كلمات غير عربية

.




اللغة العربية غنية بتعبيراتها ومرادفاتها غير ان هناك كلمات كثيرة نستعملها في لغتنا الدارجة واحيانا المكتوبة دون ان ندري ان هذه الكلمات غير عربية وانما جاءتنا من لغات اخري




واليكم امثلة لتلك الكلمات




كلمات تركية


باغه = بلاستيك

تتن = دخان

خاشوقه = ملعقه

دربيل = تقريب البعيد

سرسري = عاطل

اوضه = غرفة

قوطي = علبة صفيح

كندره = حذاء

مندره = غرفة استقبال

دوار = منزل استقبال

سرايه = منزل






كلمات هندية
توله = وحدة وزن

بفته = قماش ابيض



كلمات فارسية
كليجه = قرص صغير

طربال = شراع

طشت = اناء غسيل

شرشف = غطاء نوم

شيره = رحيق السكر

سروال = فوق القامه

زوليه = بساط

دسته = حزمة

دريشه = نافذه

خبل = مجنون

خيشه = كيس قماش

بشت = مشلح

بس = اسكت

بخت = الحظ




كلمات يونانية

قرطاس = ورق





والتي اشتقت منها قرطاسية










..........

 

 

غامداوي

معلومات قيمة

وكلمات كنا نعتقد انها عربية

أتمنى تواصلك المميز

تحياتي
...........

 

 

على كذا احنا عندنا عدة لغات
غامداااوي تشكرااااات لك
..

 

 

.

*****

تحية للأخ غمداوي

حسب علمي القاصر فقد ورد في القرآن الكريم كلمات غير عربية مثل:

أباريق = طريق الماء أو صب الماء على هينة ( فارسية )
"بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ"

الآب = الحشيش (مأخوذ من "أبا" الأرامية ومعناه الخضرة)
"وَفَاكِهَةً وَأَبًّا"

ابلعي = اشربي بلغة الهند او ازدرديه بلغة اهل الحبشة
"ابْلَعِي مَاءَكِ"

أخلد = ركن بالعبرانية
"وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ"

الأرائك = السرر بالحبشة
"عَلَى الأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ"

أسباط = لفظ عبراني
"وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا"

إستبرق = الديباج بلغة العجم
"يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ"

السندس = معربة من لغة العجم وهو رقيق الديباج ورفيعه
"يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ"

أسفار = الكتب بالسريانية أو الكتب بالنبطية
"كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا"

ويبقى الرأي لك غمداوي ولأهل العلم في التفسير واللغة العربية

*****

 

 

الفاضـل / غـامــدي

كلمات بالفعل كنا نظنها عربية ومتدوالة بكثرة بيننا ..

رائــع ان تضع المزيــد هنا .. ليكون متصفح عبق باللغات

دمت بــ خ ير ..

أختـك

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.

*****

مشارة للعضو الجديد غمداوي

حسب علمي القاصر فقد ورد في القرآن الكريم كلمات غير عربية مثل:

أباريق = طريق الماء أو صب الماء على هينة ( فارسية )
"بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ"

الآب = الحشيش (مأخوذ من "أبا" الأرامية ومعناه الخضرة)
"وَفَاكِهَةً وَأَبًّا"

ابلعي = اشربي بلغة الهند او ازدرديه بلغة اهل الحبشة
"ابْلَعِي مَاءَكِ"

أخلد = ركن بالعبرانية
"وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ"

الأرائك = السرر بالحبشة
"عَلَى الأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ"

أسباط = لفظ عبراني
"وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا"

إستبرق = الديباج بلغة العجم
"يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ"

السندس = معربة من لغة العجم وهو رقيق الديباج ورفيعه
"يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ"

أسفار = الكتب بالسريانية أو الكتب بالنبطية
"كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا"

ويبقى الرأي لك غمداوي ولأهل العلم في التفسير واللغة العربية

*****

قال الله تعالى : ( إنّا جعلناه قرآنا عربيّا ) وقال تعالى : ( بلسانٍ عربيٍّ مُبين ) ، يجمعُ علماء اللغة والنحو والصرف وعلماء الدين وقبلهم العرب في عصر صدر الإسلام على أنّ القرآن الكريم عربيّ خالص ، وكلمة قرآن تعنيه كلّه و تعني السورة الواحدة منه وتعني الكلمة المفردة منه ، وأمّا الكلمات التي ذكرت في المداخلة السابقة لأبي توفيق على أنّها من غير العربية ذهب بعض العلماء إلى أنّ تلك الكلمات عرّبها العرب قبل الإسلام بتلك الصورة فأصبحت بذلك في حكم العربية ، وبعضهم ذهب إلى أنّها كلمات عربية في الأصل خرجت إلى تلك اللغات ثمّ أُعيدت إلى العربية قبل الإسلام ولذلك لا نجد من العرب أو من غيرهم في فترة الرسول صلى الله عليه وسلم قال بأعجمية تلك الكلمات .
ولي عودة بإذن الله تعالى للتعليق على ما ذكره الأخ غمداوي في البداية

 

 

لاأجد ضيراً في ذلك بل وقد أذهب للرأي الذي يؤكد أن :

((اللغات العربية والعبرية والسريانية تنتمي إلى سلالة لغوية واحدة هي سلالة اللغات السامية، ولابد من أجل ذلك أن يكون بينها الكثير من التشابه والتماثل.))
بل وقد ذكرت خلال نقاش قديم مع أصدقاء أننا جميعاً نعي ان
العرب سكنت اليمن وبعد خروج مجموعة منهم (العرب المستعربه)
او عرب الشمال وسكنهم في وسط وغرب وشمال الجزيره (فلسطين والشام)
إنتقلت معهم لغتهم (العربية) وتداولها الأنباط والتدمريين والأقباط
واستخدموا بعض مفرداتها ثم أعيد إستخدامها من لدنا بعد ذلك .
والذي يرجح هذا الرأي ان العرب اول من سكن فلسطين ثم تلاهم الكنعانيين
وهم مكثوا في فلسطين آلاف السنين وخلال ذلك تغيرت اللغة ومفرداتها
وهناك أيضاً رحلتي الشتاء والصيف لليمن والشام واللغة التي تمارس
بين التجار ربما كانت هجيناً من لغات عدة من بينها بالتأكيد العربية .
ومع كل هذا فإنني اعتبر في ذلك معجزة قد تؤكدها بعض الحفريات
أو النقوش او العبارات مستقبلاً وهي ان هناك كلمات هي في الأصل
عربية تم تحريفها ثم أعيد تصديرها إلينا بقي مثل بسيط اورده هنا
هناك كلمات مشتركة بين أهالي جنوب الجزيرة والشام مثلاً (عليّه )
...... موضوع شيق وهام ويشي بحوار ثري .

 

 

.


اشكر جميع الاخوان الذين قاموا بالتعقيب علي الموضوع


واؤيد الاخ عبد الرحيم في ان القرآن الكريم يحتوي علي كلمات غير عربية وقد اورد بعضها في الرد

اما الاخ احمد اختلف معه في نظريته علي تلك الكلمات والتي طبقا لرأيه انها كانت عربية وذهبت للغات الاخري وعادت للعربية مرة اخري فأي تفسير تاريخي يقف ضد ذلك وقد كان العرب قبل الاسلام امه مستذله تتأثر بالامم الاخري ولا تؤثر فيهم لا حضاريا ولا لغويا ولا اجتماعيا

وماذا عن ابراهيم ويوسف ويعقوب وآذر و ....

هل هي ايضا كانت في الاصل عربية



تحياتي للجميع بالخير والفائدة


بالعربي الفصيح





.

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غامداوي

.


اشكر جميع الاخوان الذين قاموا بالتعقيب علي الموضوع


واؤيد الاخ عبد الرحيم في ان القرآن الكريم يحتوي علي كلمات غير عربية وقد اورد بعضها في الرد

اما الاخ احمد اختلف معه في نظريته علي تلك الكلمات والتي طبقا لرأيه انها كانت عربية وذهبت للغات الاخري وعادت للعربية مرة اخري فأي تفسير تاريخي يقف ضد ذلك وقد كان العرب قبل الاسلام امه مستذله تتأثر بالامم الاخري ولا تؤثر فيهم لا حضاريا ولا لغويا ولا اجتماعيا

وماذا عن ابراهيم ويوسف ويعقوب وآذر و ....

هل هي ايضا كانت في الاصل عربية



تحياتي للجميع بالخير والفائدة


بالعربي الفصيح





.

أخي العزيز غمداوي : ما ذكرته في مداخلتي مبنيٌّ على علمٍ بإذن الله تعالى ولديّ من كتب اللغة والتفسير ما يؤيد ذلك وما كنت لأجتهد في القرآن الكريم من عند نفسي . أمّا الكلمات التي ذكرتها أنت فهي أسماء لأعلام .
القرآن الكريم عربيّ الكلمات والجمل . قال تعالى : (ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي ) أي : لقالوا : هلا أنزل مفصلا بلغة العرب ، ولأنكروا ذلك وقالوا : أعجمي وعربي ؟ أي : كيف ينزل كلام أعجمي على مخاطب عربي لا يفهمه . هكذا روي هذا المعنى عن ابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وغيرهم .

وقيل : هلا أنزل بعضها بالأعجمي ، وبعضها بالعربي . وهو قول الحسن البصري .
و الآيات التي تؤكد عربيّة القرآن الكريم الخالصة قوله تعالى : (قرآنا عربياً غير ذى عوج ) ، وقوله تعالى : (فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون ) ، وقوله تعالى : (وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فضل الله ) ، وقوله تعالى : (ومن قبله كتاب موسى إماماً ورحمة وهذا كتاب مصدق , لساناً عربياً , لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين ) ، وقوله تعالى : ( بلسانٍ عربيّ مبين ) ، وقوله تعالى : ( إنّا أنزلناه قرآنا عربيّا ) . فما قولك في هذه الآيات .

 

 

الفاضل غامداوي

موضوع قيم اشكرك عليه

وأشكر جميع المتداخلين

مع محبتي ،،،،