقية مجمعة من مدارس المنطقة تشارك في احتفالات المدارس والمنطقة

بكل انواع الالات الموسيقية ولم يستنكر احد ... سابحث في البوماتي وان شاء الله

احصل صور لهذه الفرقة ..
ياسعود ... يا سعود ... قلبي .....

معقول يابو فيصل ماتعرف التكملة .. مقبولة ...

مروري على عجل ولي عودة للموضوع إن شاء الله .

تقبل تحياتي ابا فيصل.

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ابوعلامه

حيا الله ابو فيصل

موضوع شيق ورائع بروعة كاتبه

ذكرتنا بايام المعسكرات الكشفية والصيفية

كنت عام 1402هـ في منطقة نجران واذكر كان في ادارة التعليم

معلم موسيقى مصري متخرج من المعهد العالي للموسيقى وكان برفقتة

فرقة موسيقية مجمعة من مدارس المنطقة تشارك في احتفالات المدارس والمنطقة

بكل انواع الالات الموسيقية ولم يستنكر احد ... سابحث في البوماتي وان شاء الله

احصل صور لهذه الفرقة ..
ياسعود ... يا سعود ... قلبي .....

معقول يابو فيصل ماتعرف التكملة .. مقبولة ...

مروري على عجل ولي عودة للموضوع إن شاء الله .

تقبل تحياتي ابا فيصل.

شكرا أبا أديب على التعقيب ... وصلني رسالة من واحد تقول أن تكملة البيت :

يا سعود ... يا سعود ..قلبي .. من هوى الزين مجروح

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنوبي

حياك الله يا ابو فيصل

حديث واسلوب وسرد راقي تدرج بنا من .... إلى الحكم الشرعي

كان التصفيق حرام والآن والحمد لله اصبح حلال وكانت زيارة القبور حرام والآن تغيرت الفتوى

تحريم وتحليل المعازف مناط باهل العلم والمتخصصين ونحن نسير على فتواهم واذا اشغلتك المعازف عن الطاعة وبددت اموالك فهي بلا شك حرام ( الإثم ما حاك في النفس )

تقبل مروري وشكري على الخاتمه الرائعة التي توضح رأيك الذي سنستفيد منه

أسعدني مرورك .. والله يحفظك

 

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف .. " الحديث ،

( رواه البخاري تعليقا برقم 5590 ، ووصله الطبراني والبيهقي ، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91 ) ،

قال ابن القيم رحمه الله :

( هذا حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه محتجا به وعلقه تعليقا مجزوما به

فقال : باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه ) ،

وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين ؛

أولهما : قوله صلى الله عليه وسلم : " يستحلون " ،

فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة ،

فيستحلها أولئك القوم .

ثانيا : قرن المعازف مع المقطوع حرمته وهو الزنا والخمر ،

ولو لم تكن محرمة لما قرنها معها

( السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف ) ،

قال شيخ الإسلام رحمه الله :

فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ،

والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة ،

وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها .

( المجموع 11/535 ) ،

وقال ابن القيم رحمه الله :

( وفي الباب عن سهل بن سعد الساعدي وعمران بن حصين

وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عباس وأبي هريرة وأبي أمامة الباهلي

وعائشة أم المؤمنين وعلي بن أبي طالب وأنس بن مالك

وعبد الرحمن بن سابط والغازي بن ربيعة )

ثم ذكرها في إغاثة اللهفان وهي تدل على التحريم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنوبي

تحريم وتحليل المعازف مناط باهل العلم والمتخصصين ونحن نسير على فتواهم واذا اشغلتك المعازف عن الطاعة وبددت اموالك فهي بلا شك حرام

شيء طبيعي أن يُرد ذلك لأهل العلم ، لكن السؤال

من من اهل العلم قال " واذا اشغلتك المعازف عن الطاعة وبددت اموالك فهي بلا شك حرام "

وهل معنى هذا انها إذا لم تشغلك فهي حلال ؟؟




تحياتي
...........

 

 

الأخ الفاضل / بن ناصر

ذكريات جميلة جداً

كنت اعمل معلماً في مدرسة الملك فيصل الابتدائية بالطائف وكانت من المدارس التي تنافس آنذاك في الحفلات المسرحية على مستوى إدارة التعليم وبشدة ..

أتذكر .. كان مدير المدرسة يحضر الفرقة الموسيقية من الجيش لمشاركتنا الحفل الختامي ..
كانت الأناشيد بمصاحبة العود والطبلة ( طبعاً .. اللي يعزف العود والطبلة من المعلمين بالمدرسة ) وكذلك كلمات الأناشيد من تأليف المعلمين أيضاً ....


نحن هنا للذكريات فقط ..

رحم الله حالنا وتجاوز عن سيئاتنا ...

 

 

أستاذي الفاضل : عبدالله بن ناصر
في البدء كل عام وأنت بخير وعيدمبارك ...
ثانياً لن نخيب ظنك وسنؤكد أن الساحات تتميز باليموقراطية في النقاشات
والأيمان بالرأي والرأي الآخر وفق مانستمده من كتاب الله وسنة نبيه
صلى الله عليه وسلم وأهل العلم دون تفضيل أو تمييز او إنتقائية ..

....... لست هن بصدد مناقشة موضوع
الغناء (جوازه من عدمه) ولكنني أذكر ان التركيز على الأنشطة المنوعة
التي أشرت إليها في معرض تعليقك نعلم ماذا أنتجت من عقليات وطاقات
كان لها أكبر الأثر في رقي هذه البلاد تماشياً مع رقي العالم وتناغماً
معه وتصديرالقيم والأخلاق والتباهي بها ...
... فقط عليكم المقارنة ثم الحكم ماذا كنا قبل نصف قرن وكيف أصبحنا ؟
ومسببات ذلك ؟

اختم هذا التعقيب بهذا المنقول :

(( تحذير من التساهل في إطلاق التحريم:
كلمة"حرام" كلمة خطيرة: إنها تعني عقوبة الله على الفعل وهذا أمر لا يعرف بالتخمين ولا بموافقة المزاج، ولا بالأحاديث الضعيفة، ولا بمجرد النص عليه في كتاب قديم، إنما يعرف من نص ثابت صريح، أو إجماع معتبر صحيح، وإلا فدائرة العفو والإباحة واسعة، ولهم في السلف الصالح أسوة حسنة. [/
قال الإمام مالك رضي الله عنه: ما شيء أشد علي من أن أسأل عن مسألة من الحلال والحرام؛ لأن هذا هو القطع في حكم الله، ولقد كان أهل العلم والفقه إذا سئل أحدهم عن مسألة كأن الموت أقبل عليه، ورأيت أهل زماننا هذا يشتهون الكلام في الفتيا، ولو وقفوا علي ما يصيرون إليه غدًا لقللوا من هذا، وإن عمر بن الخطاب وعليًا وعامة خيار الصحابة كانت ترد عليهم المسائل -وهم خير القرون الذين بعث فيهم النبي -صلي الله عليه وسلم- فكانوا يجمعون أصحاب النبي -صلي الله عليه وسلم- ويسألون، ثم حينئذ يفتون فيها، وأهل زماننا قد هذا صار فخرهم، فبقدر ذلك يفتح لهم من العلم قال: ولم يكن من أمر الناس ولا من مضي من سلفنا الذين يقتدي بهم، ومعول الإسلام عليهم، أن يقولوا: هذا حلال وهذا حرام، ولكن يقول: أنا أكره كذا وأرى كذا، وأما "حلال" و "حرام" فهذا الافتراء على الله. أما سمعت قول الله تعالي: (قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حرامًا وحلالاً قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون) يونس: 59؛ لأن الحلال ما حلله الله ورسوله والحرام ما حرماه.

ونقل الإمام الشافعي في "الأم" عن الإمام أبي يوسف صاحب أبي حنيفة قال:
(أدركت مشايخنا من أهل العلم يكرهون في الفتيا أن يقولوا: هذا حلال وهذا حرام، إلا ما كان في كتاب الله عز وجل بيناً بلا تفسير.

وحدثنا ابن السائب عن ربيع بن خيثم -وكان أفضل التابعين- أنه قال: إياكم أن يقول الرجل: إن الله أحل هذا أو رضيه، فيقول الله له: لم أحل هذا ولم أرضه، ويقول: إن الله حرم هذا فيقول الله: كذبت لم أحرمه ولم أنه عنه ! وحدثنا بعض أصحابنا عن إبراهيم النخعي أنه حدث عن أصحابه أنهم كانوا إذا أفتوا بشيء أو نهوا عنه، قالوا: هذا مكروه، وهذا لا بأس به، فأما أن يقولوا: هذا حلال وهذا حرام فما أعظم هذا)

هذا ما ذكره القاضي أبو يوسف، ونقله الشافعي، ولم ينكر عليه هذا النقل ولا مضمونه بل أقره، وما كان ليقر مثله إلا إذا اعتقد صحته.
وقال الله تعالي: (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون). (النحل: 116). والله أعلم )) منقوووووول

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوناهل

لأن الحلال ما حلله الله ورسوله والحرام ما حرماه.

ابو ناهل

كلام جميل ، فأدلة التحريم موجودة وصحيحة ولا يتطرق لها الشك


تحياتي
...........

 

 

هناك أشخاص حال بوحهم
لاتملك إلا التركيز معهم بكل حواسك ومردذلك إلى أمرين
أولهما لثقتك في مايملكونه من علم وافر وادب جم
وثانيهما ليقينك في أن مايبوحون به يرتكزعلى رغبتهم
في إفادة الآخرين إستناداً على مبدأ أحب لأخيك ماتحبه لنفسك
لاشك في أن الفاضل : عبدالعزيزبن شويل في طليعتهم ..
الغالي : أبا فهد أحببت لله وفي الله مجموعة أنت منهم
فلاعدمنا هذا الطرح الراقي وهذه المداخلات الهادفة ..
أمنية أخيرة أسوقها للأستاذ الفاضل : أبافيصل في أن يبين
لنا بخبرته التربوية أثر إهمال الأنشطة اللاصفية وإختفاء روح
الجماعة بين الطلاب ومعلميهم ولاعدمتكما ..

 

 

قلبتها يمين وشمال , وجيت من هنه وهنه فأعود اقول ما قاله الشاعر: فيصل اليامي

على الاطلال لا تبكي كفى تبكي على الاطلال
تناسـى الهـم ياقلبـي كفانـا غربلـه وهمـوم

تعال احسب معي الايام وكم ليله بليـا وصـال
خلاص الماضي ما يرجع ترى حنا عيال اليـوم

هذاك اول نعيش بحـب ونتهنـى براحـة بـال
هذاك اول قبل نكبر وتصبح ف العلـوم علـوم

ياقلبي هـذي الدنيـا ودايـم تتقلـب الاحـوال
ترى ماني الوحيد اللي بصدري ضيقه ومكتـوم

ياقلبي مر في سمعي كثير من الحكـم وامثـال
ولكن ما لقيت اصدق من اللي قال بكـره يـوم

تعال نعيـش دنيانـا ونتعـود علـى ذا الحـال
ويمكن شمسنا تشرق وتصبح ف العلـوم علـوم

"""""""""""

ها وانت شلها والا خلها