ندبة شدا

هذه صورة لندبة شدا








معلومات عن الندبة

 

 

يعطيك العافية أباصالح
على الصورة والمعلومات

 

 

.

*****

حيا الله أبو صالح

الصور والمعلومات رائعة ولك الشكر والتقدير

وقد أورد الأخ العزيز سعيد الفقعسي في ساحة الموروث وشعر الجنوب موضوع بعنوان ( شدا في عيون الشاعر الشعبي .. محبا ومفتونا ) على الرابط التالي:

http://sahat-wadialali.com/vb/showthread.php?t=739

وأتمنى يا ابو صالح تشاهد الموضوع فهو يستحق مرورك ومشاهدتك

وإن شاء الله نعيد الصور التي فقدت من موضوع أخي العزيز سعيد الفقعسي ( شدا في عيون الشاعر الشعبي .. محبا ومفتونا )

وهنا سوف أقدم عدد من الصور التي تم حفظها من موضوع الأخ سعيد وغيره


























*****

 

 

.

*****

























صوره حديثه بعد السفلته


للغالي أبو صالح وللجميع تحياتي

*****

 

 

بارك الله فيك أستاذي الفاضل نايف بن عوضة على هذا الجهد الجميل الذي قدمته عن ندبة شدا
والحقية أن شدا كان وما زال مزارا للعديد من المهتمين بالتاريخ وبالدراسات التاريخية وهو قبلة حتى للباحثين الأجانب وذلك لوجود مصلى ابراهيم في قمته ولوجود العديد من النقوش الأثرية على صخوره وفي كهوفه وهي تعود كما قيل الى ما قبل الميلاد وقد عثر على قطعة أثرية في أحد كهوف شدا تعود لحضارات سابقة.



أما بالنسبة للمصلى فقد تعددت الروايات حول باني المصلى وقد ذكر الأستاذ / عبد العزيز بن أحمد الغامدي وهو من أبالجة رغدان ما نصه:
المصلى رأس شدى والمصلى بنصبه بالمسودة, هي من آثار (إبراهيم بن سعد بن سالم بن أبلج أبو القاسم الحسني العلوي الهاشمي, الشافعي المذهب الأشعري المعتقد) بالقرن السابع الهجري, وقد تحدث عنه أناس كثيرون حتى أصبحت الحكايات عنه أشبه بالأساطير سواء في حجمه وارتفاعه أو اتجاهه فبالغ فيه قوم وجانب الصواب فيه قوم آخرون, وإبراهيم السابق "رحمه الله تعالى" هو الجد الثامن عشر للسادة الأشراف الأبالجة بمنطقة الباحة, قدم جده (أبلج أبو القاسم) من اليمن في القرن السادس الهجري في عهد الدولة الرسولية باليمن, ومنه تكون عموم السادة الأبالجة في عدت قرى منها: رغدان, دار الجبل, شعب الفقهاء, قرية العبادل ببني كبير, دار الرماده, بني مشهور, الحبشي بدار عيسى, قلوة.

ومن أثارهم أيضاً مسجد الحسين الزاهد بن أبي بكر عيسى بن محمد بن إبراهيم بن سعد بن سالم بن أبلج أبو لقاسم, والواقع في حصن بالزين, وهو لا يقل مكانة عن مصلى ومسجد إبراهيم السابقين, حيث كان يفد إليه طلبة العلم من كل مكان, رحمهم الله تعالى وموتى المسلمين أجمعين.
المصدر : نقيب وأمين أنساب السادة الأشراف الأبالجة: الشريف عبد الرحمن بن أحمد الفقيه أبلج.
ومن الآراء ايضا ما ذكره الصحفي ناصر الشدوي:
أصغر مسجد في العالم في أعلى قمة في منطقة الباحة حيث لا تتعدى مساحته 2م ويقع في أعلى قمة في منطقة الباحة بعد قمة بيضان في جبال سراة الحجاز جنوب السعودية .
والمسجد تردد حوله كثير من الأقاويل فمنهم من قال إن من بناه هو إبراهيم بن الأبلج وهو ناسك يمني وهو ما ذهب إليه علي بن صالح السلوك الزهراني مؤلف كتاب غامد وزهران ومنهم من قال إنه مسجد إبراهيم بن أدهم الذي عرف بتعبده في جبال المسودة في نصبة بتهامة الباحة الى الجنوب من جبل شدا الأعلى وكان له مكان يتعبد فيه حول صخرة هناك وكان له أتباع كانوا الى وقت قريب جدا يزورون هذا المكان ويطوفون حول الصخرة حتى جاء أمر من إمارة مدينة المخواة آنذاك فهدم المعبد وحطمت الصخرة وانتهى الناس من زيارتها والطواف حولها .
وأما مصلى إبراهيم ـ أو مايسمى بمصلى البراهيم ـ الواقع في أعلى نقطة في جبل شدا الأعلى فهو عبارة عن حجر مثلث الشكل يتجه ناحية القبلة لا تتجاوز مساحته المترين المربعين ، يقول عنه أهل شدا إنه لناسك يمني كان يأتي إليه من اليمن ثم يمكث هناك مدة متعبدا فيه ، ثم يرجع الى بلاده . أما المسجد الصغير الموجود بجوار المصلى من الناحية الشرقية فمن الممكن أنه وبعد تكاثر النساك والزوار من اليمنيين في ذلك الوقت اضطروا الى اقامة المسجد الى جوار المصلى والذي يتسع لحوالي خمسة عشرمصليا لاستيعاب الزوار ، وكان للمسجد سقف إلى وقت قريب حتى تهالك وسقط ، كما ذكرلنا ذلك خضر الشدوي أحد أهالي جبل شدا والذي قال : إنه بعد سقوط سقف المسجد أخذت بعض أخشابه . وأما ماذهب إليه علي بن صالح السلوك من أن أحد كبار السن في الجبل زعم أن رجلاً متديناً من بالحويرث ويدعى عبد الرحمن بن سعدي الغامدي ، بني المسجد المجاور للمصلى في أول القرن الرابع الهجري واعتكف فيه ثلاثة أشهر فذلك مااستبعده لأمور منها : أن ابن سعدي هذا رجل دين وداعية ولا اعتقد أنه سوف يبني مسجدا في أعلى قمة يحتاج سالك الطريق إليها 6 ساعات مشيا على الأقدام مارا بأصعب المسالك وأخطرها فهي تمر بهوات سحيقة ، ثم لو أراد الشيخ بن سعدي بناء مسجد لبناه في إحدى القرى التي تقع تحت هذا المصلى ليصلي فيه أهل القرى بدلا من بنائه عند أعشاش الطيور الكواسر في قمة الجبل . أما وإن كان بن سعدي قد وصل إلى المسجد فقد وصل الى هناك مطلعا ليرى هذا المصلى الذي كثرت حوله الإشاعات ، وهذا ما ذكره لنا خضر الشدوي والذي قال : إن أباه قد اصطحب الشيخ عبد الرحمن بن سعدي إلى المصلى ليشاهده فقط والمسجد في ذلك الوقت قائم .
ثم إن من بنى المسجد فوق هذه القمة الشاهقة وعند نهاية أصعب مسالك الطرق في المنطقة لابد أنه كان يعتقد شيئا في نفسه أنه بهذا التعبد في أعلى قمة في المنطقة يكون الأقرب إلى ربه فهو أجدر الناس بالإجابة نظرا لقربه من الله بزعمه ، وهذه لم تكن عند أهل البدع والخرافات التي سادت في الجزيرة العربية قبل قيام الدولة السعودية ومن في عقيدتهم شيء من عدم الإيمان بالله.
وشدا وآثاره المختلفة يحتاج لبحث كثيف ودقيق موثق بالكتابات وبالاثار فهو يتحدث عن تاريخ طويل حافل إكتنفه الغموض.













أرجو أن لا أكون أطلت وأثقلت الموضوع.

وهذه بعض الصور الإضافية لندبة شدا وللقرى المجاورة لها




















تقبل تحيتي وشكري وتقديري

 

 

جزاك الله خيراً
استاذنا الفاضل العم نائف

وبقية الإخوة المشاركين بالموضوع

مناظر رائعة

سبحان الله العظيم

 

 

شكراَ جزيلاَ للأخ سعيد الفقعسي لأثراء الساحة بهذا الروبرتاج المصور عن شدا الأعلى والأسفل والنبذة التاريخية عن مسجد أبراهيم وأختلاف الروايات حوله والشكر موصول للأخوين نائف وعبد الرحيم لإثارة الموضوع عن الشدوين ..ولي وللأخ نائف رحلة في هذين الجبلين من أجمل الرحلات التي مرت عليه ، وكنا في ضيافة زملاء عبد الله بن يعن الله وهم من سكان شدا الأسفل عندما كان بن يعن الله رئس المجمع القروي بالمخواه ...سأرويها بأذن الله عندما يحين وقت مناسب لروايتها .

علي بن حس

 

 

موضوع رائع بروعة كاتبه ابو صالح لا عدمناه

واضافة ابو توفيق ذو الحضور الدائم

واخيرا اضافة سعيد الفقعسي التي زادت من اهمية الموضوع

لكم جميعا كل التحايا مقرونة بالتقدير والاحيرام

لا اخفيكم انني حاولت في رحلتنا الاخيرة الى ناوان ان اصل الى قمة جبل شدا الاعلى
ولكن السيارة ما تجمل ورجعت من نصف الطريق .




دمتــم بــــود

 

 

اذا رويت القصه يا ريس لا تنسى كسره الخبزه اللتي احتفض بها لك ناصر بن سعيد والحقيقه
انها كانت اول رحله لي للشدوين وامتع رحله بفضل الاخ عبدالله بن يعن الله الذي امتعنا بالوصول
الى اعلا قمم الجبلين ومع اني طلعت بعدها مرتين ولكنها كانت مميزه 0 تحياتي 0