هنـــــــــــــــــــا مسابقة القـــــــرآن الكريم

السؤال الثاني

قال تعالى :- (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ )
ما هي الكلمات التي أتمهن إبراهيم ؟

 

 

قد يدرك المتأني بعض حاجته

وقد يكون من المستعجل الزلل


استعجلت في وضع الإجابة

فلم أقرأ السؤال جيداً

ولي عوده

تحياتي
...........

 

 

ما هي الكلمات التي أتمهن إبراهيم ؟

قال القرطبي في (تفسيره) على قوله تعالى: ( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ)

عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس: خمس في الرأس:

قص الشارب .. والمضمضة .. والاستنشاق .. والسواك .. وفرق الشعر ..

وخمس في الجسد .. تقليم الأظفار .. وحلق العانة .. والاختتان .. ونتف الإبط .. وغسل

مكان الغائط والبول بالماء

وعلى هذا القول : فالذي أتمهن هو إبراهيم عليه السلام وهو ظاهر القرآن

والله أعلم

عبد الله رمزي .. جزاك الله خير

 

 

.

*****

أعتقد أن إجابة الأخ إبن القرية صحيحة (والله أعلم)
ولزيادة الفائدة (منقول)

قص الأظفار من السنة المؤكدة التي سنَّها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته، ورغبهم فيها، وحثهم عليها، وقال صلى الله عليه وسلم كلاماً عامًّا يشمل هذا، وغيره، مثل: "من رغب عن سنتي فليس مني" (1) بل هو من سنن الفطرة، كما ثبتت بذلك الأحاديث الصحيحة الآتي بيانها إن شاء الله.

وروي أنه من الكلمات التي ابتلى الله بها خليله إبراهيم عليه السلام في قوله تعالى: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ} (2)، فلما أتمهن إبراهيم عليه السلام، قال الله: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إماماً} (3)، {وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ} (4).

قال القرطبي في (تفسيره) على قوله تعالى: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ} عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس: خمس في الرأس: قص الشارب، والمضمضة، والاستنشاق، والسواك، وفرق الشعر، وخمس في الجسد: تقليم الأظفار، وحلق العانة، والاختتان، ونتف الإبط، وغسل مكان الغائط، والبول بالماء (5)، وعلى هذا القول: فالذي أتمهن هو إبراهيم عليه السلام وهو ظاهر القرآن.
وروى مطر عن أبي الجلد (6) أنها عشر أيضاً، إلا أنه جعل موضع الفرق: غسل البراجم، وموضع الاستنجاء: الاستحداد.
وقال أبو إسحاق الزجاج: وهذه الأقوال ليست بمتناقضة؛ لأن هذا كله مما ابتلي به إبراهيم عليه السلام فأتمّه.

وفي (الموطأ)، وغيره، عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: إبراهيم عليه السلام أول من اختتن، وأول من أضاف الضيف، وأول من استحد، وأول من قلم الأظفار، وأول من قص الشارب، وأول من شاب، فلما رأى الشيب قال: ما هذا؟ قال: وقار، قال: يا رب زدني وقارًا (7)، ثم قال: وهذه أحكام يجب بيانها، والوقوف عليها، والكلام فيها. فأول ذلك: الختان، ثم تكلم عن الختان... إلى أن قال: العاشرة: في تقليم الأظفار، وذكر الترمذي الحكيم في (نوادر الأصول) له: (الأصل التاسع والعشرون) حدثنا عمر بن أبي عمر قال: حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي عن عمر بن بلال الفزاري قال: سمعت عبد الله بن بسر المازني يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قصوا أظافركم، وادفنوا قلاماتكم، ونقوا براجمكم، ونظفوا لثاكم من الطعام، وتسننوا، ولا تدخلوا علي قُحرا بُخْرًا" (8)، وروي: "قلحا بخرا"، والأقلح: من اصفرّت أسنانه من قلة التسوك. ثم تكلم عليه، فأحسن. قال الترمذي: فأما قص الأظفار، فمن أجل أنه يخدش، ويخمش، ويضر، وهو مجتمع الوسخ، فربما أجنب، ولا يصل الماء إلى البشرة من أجل الوسخ، فلا يزال جنباً، ومن أجنب فبقي موضع إبرة من جسده بعد الغسل غير مغسول فهو جنب على حاله حتى يعم الغسل جسده كله، فلذلك ندبهم إلى قص الأظفار. وأما قوله: "نقوا براجمكم"، فالبراجم: تلك الغضون من المفاصل، وهي مجمع الدرن، واحدها برجمة؛ وهو ظهر عقدة كل مفصل، فظهر العقد يسمى برجمة، وما بين العقدتين تسمى راجبة، وجمعها رواجب، وذلك مما يلي ظهرها؛ وهي قصبة الأصبع، فلكل أصبع برجمتان، وثلاث رواجب إلا الإبهام، فإن له برجمة وراجبتين، فأمر بتنقيته؛ لئلا يدرن، فتبقى فيه الجنابة، ويحول الدرن بين الماء والبشرة. انتهى من (تفسير القرطبي) (9) ملخصاً، وفي حديث الحكيم الترمذي ضعف.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء"، يعني: الاستنجاء. قال زكريا -راوي الحديث-: قال مصعب: ونسيت العاشرة، إلا أن تكون المضمضة (رواه أحمد ومسلم والنسائي والترمذي) (10).

قال العلماء: ويلحق بالبراجم ما يجتمع من الوسخ في معاطف الأذن، وقعر الصماخ فيزيله بالمسح، ونحوه، وانتقاص الماء -هو بالقاف، والصاد المهملة- قيل: هو الاستنجاء، وقيل: هو الانتضاح، وقد جاء في رواية بدل (الانتقاص): (الانتضاح). والانتضاح: نضح الفرج، وما يليه، وما يحاذيه من الإزار، والسراويل، ونحوها بماء قليل بعد الوضوء؛ لينتفي عنه الوسواس.

وفي كتاب: (الوجيز في الإسلام والطب) للدكتور شوكت الشطي: وعلينا أن لا نهمل نظافة الأظافر في اليدين، والرجلين، ويكون ذلك بتقليمها، وغسلها، ويعد زي إطالة الأظافر من أسخف الأزياء التي جلبتها لنا الحضارة الكاذبة، ومن المؤسف أن تعم عندنا كثيراً من الناس، وأن يعتني بها حتى الشبان؛ وذلك لأن الأظافر الطويلة عرضة لأن يتراكم تحتها الغبار والفضلات والجراثيم. انتهى.

وقال الدكتور صبري القباني: إن الأظفار يمكنها أن تحمل ملايين الملايين من الجراثيم التي تنقل مختلف الأمراض إلى داخل الجسم، وإنها تصاب بالدوحاس، ويمكن التوقي منه بتطهير الأظفار بمحلول مطهر، وقص الزوائد، بحيث تتساوى على مستوى الجلد، ويعتقد أن الظفر ينمو بمعدل نصف سنتيمتر كل شهر، وأن ظفر المرأة أقل نمواً من ظفر الرجل. وقد تأكد ذلك من مراقبة العلامات البيضاء التي تظهر أحيانا على سطح الظفر، ثم تسير إلى الأمام بنمو الظفر، إلى أن تغدو قرب الحافة فتقص. وإذا قلع الظفر أو سقط في حادث فإنه يحتاج إلى أربعة أشهر كي يكتمل نموه من جديد، إذا كان طبيعياً... إلى آخر ما أورده القباني.

والله الموفق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً.

*****

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ عبدالله رمزي

جزاك الله خيراً على هذا الطرح المبارك ونفع به

وكما تُلاحظ أن عدد من شاهد الموضوع لا باس به

كبداية فنحن لا نزال في اول المسابقة



إضافة إلا أن البعض يعتقد ان من اجاب أولاً يُكتفى بإجابته


عموماً

هذه دعوة لبقية الأعضاء للمشاركة الفعاله

بغض النظر عمن يجيب اولاً ، فليس الهدف من المسابقة

الكسب المادي بقدر ما هو دعوة لتدارس القران

والبحث في معاني الآيات


وفق الله الجميع

 

 

جواب السؤال الرابع

ما اسم البحر الذي اغرق فيه فرعون ؟

شواهد الآيات تدل على أنه بحر النيل وذلك للأسباب التالية:

- أن الفراعنة كانوا يسكنون غرب النيل وأهرامهم تدل على

ذلك، ومن أراد الشرق اعترض طريقه بحر النيل، (فَأَتْبَعُوهُم

مُّشْرِقِينَ).

- أن فرعون استعبد بني إسرائيل، وعبيده يجعلهم من حوله

لا يبعدون عنه.

- أنه تسمية البحر الذي ألقي فيه موسى عليه السلام وهو

طفل رضيع، والبحر الذي غرق فيه آل فرعون باليم، وما زال

اليم يطلق على النيل.

- أن اليم حمل التابوت الذي فيه موسى عليه السلام إلى مكان

فرعون وأهله مما يدل على قربه من مسكن آل موسى عليه

السلام.

- أن أم موسى عليه السلام أرسلت في الصباح أخته للبحث

عنه، والأنثى لا ترسل إلى أماكن بعيدة؛ فبصرت به مع جماعة

فرعون، مما يدل أنهم كانوا يسكنون في الجانب الذي يسكن

فيه فرعون.

- أن اجتماع الملأ بعد قتل موسى لرجل منهم كان في أقصى

المدينة التي حدث فيها القتل، وكان يسكنها أيضًا بنو إسرائيل

مما يدل على أنهم في جانب واحد من النيل.

- أنهم خرجوا آخر الليل ولحق بهم فرعون بجنوده في الصباح

فلم يستغرق وقتًا طويلا؛ لأن مسير الجند أسرع من مسير

القوم وفيهم الصغير والكبير، ولو أنهم ذهبوا إلى خليج

السويس لاحتاج الذهاب إلى أيام مع وجود الأطفال والنساء.

- أن من أراد أن يتجه شرقًا فلا بد له من قطع بحر النيل، أما بعد

ذلك فقد يتجنب خليج السويس، ويمر من البر الذي بين الخليج

والبحر المتوسط دون أن يحبسه بحر، ومن نفس طريق قوافل

الشام إلى مصر. وتجعل المعاناة في قطع خليج السويس

وبجانبه بر بلا ماء .. والله تعالى أعلم

ومن كان مع موسى اول ما وصل البحر .؟

كان معه الله سبحانه وتعالى .. ( كلا.. إن معي ربي سيهدين)

بعلمه وإطلاعـه وعظمته .

وقيل كان معه أخاه .. هـارون .. عليهما السلام .. والله أعلم

ماهو اليوم الذي أغرق الله فيه فرعون وأنجى موسى ؟

وماذا قال عنه النبي عليه الصلاة والسلام ؟

هو يوم .. عاشوراء .. العاشر من شهر محرم

عن عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما- قال : قدم رسول

الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، فرأى اليهود تصوم

عاشوراء، فقال : (( ما هذا ؟ قالوا : هذا يوم صالح نجّى الله

فيه موسى وبنى إسرائيل من عدوهم، فصامه. فقال صلى

الله عليه وسلم : "أنا أحق بموسى منكم )) ، فصامه صلى

الله عليه وسلم وأمر بصيامه.

والله أعلم

عبد الله رمزي .. جزاك الله خير

 

 

الأخوة المتابعون للمسابقة ..

إذا كانت المسابقة وضعت من أجل إبن القرية وعبدالرحيم قسقس وشويل فبإمكاني مراسلتهم على الخاص بالأسئلة وكذلك استقبل الأجوبة على الخاص ..

أنا وضعت المسابقة للجميع ومن كان له السبق بالإجابة تكون فرصته للفوز اكبر ..
وفي نفس الوقت ربما تكون الإجابة غير صحيحة.. أو غير كاملة .. من الشخص الذي أجاب أولا ..ومن الملاحظ في الأيام الثلاثة الماضية أن المتسابقون هم ثلاثة والمتابعون اثنان ..
فلماذا لا تجعلونا نحس أن هناك تنافس ومتابعين حتى بالرد تهنئون الفائز وتشجعون المنافسين أيضا..

ليس شرطاً أن يكون الرد بإجابة ممكن تدخل تستفيد بس لابد تحسسنا أنك معنا ..

أخي الفاضل / ابن القرية .. الله يعطيك العافية إجابتك على السؤالين الأول والثاني تحتاج بحث أكثر .. حاول فلا يزال الوقت مبكراً ..

وهي فرصة لمن يقل ابن القرية أتى بالجواب هاهي الفرصة مازالت متاحة أمامك أخي القارئ

 

 

الأخ العزيز .. عبد الله رمزي .. جزاك الله خير .. وأشكرك

على التنبيه .. وأشكرك على إتاحة الفرصة لي مرة ثانية

لإدراج إجابتي .. طالما أنه لم يجب أحد بعد جوابي الأول.

جواب السؤال الرابع

ما اسم البحر الذي اغرق فيه فرعون ؟

القول الأول ..

شواهد الآيات تدل على أنه بحر النيل وذلك للأسباب التالية:

- أن الفراعنة كانوا يسكنون غرب النيل وأهرامهم تدل على

ذلك، ومن أراد الشرق اعترض طريقه بحر النيل، (فَأَتْبَعُوهُم

مُّشْرِقِينَ).

- أن فرعون استعبد بني إسرائيل، وعبيده يجعلهم من حوله

لا يبعدون عنه.

- أنه تسمية البحر الذي ألقي فيه موسى عليه السلام وهو

طفل رضيع، والبحر الذي غرق فيه آل فرعون باليم، وما زال

اليم يطلق على النيل.

- أن اليم حمل التابوت الذي فيه موسى عليه السلام إلى مكان

فرعون وأهله مما يدل على قربه من مسكن آل موسى عليه

السلام.

- أن أم موسى عليه السلام أرسلت في الصباح أخته للبحث

عنه، والأنثى لا ترسل إلى أماكن بعيدة؛ فبصرت به مع جماعة

فرعون، مما يدل أنهم كانوا يسكنون في الجانب الذي يسكن

فيه فرعون.

- أن اجتماع الملأ بعد قتل موسى لرجل منهم كان في أقصى

المدينة التي حدث فيها القتل، وكان يسكنها أيضًا بنو إسرائيل

مما يدل على أنهم في جانب واحد من النيل.

- أنهم خرجوا آخر الليل ولحق بهم فرعون بجنوده في الصباح

فلم يستغرق وقتًا طويلا؛ لأن مسير الجند أسرع من مسير

القوم وفيهم الصغير والكبير، ولو أنهم ذهبوا إلى خليج

السويس لاحتاج الذهاب إلى أيام مع وجود الأطفال والنساء.

- أن من أراد أن يتجه شرقًا فلا بد له من قطع بحر النيل، أما بعد

ذلك فقد يتجنب خليج السويس، ويمر من البر الذي بين الخليج

والبحر المتوسط دون أن يحبسه بحر، ومن نفس طريق قوافل

الشام إلى مصر. وتجعل المعاناة في قطع خليج السويس

وبجانبه بر بلا ماء ..

القول الثاني .. قيل أنه شاطيء نويبع .

شاهد هذا الرابط

هنـــــــــــــــا

القول الثالث .. أنها بحيرة قارون .. أو بحر البقر .. أو بحر يوسف.

وقيل البحر الأحمر .

والله تعالى أعلم

ومن كان مع موسى اول ما وصل البحر .؟

بنو إسرائيل شكوا إلى نبي الله ما هم فيه مما قد شاهدوه وعاينوه .

فقال لهم الرسول الصادق المصدوق : " كلا إن معي ربي سيهدين "

وكان في الساقة ، فتقدم إلى المقدمة ، ونظر إلى البحر وهو

يتلاطم بأمواجه ، ويتزايد زبد أجاجه ، وهو يقول : هاهنا أمرت .

ومعه أخوه هارون ، ويوشع بن نون وهو يومئذ من سادات بني

إسرائيل وعلمائهم وعبادهم الكبار ، وقد أوحي الله إليه وجعله

نبياً بعد موسى وهارون عليهما السلام ، ومعهم أيضاً مؤمن آل فرعون

وهم وقوف ، وبنو إسرائيل بكمالهم عليه عكوف . ويقال إن مؤمن

آل فرعون جعل يقتحم بفرسه مراراً في البحر ، هل يمكن سلوكه؟

فلا يمكن .. ويقول لموسى عليه السلام : يا نبي الله .. هاهنا أمرت؟

فيقول : نعم .

والله أعلم

ماهو اليوم الذي أغرق الله فيه فرعون وأنجى موسى ؟

وماذا قال عنه النبي عليه الصلاة والسلام ؟

هو يوم .. عاشوراء .. العاشر من شهر محرم

عن عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما- قال : قدم رسول

الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، فرأى اليهود تصوم

عاشوراء، فقال : (( ما هذا ؟ قالوا : هذا يوم صالح نجّى الله

فيه موسى وبنى إسرائيل من عدوهم، فصامه. فقال صلى

الله عليه وسلم : "أنا أحق بموسى منكم )) ، فصامه صلى

الله عليه وسلم وأمر بصيامه.

والله أعلم

عبد الله رمزي .. جزاك الله خير

 

 

اخي عبد الله بن رمزي :
جزاك الله خير واحسنت الاختيار والمسابقة مفيدة جدا واعجبني ابن القرية في سرعة اجابته وكذلك شويل وعبد الرحيم زادهم الله من فضله .

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيراً على هذا الطرح المبارك ونفع به

وجعله في موازين حسناتك

وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال