بأقلامهم

الأساتذة الكرام :

بن مطرأبوفيصل
نايف بن عوضه
غامداوي

مروركم إثراء للموضوع وإضافة لرصيدي المعرفي
فلاعدمتكم

 

 

من مقولات أفلاطون /

العفيف هو صاحب النفس التي انتصرت على رغباتها وغلبت حبها للملذات.

أصعب أنواع الصداقة كافة هي صداقة المرء لنفسه.

نحن مجانين إذا لم نستطع أن نفكر، ومتعصبون إذا لم نرد أن نفكر، وعبيد إذا لم نجرؤ أن نفكر.

كل إنسان يصبح شاعراً إذا لامس قلبه الحب.

وحدهم الأموات شهدوا نهاية الحرب

التفكير حوار الروح مع ذاتها.

غاية الأدب أن يستحي المرء من نفسه أولا.

 

 

كلام حلووووو
وموضوع راااااقي



من أقوال الشيخ الشعراوي رحمه اللّه:

- إذا أهمّك أمر غيرك، فـأعلـم بأنّـك ذو طبعٍ أصيـل ..
- وإذا رأيت في غيرك جمـالاً ، فأعلم بأنّ داخلك جميل..
- وإذا حافظت على الأخوة، فأعلم بأنّ لك على منابر النور زميـل..
- واذا راعيتَ معروف غيرك، فأعلم بأنّك للوفاء خليل
. من ابتغى صديقاً بلا عيب ، عاش وحيداً
• من ابتغى زوجةً بلا نقص ، عاش أعزباً
• من ابتغى حبيباً بدون مشاكل ، عاش باحثاً
• من ابتغى قريباً كاملاً ، عاش ناقصاً




لا تُحسن الظن حد الغباء
ولا تسيء الظن حد الوسوسة
وليكن حسن ظنك ثقة وسوء ظنك وقاية !

محمد الرطيان





واخيرا ...

المزح بالكتابة قد يفهم خطأ بسبب عدم توفر تعابير الوجه ونبرة الصوت ..
فكن دقيقا في إختيار كلماتك فاغلب الناس نفسيات

وسلام وتحية
‏​‏​‏

 

 

الغالي / أباأديب
أشكرلك أن منحت هذا المتصفح
مزيداًمن البهاء فلاعدمت هذا النقاء ولاعدمتك .

 

 

كلام للفائدة ،،
في علاقاتنا البشرية لا يخلو الواحد منا من أشواك تُحيط به و بغيره ،
و لكن لن يحصل على الدفء ما لم يحتمل وخزات الشوك و الألم ..
لذا :
• من ابتغى صديقاً بلا عيب ، عاش وحيداً
• من ابتغى زوجةً بلا نقص ، عاش أعزباً
• من ابتغى حبيباً بدون مشاكل ، عاش باحثاً
• من ابتغى قريباً كاملاً ، عاش قاطعاً لرحمه!

فـلنتحمل وخزات الآخرين حتى نعيد التوازن إلى حياتنا

إذا أردت أن تعيش سعيدا :
فـلا تفسر كل شيء
ولا تدقق بكل شيء
ولاتحلل كل شيء

 

 

دام هذا التّوهج ياأباأديب
ودمت لمحبك .

 

 

«يقولون» أقوى وكالات الأنباء!

عبدالعزيز السويد

تقف وراء العمالة السائبة مصالح كبيرة وأناس لن يفرطوا بسهولة في مكاسب اعتاشوا منها سنين طويلة، أيضاً فئات من العمالة بعد كل هذه المدة الطويلة من العمل شبه الحر وبأبخس أثمان تقدم لكفيل متسيب، لديها قدراتها الخاصة على التحريك، وقبل أيام بدأت أحاديث تتردد عن حملات كبيرة وغير عادية ضد العمالة غير النظامية، وتلك التي لا تعمل لدى غير كفلائها في منشآت أو على مهن تختلف عما هو مدرج في التأشيرة، وهو إجراء متوقع «تدريجياً» بعد قرار مجلس الوزراء الأخير حوله، لكن ظهرت صور على مواقع إنترنت لا يعرف أساسها وتاريخها عن حشود من العمالة الموقفة، وأحاديث عن قص إقامات نظامية! وأصبح البعض يبني قصصاً استناداً إلى أقوال.
أمس نفت وزارة العمل وكذلك الجوازات هذا الأمر، هناك فرق بين الحملة على العمالة السائبة في المواقع العامة، وما تم «تجييشه» على شبكات التواصل، ومن الواضح أن كثيراً من المخالفين، خصوصاً في المدارس الأهلية «ولموا العصابة قبل الفلقة»، فطلبوا من أولياء أمور الطالبات والطلبة، عدم إحضار أبنائهم بدعوى حملات، ما ساعد في تصديق الإشاعة، لكن النفي الصريح من وزارة العمل واضح.
«يقولون» هي أقوى وكالات الأنباء، وميزتها أن لا حقوق محفوظة لها، لا أحد أصلاً سيطالب بهذه الحقوق، ولو تتبعت أساسها لتبخرت الأقوال.
إن من أهداف الإشاعات «تجييش» الرأي العام، وحشده في قضية تكون ضد مصلحة، ولا شك في أن وراء الإشاعة مستفيداً، وفي قضية العمالة السائبة يمكن التخمين، ومن مصلحته خلط الأمور وتشبيك المصالح والحاجات لشرائح أخرى من المجتمع لمزيد من التأييد والحشد، والطريق مفتوح بمساعدة وكالة يقولون وشبكات التواصل.
وفي الوقت الذي يجب الحذر فيه من مساعدة الإشاعات في الانتشار بنقلها في أية وسيلة تواصل أيضاً، هي فرصة لأصحاب الأعمال والمخالفين من العمالة لسرعة تصحيح أوضاعهم.

 

 

فكرةٌ مغايرةٌ للتنشيط الثقافي

كتب / هنري زغيب

مثلما لا يجوز القولُ إِنّ الأَدبَ في أَزمة بل الأُدباء، كذا لا يجوز القول إِن الكتابَ في أَزمة بل تسويق الكتاب.
عن الإِحصاءات أَنّ مبيعات "معرض الرياض الدولي للكتاب 2013" حصيلتها 19 مليون دولار، وبلغ الزوّار مليونين ونصف المليون، والعناوين المعروضة 250 أَلف نسخة ورقية ومليون و200 أَلف عنوان إِلكتروني، والمشاركون 970 دار نشر من 32 دولة.
صحيح أَنّ المواضيع عنصرٌ جاذبٌ، لكنّ طريقة عرض الكتاب تجذب إلى الكتاب.
وصحيحٌ أَن للمؤلّف حصةً جاذبةً، لكنّ طريقة عرض الكتاب في الجناح تلفتُ الزوّار وتُعْلِمُهم فتشدُّهم إلى الكتاب.
إذا بقيَت الكتُب على الرفوف راكدةً ساكنةً، فلن تُنقذَها مواضيعُها ولن يشفع بها مؤلِّفوها.
الأَساس إِذاً: عناصرُ جذبٍ ابتكاريةٌ توصِل زوّار المعرض إلى الكتاب.
في حزيران 2012 شهدَت العاصمةُ الفرنسية "أَعلى مكتبة في باريس" ("أَزرار" رقم 749): معرض كتاب عند قمّة برج مونـﭙـارناس (الطابق 56 على علوّ 310 أَمتار) مع جوائز للقرّاء وحضور 90 مؤلِّفاً حاوروا جمهورهم ووقّعوا على كتبهم الجديدة.
هذه فكرةٌ مبتَكَرةٌ بين مئاتٍ غيرها تجذب القرّاء إلى المعرض باستنباط التشويق فالتسويق في صيغةٍ وأُسلوبٍ ومكانٍ وفكرةٍ مغايرةٍ لتشجيع القراءة واقتناء الكتاب.
المشكلة إِذاً ليست في القارئ ولا في الكاتب ولا في الكتاب، بل في طريقة جذْب القارئ إلى الكاتب والكتاب، في استنباط "سياحة كُتُبيّة" جاذبة، بدءاً من الخارج بمواقف وسيعة للسيارات حول مكان المعرض، بلوغاً إلى الداخل بمساحات مريحة لأَجنحة غير مكتظَّة، بدليل إِلكتروني أَو وَرَقيّ للأَجنحة وما فيها من عناوين جديدة، بإِعطاء موضوع عامّ للمعرض كلّ سنة، باستضافة كُتّاب يحاورون قرَّاءهم ويقرأُون من جديدهم (بعيداً من ندواتٍ منبريةٍ مسطّحة وكرنـﭭـالات تكريم باردة)، بإِقامة مسابقات ومباريات ثقافية عامة أَو طلاّبية، باستضافة ناشرين وكُتّاب من دول أُخرى، بتنظيم قراءاتٍ عامةٍ نثرية وشعرية، بالإِعلان عن حسوماتٍ تشجيعيةٍ مغرية، بدعوة مثقّفين وجامعيين وناشطين من المجتمع المدني، بعقْد حلقات توعية على القراءة والنشر والحقوق الأَدبية والملْكية الفكرية، بتوزيع كتيّب يضم شواهدَ وأَقوالاً ومقتطفاتٍ مفيدةً لثقافة الزُّوّار.
لستُ هنا لأَعِظَ أَو أُنَظِّرَ بل لأَلْـحظَ أَنّ نجاح معرض الكتاب وقْفٌ على أُسلوب الجذب فيه، حتى ننهضَ بالكتاب والكاتب والقارئ معاً، فلا نعود نقرأُ في تقارير التنمية الثقافية أَنّ "الكتاب العربي يباع بـمُعدّل نسخة واحدة في السنة لكل 110780 مواطناً عربياً"، وأَنّ "الولد العربي يُـخصِّص 6 دقائق فقط سنوياً للقراءة في بعضٍ من كتاب".

 

 

.



موضوع جدا متجدد ورائع.

سلمت اناملك استاذ عبد الله علي هذه الفائدة الكبيرة

 

 

الأخت الكريمة : أحاسيس
الشكرلتواجدكم الذي يحفزني وغيري
لمحاولة مواكبة ماتطرحون .