وثيقه اتفاق بين اهل رحبان والعباس من عام 1290هـ

[IMG][/IMG]

4

وثيقه اتفاق بين اهل رحبان والعباس

بعد ذلك يعلم الداعي الى تحريره والناظر الىتسطيره 0 لقد حصل 0 عقوبه بين رجلين من العباس 0 فتلاحقوا في 0 السقا 0 ديرة اهل رحبان وحصل ملاطمه بينهم ثم بعد ما حصل ما ذكر بينهم انكروا اهل رحبان 0
( بمعنى استنكروا ) وقالوا ودنا يا شركانا يخاتمه في مدة اليد في ديرتنا وعقب الذي فعل والذي سياتي فعله وينوي يهوش على رفيقه في ديرة غيره منا ومنكم وخاتمتها بروسكم وما ترضونه في بلادكم وتهوونه لنفوسكم فلا انحن باحسن منكم وكل يجازا بفعله ثم بعد ذلك استحقوا العباس ( تحققوا ) الدعوا انها صدق وخبروا المخابطه فقاموا واعتنوا بخاتمتهم انهم حكموا براس 0 ( لم اتاكد ما هو الراس ) في الهوشه التي وقعت وانها سبل ماضي من العباس لاهل رحبان ومن رحبان للعباس اذا كانت الهوشه بسلامه ثم انهم قبلوا ورضيوا بما ذكر وجعلنا بايدي العباس كتاب وبايدي اهل رحبان كتاب وكل شاهد بما ظمته يده والله ورسوله كفيل وشاهد 0 تاريخ يوم الثلوث احد فات من شهر شعبان عام 1290 هـ وان راس المد 0 يوخذ من راس المخرب وكل فعله بقدره 00
ملاحظه مهمه 0 الملاطمه بين 0 اثنين من العباس 0 في ديرة رحبان 00

 

 

.

*****

احكام عرفية فرضها الواقع لحماية المستقبل وتحميها شيمة الرجال

لهم الله في هذه القوانين التي تحمي الجبل والوادي وترفع من شأن الناس

تحياتي وتقديري لك أبا صالح على حفظ هذه الوثيقة ولك مني الدعاء بالصحة والعافية

*****

 

 

..



وين منظمات حقوق الانسان عن هذه القوانين

عبارات جميله بالوثيقه ... وتفصيل يوضح استحقاق كل طرف ...

الله يرحمهم ... ويعوضهم الجنه ...


وشكرا لك ياابوصالح ... على هذا العطاء الذي عودتنا عليه


.. ولك الخير

.

 

 

يا زينهم ويا زين كلامهم
يعطيك العافيه اخوي
لك مني خالص الشكر والتقدير
وتقبل مروري

 

 

وثائق تاريخية رائعة .. تصور أن ( مخابطة .. أو ملاطمة ) حصلت قبل مائة وأربعين عاما تم توثيقها وصدر بها حكم قبلي يقطع الشر ويقف حائلا دون تكرارة .. مع ملاحظة وجود بعض عبارات الود مثل : ( شركانا )( اعتنوا بخاتمتهم ) ( تحققوا ) ( خاتمته بروسكم )

هذا من جانب .. ومن جانب آخر أتوقع أن الرحباني قد سحب خصمه بطريقة ما إلى ديرة الرحباني حتى يكون الحق له .. طمعا في ( الرأس ) الذي تم الإتفاق عليه لاحقا .. هذا مجرد تخمين بناء على حوداث مماثلة كنا نسمعها من الأباء .. سببها قلة ذات اليد والحاجة .. ومع ذلك نقول رحم الله الجميع وأسكنهم فسيح جناته

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.

*****

احكام عرفية فرضها الواقع لحماية المستقبل وتحميها شيمة الرجال

لهم الله في هذه القوانين التي تحمي الجبل والوادي وترفع من شأن الناس

تحياتي وتقديري لك أبا صالح على حفظ هذه الوثيقة ولك مني الدعاء بالصحة والعافية

*****

استنزفتم يا ابو توفيق كل الكلمات التي تليق بحقكم 0 ولم يبقى الا عتذار عن عجزي في الوفاء لكم بما تستحقون مع تحياتي 00

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفارس

..



وين منظمات حقوق الانسان عن هذه القوانين

عبارات جميله بالوثيقه ... وتفصيل يوضح استحقاق كل طرف ...

الله يرحمهم ... ويعوضهم الجنه ...


وشكرا لك ياابوصالح ... على هذا العطاء الذي عودتنا عليه


.. ولك الخير

.

لو كل واحد منا وقف امام كل عباره وتمعنها لوجدها تمثل 0 قيم 0وسلوك 0 واخلاق 0 يهمهم ان تكون موضع الاحترام من الجميع وانا اشرت ان الموضوع اصلا يخص العباس ولكن الحدث في موقع رحباني 0 وكان الكل مقتنع بما تقرر عن طيب خاطر 0 اشكرك 0 وهذا واجبي لمن يتقبل طرحي ويرفع معنويتي ويدعو لي 00

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر الحارثي

يا زينهم ويا زين كلامهم
يعطيك العافيه اخوي
لك مني خالص الشكر والتقدير
وتقبل مروري

اشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـكرك يا ياســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــر والامر ياسر 0 تحياتي 00

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ناصر

وثائق تاريخية رائعة .. تصور أن ( مخابطة .. أو ملاطمة ) حصلت قبل مائة وأربعين عاما تم توثيقها وصدر بها حكم قبلي يقطع الشر ويقف حائلا دون تكرارة .. مع ملاحظة وجود بعض عبارات الود مثل : ( شركانا )( اعتنوا بخاتمتهم ) ( تحققوا ) ( خاتمته بروسكم )

هذا من جانب .. ومن جانب آخر أتوقع أن الرحباني قد سحب خصمه بطريقة ما إلى ديرة الرحباني حتى يكون الحق له .. طمعا في ( الرأس ) الذي تم الإتفاق عليه لاحقا .. هذا مجرد تخمين بناء على حوداث مماثلة كنا نسمعها من الأباء .. سببها قلة ذات اليد والحاجة .. ومع ذلك نقول رحم الله الجميع وأسكنهم فسيح جناته

مع اعتزازي بمداخلتك الا ان الوثيقه تمثل قيم يحرص عليها الجميع 0 والدنيا سلف ودين والمخابطه بين اثنين من العباس في ديرة رحبان وكل رعي موقف يحتميه ويضمن سلامة المار منه ولهذا لم يستنكر العباس مطالبة رحبان بل تقبلوها بكل قناعه وحكمو على لنفسهم قبل يحكم عليهم احد 0 وقتلو 0 الفتنه واسبابها بارك الله فيك 0 ورحم الله اجدادنا اصحاب هذه الاعراف والتوثيق لها 00

 

 

من يقرأ هذه الوثائق يتعجب
من هذه العقول وان كل شئ محسوب
وان فيه تكاتف وترابط ومساحة للاخذ والعطاء
وممكن تطالب بحقك وتجد من يقف معك واقرار للحقوق
وبيان يصدر فيما بعد باقرار هذه الحقوق ممثلة في وثيقة
تكتب برضى الطرفيق ....
الحقيقة انها مجال واسع للبحث في مثل هذه الوثائق ..

العزيز ابا صالح
دائما ما تتحفنا بالجديد والمفيد
اسال الله ان يحفظ لك
صحتك ويسعدك دنيا وآخرة
ويحفظ خرجك سواء خرج العينات او خرج الافكار والذكريات

دمت بود وباقة ورد من محبك ابو اديب