يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الأدب الشعبي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-14-2012, 01:01 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو فعّال
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ابوميس is on a distinguished road

Berightback قصة وقصيدة جحيش السرحاني "بعياله


 

قصة وقصيدة جحيش السرحاني "بعياله .



قصه وابيات قديمه فقط احببت التذكير بها لنعلم انه يجب علينا بر آبائنا للهم اغفر لوالدينا ووالدي والدينا،اللهم ارزقنا برهم وبر أصدقائهم وأقربائهم،اللهم أبحنا منهم وارزقهم جنات النعيم
لا حول ولا قوة إلا بالله،، الله يكفينا شر القطاعة،،، "قصيدة
جحيش السرحاني" بعياله،،
سبحان الله،، تصدق إن كل عياله إنقطع نسلهم،،، يقولون ما فيهم إلا واحد هي اللي تحمل مرته ولاوصلت الشهر الخامس "أجهضت"،، اللهم لا شماته،، راح الشايب وعياله هالسالفة قديمة
أسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا من البارين بوالدينا..
لاتفوتكم فيها معاني حلوه؟؟

القصه:
الشاعر
جحيش بن مهاوش قال قصيدته المرثية في عياله حيث دعا عليهم واستجاب الله دعوته ولم ينجبوا أولادا وقيل أنهم تزوجوا مرة ومرتين وثلاث من أجل أن يرزقهم الله ولكن أمر الله قد نفذ وانقطعت من ذلك الزمان ديارهم ....... (ولم ينجبوا أولادا) . والقصة وما فيها أنهم تنكروا لوالدهم حيث توفيت أمهم وهم صغار وقام بتربيتهم حتى كبروا وكان لهم بمثابة الأم والأب يسهر الليالي على رعايتهم وراحتهم وفي النهار يذهب لجلب طعامهم............. الخ وعندما كبروا تنكروا له وأصبح لا يريده أحد منهم مراعاة لخاطر زوجاتهم اللاتي تأففن من خدمته وصار كل واحد منهم يطرده من بيته فما كان من الوالد إلا أن سكن إحدى (الخرابات) حتى صار لا يقوى على النهوض أو السير وضعف بصره فذهب زاحفا يتوسل ويرتجي أبناءة بأن يمكث عندهم حتى يقضي الله أمرة فلم يستجب له أحد منهم ...................... فقال فيهم الأبيات التالية :


قال الذي يقرا بليا مكاتيب = ياللي تقرون العمى من عماكم

ياعيالي اللي تشرفون المراقيب = تريضوا لي واقصروا في خطاكم

خذوا كلام الصدق ما به تكاذيب = مثل السند مضمون للي وراكم

ياعيال لا صرتوا ضيوف ومعازيب =ترى الكلام الزين ملحة قراكم

وتروا السبابة من كبار العذاريب = وهرج البلايس ما يطول لحاكم

المذهب الطيب فهو مذهب الطيب = والمذهب الخايب يبور نساكم

ياعيال ما سرحتكم باللواهيب = ياعيال ما عمر المعزب ولاكم

ياعيال ماضربتكم بالمشاعيب = ولا سمعوا الجيران لجة بكاكم

ياما توليت القبايل تقل ذيب = من خوف لاينقص عليكم عشاكم

وياما شربت السمن من عرض ماجيب = يـــفــز قــلبي يوم يبكي حداكم

أحفيت رجليني بحامي اللواهيب = وخليت لحم الريم يخالط عشاكم

ياعيال دوكم لحيتي كلها شيب = هذا زمان قعودنا في ذراكم

قمت اتوكا فوق عوج المصاليب = قصرت خطانا يوم طالت خطاكم

عطوني القرضة عليكم مطاليب = عطوني القرضة جزى من جزاكم

لابد يوم عاوي دوني الذيب=بالقبر ما افرق طيبكم من رداكم

ماني بفاضحكم بوسط الاجانيب = باعمالكم يدرون كل اقرباكم

لوكان تدرون الردى والمعاييب = صرتوا مع المخلوق مثل خوياكم

خوالكم بالطيب تروي المغاليب = ولو تتبعون الجد محدن شناكم

وش علمكم يا تاركين المواجيب = حسبي عليكم هالردى وين جاكم

قصيتكم واسندت وادي سلاحيب = ولقيت بالصبخا مدافيق ماكم

ياعيال بعتوني (بصفر العراقيب)* = ما هي حقيقة سود الله قراكم

يالله عسى اعماركم شمسها تغيب = يعتم قمركم ثم تظلم سماكم

يا علكم في حاميات اللواهيب = ياللي على الوالد خبيث لغاكم

شفت الجفا والحيف والغلب والريب = بضلوعكم لابيض الله قراكم

عسى نساكم ما تحمل ولا تجيب = ولا حدن من البزران يمشي وراكم

اخسوا خسيتوا يا كبار اللغابيب = اهبوا هبيتوا يقطع الله نماكم

قصه مؤلمه انقلها عن عقوق الوالدين

 

 
























التوقيع


ماخذ على خاطري من غيبتك عني
احس قلبي مزعلني من اسبابك
مدام قلبي زعل منك وزعل مني
خذني على قد قلبي وأترك غياب

   

رد مع اقتباس
قديم 12-14-2012, 03:19 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مشرف عام
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
مشرف عام3 is on a distinguished road


 

قصة مؤلمة ومؤسفة جدا كونها حملت إلينا عقوقاً مهينا عظيما بحق والد من لدن ابنائه

ومن المؤسف حقاً أن يصل العقوق إلى هذا المنحنى الخطير الذي معه تستجاب دعوة الوالد على

بنيه وهم كانوا في أمس الحاجة لبرهم به لتحسن خواتيمهم

إنّها حقا قصة وقصيدة مؤلمة مؤسفة في عقوق الوالدين أحدهما أوكليهما

ولتكن عبرة وعظة لمن يتعظ

رزقنا الله وإيّاكم بر آبائنا وأمهاتنا الأحياء منهم والأموات

شكراً لأبي ميس على نقله لها

ولملاءمتها لساحة الأدب الشعبي ارتأيناها هنا أجمل

مع فائق التقدير والتحايا

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 12-16-2012, 11:41 AM   رقم المشاركة : 3

 

إن الله يجعل عقوبة غضب الوالدين معجلة 0 في الدنيا ليرى الناس أثرها ويعتبرون منها 0 وليت من قراء أو سمع عن روايات العقوق ينقلها لأبنائه ليتعلموا منها بشرط أن يكون هو بارا بوالديه 0 وعلى كل فتاه تتزوج ان تجعل اول أهدافها رضي والدي زوجها ليرضى الله عنها ثم جوزها تحياتي يا راقي الاختيار 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 12-17-2012, 12:31 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عضو فعّال
 
إحصائية العضو











يوسف ابوعالي غير متواجد حالياً

آخـر مواضيعي


ذكر

التوقيت

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
يوسف ابوعالي is on a distinguished road


 

رزقنا الله وإيّاكم بر آبائنا وأمهاتنا اللهم لاتجعلنا عبره ومثل

شكراً لك ابا ميس على نقل هذه القصيده ولك خالص حبي وتقديري

اخوك ابوربى

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 12-17-2012, 01:07 AM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عضو فعّال
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ابن الشمال is on a distinguished road


 

قصة وقصيدة غريبه كغرابة عقوق الوالدين
جميل ان يكون بساحة الادب الشعبي مثل هذا الموضوع
و الجميل ما يقدمه أبو ميس للأدب الشعبي

 

 
























التوقيع

حق على العاقل أن يتخذ مرآتين
ينظر في إحداهما إلى مساؤئ نفسه فيتصاغر بها
ويدع ما استطاع منها
وينظر في الأخرى إلى محاسن الناس
فيحتذ يهم فيها ويأخذ منها ما استطاع

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir