يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي








العودة   ساحات وادي العلي > الساحات العامة > الساحة العامة

الساحة العامة مخصصة للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه والمنوعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-03-2010, 02:24 PM   رقم المشاركة : 1
من تُصاحب؟


 







إن ميزان الإنسان أصدقاؤه، فقل لي من صاحبك أقل لك من أنت،

فالناس تعرِف المرء صالحاً أو طالحاً من خلال من يصاحب ،

بل إن من المؤثرات الأساسية في تكوين الشخصية ورسم معالم الطريق؛

الصحبة، فإن كانت صُحبة أخيار أفاضت على الأصحاب كل الخير،

وإن كانت صُحبة أشرار فمن المؤكد أنها ستترك بصماتها،

فصحبة أهل الشر داء وصحبة أهل الخير دواء.

إن الإنسان بطبعه وحكم بشريته يتأثر بصفيه وجليسه، ويكتسب من أخلاق قرينه وخليله،

والمرءُ إنما توزن أخلاقه وتُعرف شمائله بإخوانه وأصفيائه،

ولقد جسّد ذلك محمّد بقوله:

الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل

[أخرجه أبو داود بإسناد صحيح].

ولقد وجّه رسول الله إلى أن الجليس المصاحب أثره ظاهر على المرء

ونتائجه سريعة الظهور،.

ففي الحديث المتفق عليه عن أبي موسى الأشعري قال:

قال رسول الله :

إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير،

فحامل المسك إما أن يحذيك ،وإما أن تبتاع منه ،وإما أن تجد منه ريحاً طيبة،

ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحاً خبيثة


إن صديق السوء لو لم تجني منه إلا السمعة السيئة لكفاك سوءاً،

وصديق الصلاح لو لم يصلك منه إلا السمعة الحسنة لكفاك.

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 12-03-2010, 02:25 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 






الصاحب ساحب

لو أن مؤمناً دخل إلى مجلسٍ فيه مائة منافق ومؤمنٌ واحد لجاء حتى يجلس إليه،

ولو أن منافقاً دخل إلى مجلسٍ فيه مائة مؤمن ومنافقٌ واحد لا زال يمشي حتى يجلس إليه،

وإن أجناس الناس كأجناس الطير،والطيور على أشكالها تقع.

أخي الحبيب

صاحب العقلاء تُنسب إليهم وإن لم تكن منهم،

ولا تصاحب الجهال فتُنسب إليهم وإن لم تكن منهم،

ولك أن تسأل أهل السجون كيف وصلوا إلى قضبان الحديد،

وكيف وضعت في أيديهم وأرجلهم القيود، إنهم بلا شك بواسطة أصدقاء السوء.

اسأل أهل الخمر والمخدرات كيف وقعوا في ذلك؟

كم ضل من ضل بسبب قرينٍٍ فاسد أو مجموعة من القرناء الأشرار،

وكم أنقذ الله بقرناء الخير من كان على شفا جُرفٍ هار فأنقذه الله بهم من النار،

وكاذب ثم كاذب من ادَّعى قدرته على معايشة البيئة الفاسدة دون التأثر بغبارها ،

لأن قلبه قلب بشر لا قلب مَلَك ،وسيتأثر حتماً بالبيئة المحيطة سلباً أو إيجاباً ،

وإلا لماذا أمر الله رسوله المؤيد بالوحي والذي رأى الجنة والنار رأي العين

بصيانة سمعه وبصره ومفارقة مجالس السوء قائلاً له:

(وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ

وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
)

[الأنعام:68]

لنتأمل في حال رجل عاقل كبير في السن ،

كان سيداً من سادات العرب ورأسٌ في قومه ومجتمعه ،

مسموع الكلمة مُطاع الرأي:

إنه أبو طالب عم النبي يقع في براثن رفيق السوء

ويهلك نتيجة الصحبة السيئة!

لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي وعنده أبو جهل

وعبد الله بن أبي أمية فقال:

أي عم! قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله - عز وجل

فقال رفقاء السوء أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية:

(يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب)

فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيء: على ملة عبد المطلب )

[أخرجه البخاري في الجنائز (1272)].

نعوذ بالله من الخذلان ومن جلساء السوء.

وإن من الخيبة أن ترى المرء لا تنبسط أساريره إلا مع قرناء السوء،

إن هَمَّ بخير ٍٍِثبطوه، وإن أبطأ عن سوء عجّلوه، وإن استحيا من منكر شجعوه وهونوه،

فهم دعاة له على طريق جهنم، إن استمر معهم أردوه في أسوأ عاقبة وأتعس مصير،

وكانت عاقبته الندامة والعض الشديد على اليدين ندمًا على صحبتهم،

في مثل هذا قال تعالى:

(وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِى اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يا وَيْلَتَا

لَيْتَنِى لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً لَّقَدْ أَضَلَّنِى عَنِ الذّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِى

وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنْسَانِ خَذُولاً
)

[الفرقان:27-29].

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 12-03-2010, 02:26 PM   رقم المشاركة : 3

 






أخي المسلم

أكثر من صحبة الصالحين، الأموات منهم والأحياء، اصحب الأموات من الصالحين بمطالعة سيرهم،

والوقوف على أخبارهم واصحب الصالحين من الأحياء ممن تتوسم فيهم الصلاح،

ولهذا قال :

لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي

[أخرجه أبو داود والترمذي بسند لا بأس به].

وفي سنن ابن ماجة بسند حسن من حديث أنسا أن النبي قال:

إن من الناس ناساً مفاتيح للخير، مغاليق للشر ،

فاحرص على هذه المفاتيح التي تفتح قلبك وأذنك وسمعك وبصرك على الخير.

إن الصداقة الزائفة، والمحبة المبنية على تحصيل المصالح الدنيوية وجلب المنافع العاجلة،

الحب فيها مصطنع مزيف، إذا هبت عليها رياح المصلحة فرّقتها ومزّقتها؛

لأنها لم تُبن على أساسٍ راسخ ولا أصلٍ ثابت.

إن كل صداقة في غير الله تعالى تنقلب يوم القيامة عداوة،

قال تعالى: (الأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ )

[الزخرف:67]

فالأصدقاء في هذه الحياة يعادي بعضهم بعضًا يوم القيامة إلا أصدقاء الإيمان،

الذين بنوا صداقاتهم على الحب في الله والبغض في الله.

فيا من تُعاشِر صاحب سوء وأهل السوء!

{ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }

[الأنعام:68]

لا تقعد بعد الذكرى مع أهل السوء؛ فإن الله نهاك عن ذلك.

هؤلاء الذين يتبرأ بعضُهم من بعض، ويقول الواحد منهم يوم القيامة:

{ يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً }

[الفرقان:28]

ولذلك كان يستعيذ في دعائه من صاحب السوء كما قال:

اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء، ومن ليلة السوء،

ومن ساعة السوء، ومن صاحب السوء


[رواه ابن حبان في صحيحه وحسنه الألباني في صحيح الأدب : 86]

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 12-03-2010, 02:27 PM   رقم المشاركة : 4

 





أخي الحبيب

الزم صُحبة الأخيار ومودة المتقين الأبرار الذي تزيدك صحبتهم استقامة وصلاحًا،

فإن صحبة هؤلاء تورث الخير في الدنيا والآخرة،

ولذا أمر الله سبحانه وتعالى نبيه بها،

فقال جل ذكره:

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ

وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا


[الكهف:28]

فيا ابن الإسلام، ويا مريد الخير، ويا سُلالة الصالحين:

أنت في الناس تقـاس = بالذي اختـرت خليـلاً

فاصحب الأخيار تعلو =وتنل ذكــراً جميــلاً

ولا تصاحب الفساق والفاسدين فتكون مثلهم،

ولا تجلس إلى أهل الدنايا فإن خلائق السفهاء تعدي،

قال علي بن أبي طالب : لا تصاحب الفاجر فإنه يزين لك فعله ويود لو أنك مثله

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 12-03-2010, 02:28 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 





أخي الحبيب

يجب عليك اختيار الصديق من الناس كما تختار الجميل من المظاهر،

واللذيذ من الطعام، والسائغ من الشراب،

فإن أهل الشر والدناءة لا يدخرون لك إلا شراً ودناءة،

واعلم أنه ليس كل من كان جميل اللسان عذب الكلام دائم الابتسامة بصديق،

فلربما أعجبك ملمس الثعبان ولكنه ربما لدغك.

واحذر مؤاخاة الدنيء لأنه يعدي = كما يعدي الصحيحَ الأجربُ

واختر صديقك واصطفيه تفاخراً = إن القرين إلى المقارن ينسب

قيل لأحد الصالحين: من نُجالس?

قال: من تُذكركم الله رؤيته، ويزيد في علمكم منطقه، ويرغبكم في الآخرة عمله

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه = فكل قرين بالمقارن يقتدي

إذا كنت في قوم فصاحب خيارهم = ولا تصحب الأردى فتردى مع الردي

سئل أحد السلف عن الصُّحْبة فقال:

الصحبة مع الله بحسن الأدب، ودوام الهيبة، والصحبة مع الرسول صلى الله عليه وسلم بإتباع سنته،

ولُزُوم ظاهر العلم، والصُّحْبة مع أولياء الله بالاحترام والحُرْمة،

والصُّحْبة مع الأهل بحُسْن الخلق، والصُّحْبة مع الإخوان بدَوَام البشر والانْبِسَاط ما لم يَكُن إثمًا،

والصُّحْبة مع الجُهَّال بالدُّعاء لهم، والرحمة عليهم، ورُؤية نِعْمة الله عَليك أنه لم يبتَلِكَ بِما ابْتَلاهُم به

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 12-03-2010, 02:31 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 





مميزات الجليس الصالح

الجليس الصالح

يأمرك بالخير، وينهاك عن الشر، ويُسمِعك العلم النافع، والقول الصادق،

والحكمة البليغة، ويبصِّرك آلاء الله، ويعرِّفك عيوب نفسك، ويشغلك عما لا يعنيك.

وإن كان قادراً: سَدَّ خَلَّتك، وقضى حاجتك، ثم لا تحتاج بعد الله إلى سواه،

إن ذكَّرته بالله طمع في ثوابه، وإن خوَّفته من عذاب الله ترك الإساءة،

يُجْهِد نفسه في تعليمك وإصلاحك إذا غفلتَ عن ذكر الله،

وإذا أهملت بشَّرك وأنذرك، يعتني بك حاضراً وغائباً.

الجليس الصالح

لا يمل قُرْبَك، ولا ينساك على البعد، تُسَر بحديثه إذا حضر، إنه يشهد بك مجالس العلم،

وحِلَق الذكر، وبيوت العبادة، ويزين لك الطاعة، ويقبح لك المعصية،

ولا يزال ينفعك حتى يكون كبائع المسك وأنت المشتري.

قال مالك بن دينار : إنك إن تنقل الأحجار مع الأبرار خير لك من أن تأكل الحلوى مع الفجار

وقال موسى بن عقبة : إن كنت لألقى الأخ من إخواني فأكون بلُقياه عاقلاً أياماً . أي متأثراً به.

الجليس الصالح

إذا صحبته زانك، وإذا خدمته صانك، وإذا أصابتك فاقة جاد لك بماله،

وإذا رأى منك حسنةً عدّها، وإن رأى سيئة كتمها وسترها،

لا تخاف بوائقه، ولا تختلف طرائقه.

الجليس الصالح

هو خير مكاسب الدنيا، زينةٌ في الرخاء، وعدّةٌ في الشدة،

ومعونة على خير المعاش والمعاد، ولا خير في صُحبة من إذا حدثك كذب وإذا ائتمنته خانك ،

وإذا ائتمنك اتهمك وإذا أنعمت عليه كفرك ،وإذا أنعم عليك منّ عليك .

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 12-03-2010, 02:39 PM   رقم المشاركة : 7

 





في مصاحبة الصالحين ثمرا مباركة منها

1- أنت مع من أحببت

أخرج البخاري عن أنسٍ

أن رجلا سأل النبي عن الساعة،

قال : وماذا أعددت لها ؟

قال: لا شيء، إلا أني أحب الله ورسوله ،


فقال : أنت مع من أحببت ،

قال أنس: فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي : أنت مع من أحببت ،

قال أنس: فأنا أُحبّ النبي وأبا بكر وعمر، وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم وإن لم أعمل بمثل أعمالهم.


2- النجاة من فزع ذلك اليوم

{ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ * يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ }

[الزخرف:67-68] .

3- الانتفاع بدعائهم بظهر الغيب

شتانَ بين من يقولون:

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

[الحشر:10]

وبين من يتخاصمون في الدنيا ثم في نار جهنّم

كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا

[الأعراف:38]

4- الانتفاع بمحبة الله لمحبتهم

لأن الله قال كما في الحديث القدسي: وجبت محبتي للمتحابين فِيَّ،

والمتجالسين فِيَّ، والمتزاورين فِيَّ، والمتباذلين فِيَّ


وقال صلى الله عليه وسلم : ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان

وذكر منها: وأن يحب المرء لا يحبه إلاّ لله

[ متفق عليه]


5- بركة المجالس والخير الذي يعم

جاء في الحديث الطويل في فضل مجالس الذكر

فتقول الملائكة: يا رب! إن فيهم فلاناً ليس منهم، إنما جاء لحاجة، فيقول الله للملائكة:

هم القوم لا يشقى بهم جليسهم


[متفق عليه]

لا يحرم من الفضل وإن جاء لحاجة،

ما دام جلس مع الأخيار فلا بد أن يناله نصيب.

قومٌ يذكرون الله فيناديهم المنادي من السماء: ( قوموا مغفوراً لكم )

فما أعظم النعمة بالجلوس معهم إذا كانوا سيقومون وقد غُفِر لهم؟!



6- جلساء الخير يعرفونك على إخوان الخير فتزداد المعرفة

فصاحب الخير يدلك على صاحب الخير، وهكذا تزيد الاستفادة.


7- التأثر بهم

ومن ثمار صحبة الأبرار التأثر بهم والاقتداء بسلوكهم وأخلاقهم واستقامتهم،

كما قال النبي : المرء على دين خليله

8- يحفظون الوقت والعمر من الإهدار

عن أبى قلابة قال: « التقى رجلان في السوق فقال أحدهما للآخر:

تعال نستغفر الله في غفلة الناس! ففعلا ?

فمات أحدهما، فلقيه الآخر في النوم،

فقال: علمت أن الله غفر لنا عشية التقينا في السوق
» .

9- الشفاعة

لو لم يكن من صحبة المؤمن إلا شفاعته يوم القيامة لكفى،

قال الحسن البصري :

«استكثروا في الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعةً يوم القيامة».

أحب الصالحين ولست منهم =وأرجو أن أنال بهم شفاعة

وأكره من تجارته المعاصي =وإن كنا سوياً في البضاعة



منقول للفائدة " بتصرف "



 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir