ديوان الشاعر ( على دغسان أبو عالي )

في احد المناسبات في مدينة جدة لهذا العام حصلت على هذه القصائد لدغسان ابو عالى وشاعر زهراني يسمى عوضه بن عبيدى من الأخ الفاضل ( صالح بن سعيد شويل )



البدع / عوضه بن عبيدي
في ما مضى نشعب الاتراك شاعيبي
وكل دندون تلقى عانته فيده
وانحن كما البحر شال الخط ومراسي
عميلنا نقربه ما الهول ونطيحه
نعابشه مثل ذيبا عيبش ارعيه
يوم الدمي سوقت فا الارض سوقان
الرد / دغسان
شريت لي ثور من عمر الاشاعيبي
يعملّوا به ولا في عمله فيده
إلى ربض قطّع العصبان ومراسي
يبهذل الهوش طول الليل بنطيحه
ينطح ويرتح وهذا عيب شرعيه
ماحقّه إلا عطيفاً فيد سوقان

البدع / عوضه بن عبيدي
الحمد لله ما بح بي
ولاكسرنا عالمحاجي
الرد / دغسان
وانا كذلك ما ذب احبي
ولا كسرنا والمح اجي


البدع / عوضه بن عبيدي
خرجت للصيد انا ما فيدي الا العصاه
والحيد والا العصا مانا تجي بالغزال
مايقنص الصيد غير اللي معه نيمسي
والا المفتّل يكذّب ما يوشّي مته
الرد / دغسان
الحكم ما يلزم إلا كل واحد عصاه
ويضربون العصاه حتى يعاف الغزال
وراعي العقل متريّح ومتنيمسي
حنّ ايش عقله يداري به على شيمته

 

 

الم اقل لك اخي عبدالله ذات لقاء بيننا في جده
اننا لم نصل الا الى 20% فقط مما قال دغسان؟؟؟؟
هذه لاول مرة اسمعها.....؟
وانا متابع للطرح الدغساني منذ اربعين عاما
فشاعريته التي بدات حوالي العام 1350هـ وانتهت بوفاته عام 1407هـ
تحمل الكثير والكثير من الشعر .....
بارك الله فيك وفي اهتمامك وحرصك ومتابعتك
وزادك ادراكا وحمكة وبصيرة لانجاز الديوان الدغساني ...
بس عندي سؤال ابحث عن اجابته منذ سنوات طويلة :
مامعنى " دغسان "
حفظكم الله

 

 

محاورة دغسان مع الشعشعي
مزيد من القصايد :

البدع لدغسان :
علي يقل لا تكن هذي سنة حوقه
آترقب أرب جا سيلٍ وجا جهله
والصبح قد ناض قم يا شعشعي صلّه
وان كنت متفيقهن يا شيخ صلّبنا

الرد للشعشعي :
البُرّ ما هو لغفلة ناسٍ تحوقه
ولا لواحد فتح بابه وجاجهله
حتى التهامي بغى جبّه وقمصلّه
وانحن بنينا في الهاجس وصلّبنا


البدع للشعشعي :
الشعشعي يا تمنى ينتوش دوقه
وصدار ذي عين قلّت ما تغدي اهله
وهو بغى ينتوش حزنه ويبتلّه
والبحر ما يصبح الا صافي السمنا

الرد لدغسان :
الهمّ اشوفه علينا فاتح اشدوقه
يا سين يا كم غلاما مات غدّ اهله
يا ليتنِ آكن خفيف الساق وابتلّه
وانحن في الهيض والوصّاف يسّمنا


البدع للشعشعي :
اقوله يا مرق بنٍ شفت غرنوقه
في اصدار حزنه وله جمٍّ تواجه له
كلاّ يقل ليتني في فيّة مضلّه
ما راي طرفي كما ذا البنّ شي بنّا

الردّ لدغسان :
آمقعد البدوي قامت تغر نوقه
وزاد ولد الملك فيصل تواجه له
يقول لا عاد يا هل الفي تمضلّه
وانحن من الهمّ عوّدنا وشيّبنا

 

 

البدع لابن عقار والردّ لدغسان

البدع :
قال ابن عقار صالح بعض الارشاد شر
لقيت مايتعب الا من تقدم بلاش
والرشد ماهو ب دف(ن) في الملاعب وزير
لاطحت مالهول مايمديك تتلازمان
ارشاد تنشبك وامّا رشد لك حاجبه

الـــــــــرد

يقول دغسان بعض الناس لاارشى دشر
يضل عقله ويبتاع ابن عمه بلاش
ويحسب انه بيطلع في النيابه وزير
ولا درى انه خلق في صفة اتلا زمان
يقدمونه عساها تنقضي الحاج به

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجدت في منتدى ساحات غامد مشاركة لعضو مميز (المتوكل) جمع فيه
بعض قصائد الشاعر دغسان أبوعالي رحمه الله ورأيت ان بعضها غير
موجود في ديوان الشاعر في ساحاتنا فأحببت إضافته وإن وجدتم تكراراً
فالعذر والسموحه .. أترككم مع مشاركة أخي المتوكل جزاه الله خيراً





((قصيدة في الجمل واللبيب يفهم

البدع

انا قدّمت لي في عود واصبح من اخس الجمال
مذهبه شين وانا من شناته نفذ صبري وفوزي
كل قروشي وكلفني ورا طاقتي وابا يبان
مايقم بالحمول الا ورا مانغزه عشرين غزّه
انشبوني به الفلاّن وحليل مخلوقاً قناه
تطمي القافلة عنّي وانا اتلتله بالكود فيصل
جحدلي بعد كثر التلتله والساسه لهلها
بعد ما قل لذا باعه علىّ ادع لي ينسى الدعا لي
واجتمع فيك ياحمران كل العيوب القاهرة
ماعد ينفعني اقل ياغبوني ويا سينا سنا
الرد

العرب ماسلبهم عزّهم غير رشدك ياجمال
بالعزا والنزا غريتهم وايّدك صبري وفوزي
وغلبكم وضيع هرجكم بالسكات ابا ايبان
كنّا نطلب فلسطين العرب وافلحت سينا وعزة
وإن الله وانها سدّت ولكن حلّوا فالقناة
سولت لك مناني رابعة واحتقرت اقوال فيصل
والمح اليوم في رشدك وخل السياسه لهلها ( لأهلها)
اشتراكية وتقدميه وصوت وسد عالي
ابعدتكم عن الاسلام والنصر ياهل القاهرة
والنهايه تجرعتم على الكره في سينا سنا



رحم الله فيصل بن عبد العزيز هذه القصيدة في عهده ويمكن بعض الأخوة يذكرون مواقف فيصل.

البدع
يا الله ياذا امّن الخايف وهب فالبلاد أمن وسلام
يمسي يا الفرد وحده حيث يبغي وكنه سد بابه
بعد كانت حمول العيس هي والوسا يقطايرة
والحرامي يقول المال طايح فلا اسطينا نقله
وان تجرّا ومد أيده لحاجه فلا يلقى أد سمات
بعد ما تسقط الشنطة في الحج لصاحبها معيدة
والعساكر يقولوا ريّس القطع والبترو لنا
وعلى تا الطريقة كلنا للحكومة في صلابا
والمعارف تقلّه ليت ثوبك يكن يلبسك ليت
وآنت يا اللص ما عندك شفاعة تشوفع يوبها

الرد
يا مدير الأ ذاعه قل لصهيون ماعد شي سلام
فين جنديّكم يذهب من المعركة لا سدّ بابه
والصواريخ ما تبقي لصهيون سايق طايره
والمهجر من السوفيت لاجا فلسينا نقل له
عد مكانك برغم انفك ولا تحسب إن القدس مات
فيصل أحيا التضامن والسبب يلتقي القادة مع أيده
هم يوم أيد الفكرة تحكّم على بترولنا
والمواسير ذا كانت تودّي عليها فيصل آبا
وانجبر ريّس أمريكا ورا العز يركب بسكليت
واسيا هي وربّا اجبر دولها تشوف أعيوبها



قصيدة للشاعر علي دغسان ابو عالي

البدع
يقول دغسان فا الدنيا يجينا هويت
من يوم عاد النصارى في قعور العقاب
ونزلوا وادياً ما ينصخي فيه موز
ونخل دهشر ونخل الشيخ بالصيدمات
واظن في حدبة ذي عين تاجي أمريكة
الرد
ياليتني والي الفضة وجينا هويت
واكن غناوي ونسلم ما الفلس والعقاب
لكن دنيا الهموم اشوفها في هموز
فين الذي يصدمون الفقر بالصيدمات
كلاً يقول ارقبوا مالي متى أجمركه







مقدمة من ( رفيق الأحزان )في الشعبيات



من قديم دغسان ابو عالي رحمة الله عليه
البدع
يا موترا وارد أهل الحكم وأهل إكتمال
مكتوب فوق المكينة والعجل ميركان
محطّته فا القشاشية بجال البريد
ساعة يوديك للطا يف وساعة صدّور
لكن ولّوه سواقاً معكفى يده

الرد
يا قلب حديتني عالهول وأهلكت مال
ماعد بيلهيني إلا طلبك مير كان
خلّك مع الناس مابين الحما والبريد
ولا يشيل الحمول إلا وساع الصدور
جمال من حيث تبغاها معك فايدة







هذه القصيدة للشاعر : علي دغسان أبو عالي رحمه الله وأمواتنا وأموات المسلمين
البدع /

حي نمراً له مهابه ولا يبغى المزاح
يسكن الصلة وفا الليل ينزل للبراح
يلطم المنيب بكفه كما البارق وطاح
له على جمع المداوير مقيالاً وبيته
في وذان الفجر وفي المسا جدعا آمره


الرد /

يالله عاملنا بعفوك ولطفك والسماح
والشباب أسبل عليه الهدايه والصلاح
علّه لا نادى المنادي بحي على الفلاح
يتوجه كل منهم ندا ربه وبيته
ربنا نصلح وتبقى المساجد عامره






قيلت هذه القصيدة أيام حرب اليمن عام 87 هـ
البدع

يالله أطلبك تم الصلح بين القرانه والملوك
واعمر الدين وأدمر كل من يعدمه وإلا يعيبه
وأنقذ أهل اليمن ذا كل شٌعباً بحاني الدّم روي
خمسة أعوام والسادس دخل والقنابل ما تكفّه
أهلكوهم ولا عد غير نص الشوافع والزيود
الجبيلان والسلال كلاُ بغا مبدأ رياسه
وعيال الأمام أبو على ملكهم والبدر أبى
وإن شا الله تصلح الأحوال من بعد عقد الموتمر

الرد

يابن آدم عامل أهل الخير بأحسن منه لاعاملوك
واقبل الرشد فإن الرشد ما ينفع إلا من يعي به
واعمر الجدر لاتمشي مع أهل الهدد والدمروي
وأبو سعيد حاز الجمل والقدر من هزمات كفّه
قام بالواجبات وزاد عن كل من يذكر زيود
والذي يدري إن العمر زايل قطع مسطار يأسه
أطربي يا نفوس الناس عالعز ويا قلب اطربا
والله إن الحساب أمّر ما الموت وإن الموت مر








البدع

يقول دغسان يامطولك يا درب الرياض
وأنا احسب إن المحطة مالجبيلة لا مرات
وأثارها فآيته بالبعد عن شدة عفيف
خصوص سواقها فا ألموا تر بايته
الرد

حيا الله شيخاً يذبّج فالعقارا بالرياض
ولا يعوّد بشوره للبزوره والمرات
ويشبع اللي يجي جيعان عنده والعفيف
رباية الحي ما هي ما الموات ربايته






البدع

يا ملكنا يابو الشعب وحبيب القلوب
بالعزيمة صار شعبك من اخيار الشعوب
وولي العهد والنايب الأول ينوب
ووزير الجيش ووزارته حيا نباها
عزوا الطيار ما دامت الوكسا معه
.(طائرات الأواكس)
الرد

يالله تكفينا شرور الحوادث والقلوب
واكفنا شر الفتن وعقوبات الذنوب
والله ياحفلاتنا ما بتخلا ما العيوب
البطر والبذخ فيها عواقب مانباها
كم لي اقوله ولا شي لي آذن سامعه













هذه القصيدة قالها الشاعر علي دغسان في زواج الشاب عبد العزيز قشاط

البدع
يا سعيد ابن عبد الله اطلب الله بحسن الخاتمة
وادع ربّي بحفظه يحفظ ابناك واحد بعد واحد
كلهم حيّهم لي من محمد إلى عبد العزيز
قدرهم عند خلق الله عزيزاً ودعوتهم مجابه
أربعه يعجبونك ما نشا فيهم اللاش الدّني
وأنت مثلك يبى له يحمد الله ولا يابا محمد
كيف ما نحمده لاصبح ذراعي وبوعا لي سعيد
وإن عبد اللطيف الشهم وأنت الحلاوة يابوهاني
رافقتك السعادة والله يمنعك من شر القلوب
وانا من كم لي أوصى على الناس واقول احمد الرب
يالذي بالأمان وبالفضايل علينا منعمي
يا شباب احمد المولى وسيروا بلا دلعانيه
الرد
يا سلامي عليكم عدّ براً بلاده خاتمه
راعي المزرعة وطّا ذروّه في النجم ألموا حد
بعد ما مكّن البذره وسوّى لها مبنى عزيز
والذّرو راح له عند أهل بيضان دوّر له وجابه
من حبوب المصامه لونها لا نظرته شدّني
وأنت شرّفتنا بين القبايل ترى يابا محمد
والله ما فيّق الا لا سمعت اسم بوعالي سعيد
الله يجعلك بالذكر الحسن طول عمرك ياب هاني
وأنت وارحامك الله لا يكدّر محبات القلوب
وانا ماهمني ذا بالتجاريب والخبره مدرّب
ما قهرني وضيّق خاطري واشكي الا من عمي
والممثّل يقل يارب تسقي بلاد العانيه






هذه القصيدة( للشاعر دغسان أبو عالي) رحمه الله تعالى .
وجدتها ضمن شريط قديم والصوت فيه غير واضح لكن بعد جهد جهيد
استطعت أن اسجل الكلمات واستمتع باللحن وهو لحن قديم لم اسمع به من قبل ..
لأول مره اسمعه ..
البدع
يامركب الدخان نرجي وصلاك وصلاك
سمعت صوتك من بعيدٍ لا ونّ صايح
عسى إن ما جالك مخلة وإلا انتتابا
لكن لا حاضيت قبلك وانش بتراسي
الرد
يا كل جاهل كم نصحتك واصلاك واصلاك
في ما مضى كان المدّور يقرا النصائح
واليوم نرميها بلاشي وإلا انت تابى
وانشبت راسك فا المخلة وانشبت راسي

 

 

مشاركة من عبدالرحيم رمزي

قصائد قديمة للأستاذ علي دغسان أبو عالي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في ريعان شبابه

القصيدة الأولى :
للشاعرعلي سعد دغسان أبو عالي قيلت في احتفال أقيم لدى الشيخ سعيد بن صقر بمناسبة عيد الفطر لعام 1366هـ
الــــــــــــبـــــدع


يالله يا واحدٌ لهل السعادات والناس اجمعين
طلبتك يا جليل الملك ياذا منه باشفق وباذِلّ
سبرتي فيك تجعل فيّه بعد المثايل جيّدين
فان هذي القصايد والحداوي لها يلحق قوافي
كم هيوبٌ إلى جوه الضيافين من حيد اهربوه
يوم تبدي اللوازم قام يتلي كثير الوّن يابه
لو يرودونه آل سعود في البيت متْعنّا بهم
هو يعاقب بني عمه وراعي المصاحب بانيه
اسمعوا ياهَل الافكار وتحذّروا أهْرَاج القبيلة
فان ذا يمنحه عقله وذا يعرف القادي سعيد
والقلوب الذَهينه توحي الفايده لو ما نصيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الـــــــــــــــــــرد

يا سلامي على ميرٌغبنّا به الناس اجمعين
ان طلبته في الزحمات تلقاه للمعروف باذل
وان طلبته في الجوده تعدا جميع الجيدين
وان مشى قبلنا جمّل علينا وخذنا الحق وافي
والشياخه مقامه فادها من ورا جدّه وبوه
ومحمد وعبدالله وفيصل من اركان النيابه
واما عثمان والانجال ربي يمتّعنا بهم
حق منا نقود السمع للصقر ياحُبّانيه
يخزي الله كيد ابليس عنهم وعن ذولا القبيله
من سعيده إلى راس البريده ومقدمهم سعيد
والبَصر يلزم ابن آدم عن الهول لا ظلاّ نصيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

القصيدة الثانية : هذه القصيدة للشاعر علي سعد دغسان أبو عالي قيلت في الترحيب ببني عامر قبيلة الشيخ ابن رقوش أثناء زيارتهم لأهل وادي العلي في احدى المناسبات القديمة

الـــــــــــبــــــــــدع

مرحبا يارجال أولاد عامر ويا عَزّ الوفود
مرحبا ياحليف ابي وجدي من أول محلفٌ لَه
والمحالف على الزحمات لاحْتَاج بعضٌ من بعض
فيقّت بك مزَارعنا وكلٌ لكم فايق وراضي
والحصا لو يحق لها تَكلّم وتَكْسَع من ذهب
وآنحَن ما عَزمنَاكم بقوُف الضيافه مَحْلفْتَنا
غير يعجِب صَباوين العلي وَصْلكم لا عِندنا
والصحب واللوازم سَابقه وَشواهدها القلوب
ما هَبيتم لنا من مالكم شيء ولا باعطيك مالي
غَيْر حن الصَفا والعِزّ من فِعْل بِيْضان الوجُوه
والذي ما تَحَصِّل فيه ما في العرب مَصُّوا دَمه

الــــــــــــــــــرد

عند لبسي صباوين العلي راس مالي منه فَود
ردّدوا كل عايل غَاويٌ لا سرح يلمح لَفلّه
مثل نمرٌ بريعٌ لا عدا يلزم العَيْضه بعضّ
حظّهم والفعايل تحتمي حَدّهم في بُعد رَاضي
كم خصيمٌ يضدونه وذاق الفَنا لوما ذهب
نَشرِي الهند الازْرَق والنَوافِع ونشري مَحْل فتنا
وشوارب بني عمي نظيفه تنزّه عن دَنا
والمَرِدّه على غامد لو اصْبح في الهِجره قلُوب
من مشى لا رِهيّ البَر لا جَمَل المكي كما لي
وان دعانا ابن شايق بَتّلَوا في بيارقهم وجوه
ما لبُحيري يَجرِّّب غامد الهول يوم الصَوْدَمه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

القصيدة الثالثة :
هذه القصيدة للشاعر علي سعد دغسان أبو عالي قيلت في حفل زواج بقرن ظبي إحدى قرى زهران

الـــــــــبـــــــــدع

ياسلامي على صَعْبان صَعب الجُمال وسِيْدَها
خِيرة الناس شام ويَمَنا في عُربهم والمَذاهب
عَلّمونا الذي قُدامنا وانَحُن كلٌ دَرَا
والضِّيَف والعَطاوي والكرم ما تَبيّح رِزق وَارِد
والبخُل والحَرازَه ما تَكثّر قروش المُفتَقِر
فان ربي جليل الملك جَيّد يحب الجَيّدين
والشَكاله مع اصحاب النبي نابته والشَيْم حَق
والتحيه لزهران العَناصِي سِلاب الشور كَفّّه
من بني سار لا التهمان لا دوس لا قُلّة شدا
اهل ذيك الفعايل يوم جا الباشه والحَيْدر مَعه

الــــــــــــــــــرد

عِزوتي غامد الهيْلا هَبوا للفتن دَعس ايْدَها
يوم تُبْتُل بَيارقهم يَخَلّون راعي الزُعم ذاهب
وان بَدتنا اللوازم بَرّحوا للجمايل بندرا
نتلقّّىَ الحرايب حِن تظلّي مزارعها جَوارِد
ودِي اعْلِمْك بالمقصود ياكُل متصّلِف تِقرّ
عِزّنا بالله المعبود والراس تحميه اليَدَين
لو تروح الرِقَاب العُوج دون اللُّحا والشِيْم حق
والنِّمِر لا عدا في القَافِله يلزم العادي بَكفّه
واخترج فَاقَته من سد زَوْره ولا له نَاشِدا
ما تَحرَّاني انزَع له بشوْني وبالحَيْد ارْمعه

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم


قبل وفاة الشاعر علي دغسان أبوعالي وبعد أن أدرك أن المرض لن يمهله طويلآ
رحمه الله كان في مدينة الرياض وقام الشيخ محمد بن شويل حفظه الله بدعوته
واجتمع في تلك الليلة الجماعة وكان من بينهم علي بن جاهمه الذي سمع هذه
القصيدة والتي نسي أجزاء منها ..
من حسن حظي أنه رحمه الله رحب بمقترحي وهو أن آخذه في جولة على الكورنيش
في منتصف شهر شعبان عام 1407 للهجرة وتناقشنا في آخر قصائده ولأن
وضعه الصحي لايسمح بسردها حينذاك فقد سألته هل دونها أحد ؟ فقال كلمة لن
أنساها ( آهي معى عبدالله بن رمزي) فلم أقلق حينها ..
بدأت آلامه تزداد ووضعه الصحي بات حرجآ فقضى الأيام الأخيرة من شهر رمضان
المبارك في مستشفى الملك فهد بجدة حتى أتته الوفاة والمؤذن يرفع أذان المغرب
يوم الخميس 7 / 10 / 1407 ونحن حوله رحمه الله وغفر له وبعد أن أنهينا
مراسم العزاء توجهت للأستاذ عبدالله رمزي في منزله بالطائف وسألته عن آخر
القصائد فذكر لي أربعة قصائد هذه أحدها والتي لم تكتب في ديوان الشاعر
والشكر للفاضل أبوسامي على مايقوم به من جهود جباره في خدمة الموروث .

#0 القصيدة الأخيرة 0#

.................................................. ...............

البدع
يقول دغسان جانا البرد وانحن سماها
متلفلفه في ملابسنا قعادا قوارير
واضن هذا كلام ن خاطي ن مايصحه
ناس ن بصحه من العربان وأنواس مكروب
والبعض يرقب لعين الشمس لاشرفت نام
وناس باعوا تراث البيت ودواب شندي

الرد
لأجل أيش عفنا شراب البير وانحنس ماها
غلب على صافي آلآعداد ماي القوارير
حتى البزوره يقولوا جب لنا ماي صحه
وان قلت لأجل أيش قالوا ماينا فيه مكروب
والفتمينات يارب أكفنا شر فتنام
ماسرني لادوا الرهوه ولا دوا بشندي

.................................................. ...........

 

 

في عام 1402 للهجرة كان زواج الغالي : عبدالعزيزقشاط من إبنة الدكتور
سعيد أبوعالي حفظهم الله جميعاً وصاحب الزواج عرضة كان فارسيها
الشاعرين الكبيرين حينها : دغسان أبوعالي وأبوجعيدي (الأعمى) واستهل
الشاعر دغسان أبوعالي حداواه بعد الترحيب بالحدوة التالية :



البدع

سلام عدة بن رازح وبن صقر
وعد تمراً مامثيله ولا تمر
يشوق عينك حزة الكيل والصبر
في بيشه الغيله معى تاجراً عبدالله
نقوه حتى مابقي فيه شي خنا

الرد

ياذا بتنشدني عن أولاد بن صقر
جدانهم وأبوناهم من ولاة أمر
أهل الوفا والجود والعز والصبر
في غامد الهيلا ترى شيخنا عبدالله
وأما في الهجرة فعثمان شيخنا



----------------------------------------------

 

 

يروي الراوي العم يحيى بن صوهد أمد الله في عمره على الطاعة .. يقول في بيت علي العنايا عليه رحمة الله تعالى .. لكن المناسبة قد تكون طينة البيت أو ما شابهها .

شاعر من زهران من قرية الحناديد يسمّى ( فرحان الزهراني )

البدع ( فرحان الزهراني)
حيّ الله قيفاً وقصراً من خيار القصور
قيف العلي ردّوا أهل المخطية والجنان
والنار لو كان من سدّ العلا ماتها

الرد ( دغسان ابو عالي )
من يعبد الله ما ظنّي يجي له قصور
ومن يزور المدينة شاف خضر الجنان
وجنّة الخلد ما تغبا علاماتها

 

 

سلمت يمينك

وصح لسان الشاعر ابو عالي شاعر فذ من الشعراء الكبار