وش قرَّبك يا ملاسي مالحويت أوَّه

.

*****

يتحدث الشاعر دغسان رحمه الله عن حقبة من الزمن سبقت الحكم السعودي ( عهد الأمن والأمان ) وعن درب القوافل وخاصة إلى الاحسبه بتهامه وما يتعرض له المسافر من قطاع الطرق الذين اتخذوا الطريق ميدان لعمليات النهب والسلب كما يصف الشاعر محاربة أهل تلك الديار لهذه الفئة وتوعدهم لهم بالعقاب والتوسيم . ويخاطب صديقه حول ما يسمعه المسافر من أصوات وصياح وصدى للصوت بين الجبال وضجيج يدرك من خلاله أصحاب القوافل أنهم في الخطر فيتجمعون ليحمي بعضهم البعض وإذا ضلوا الطريق الآمن تجدهم حوي توّ الطريق أي قبله أو حوله مثل الماء الحائر الذي يبحث عن الطريق ثم تحدث الشاعر عن حال سيد القطاع إذا نجا المسافرين من قبضته وضاعت فرصة تلخمه ونهبه ووصفه من باب التقليل بالشيخ (شيخ الحراميه)

البدع من دغسان ابوعالي

نزَّالة الاحسبه في الخطر والموسم
تسمع لهم يا ملاسي فالجوا دلجن
درب القوافل الى ضلوا حوي توَّه
والشيخ ساعد يقولوا ضاع تلخيمه

في الرد يتحدث الشاعر ملاسي عن رحلته للعمل خلال موسم الحج وهي رحلة موسمية يتكسب فيها الناس مصداقا لقوله تعالى: ( وأذِّن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق• ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير ) 0 {الحج} ويتحدث الشاعر عن الجواد ( العمل في خدمة الحجاج ) ويصف جواده بجواد الجن وهو تعبير عن عدم الارتياح وذلك لما لقيه من الشقاء والتعب ثم يلوم نفسه على اختيار المطوف الذي عمل معه في تلك السنة واسمه ( الحويت ) ويبدى الأسف والندامة على انه اقترب منه والسبب انه لم يعطيه حقه وأجره نهاية الموسم ويتعلل بضياع واحدة من الخيام التي استخدموها في إسكان الحجاج في (عرفات ومنى) وكل ما طلب ملاسي الحويت الأجر قال أول جيب الخيمه اللي ضاعت والهدف أكل حقوق العمال ( حسبه الله )

الرد – من محمد ملاسي

سافرت من بيتنا باحاضي الموسم
وقلت باجاود ولا وانه جواد الجن
وش قرَّبك يا ملاسي مالحويت أوَّه
لا قلت حاسب يقللي ضاعت الخيمه

رحم الله الشاعرين ووالدي وجميع أموات المسلمين وعوضهم في حياتهم بالجنه

*****

 

 

رحم الله الشاعرين ووالدي وجميع أموات المسلمين وعوضهم في حياتهم بالجنه

شاعران كبيران تسلم على الاابيات الجميله والشرح الجميل

بن قسقس الله ينور عليك

 

 

شكرا لك
طرح راقي وشرح أرقى
هكذا نسمتع نحن والجيل الجديد بالشعر الشعبي بعد شرح لمفرداته ومغازيه
رحم الله دغسان وملاسي ووالدينا ووالديكم

 

 

مشكور يا أبا توفيق
الشرح وافي وكافي والقصيد أحلى
يعجبني طرحك لموضوع القصايد وهذا أهم ما في الموضوع
فبعض القصايد لا تفهم ولا يفهم مغزاها
تسلم الأيادي يا أبو توفيق
مبدع وما فيك حيلة
تقبل مروري ؛؛؛؛؛

 

 

يعطيك العافية قصيدة تحكي
واقع معين في زمن ما وفي الجانب
الاخر تحكي كيف عاش اباءنا واجدادنا

 

 

بن قسقس

أنت رائع بما تقدم


أتمنى مراجعة الرد لملاسي فهذا البيت فيه خطأ


وقلت باجاود ولا وانه جواد الجن

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذب الكلام

رحم الله الشاعرين ووالدي وجميع أموات المسلمين وعوضهم في حياتهم بالجنه
شاعران كبيران تسلم على الاابيات الجميله والشرح الجميل
بن قسقس الله ينور عليك

*****

شكرا على مرورك ومشاركتك ولك تحياتي

اسعدني تواجدك

لك تحياتي

*****

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم رمزي

شكرا لك
طرح راقي وشرح أرقى
هكذا نسمتع نحن والجيل الجديد بالشعر الشعبي بعد شرح لمفرداته ومغازيه
رحم الله دغسان وملاسي ووالدينا ووالديكم

*****

حياك الله أيه المحب وشكرا على المشاركه

نجتهد في شرح المفردات والمغزى فنصيب ونخطي والله الموفق

تحياتي

*****

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي الغامدي

مشكور يا أبا توفيق
الشرح وافي وكافي والقصيد أحلى
يعجبني طرحك لموضوع القصايد وهذا أهم ما في الموضوع
فبعض القصايد لا تفهم ولا يفهم مغزاها
تسلم الأيادي يا أبو توفيق
مبدع وما فيك حيلة
تقبل مروري ؛؛؛؛؛

*****

أبو علي الشكر لك ولمشاركتك

مجهز لك مزرعه خاصه بالطباق

اسعدني تواجدك ومشاركتك

تحياتي

*****

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن جاهمه

يعطيك العافية قصيدة تحكي
واقع معين في زمن ما وفي الجانب
الاخر تحكي كيف عاش اباءنا واجدادنا

*****

مشتاقين لمشاكسات أبو حمدان واختلاف الرأي معه في الشرح والمعنى

اسعدني تواجدك ومشاركتك

تحياتي

*****