فريـــــــــــــد الفوائـــد

" أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم

وأن من رافق الراحة فارق الراحة

وحصل على المشقة وقت الراحة في دار الراحة

فبقدر التعب تكون الراحة ".

ابن القيّم - رحمه الله

مدارج السالكين

 

 

حبس بعض السلاطين رجلاً زماناً طويلا ثم أخرجه فقال له :

كيف وجدت محبسك ؟

قال : ما مضى من نعيمك يوم إلا و مضى من بؤسي يوم ،

حتى يجمعنا يوم

ابن الجوزي

 

 

f

" أيسر الناس حساباً يوم القيامة الذين يحاسبون أنفسهم في الدنيا

فوقفوا عند همومهم و أعمالهم فإن كان الذي هموا به لهم مضوا

وإن كان عليهم أمسكوا.

قال و إنما يثقل الأمر يوم القيامة على الذين جازفوا الأمور في الدنيا

أخذوها من غير محاسبة فوجدوا الله عز وجل قد أحصى عليهم مثاقيل الذر

و قرأ ( مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلا أَحْصَاهَا ) "

الحسن البصري


تحياتي
...........

 

 

"وبالجُملةِ مَنْ قال أو فعل ما هو كُفْر كَفَرَ بذلك وإن لم يقصد أن يكون كافراً،

إذا لا يقصد الكفر أحدٌ إلا ما شاء الله"

ابن تيمية -رحمه الله.( الصارم.ص177)

 

 

جاء رجل إلى الحسن البصري .. رحمه الله

فقال .. يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي !!

قال .. أدِّبه بالذكر

 

 

"لولا أن القلوب تُوقن باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المُحبين"

ابن عقيل - رحمه الله- المنتظم

 

 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية .. رحمه الله

ليس في كتاب الله آية واحدة

يُمدح فيها أحد بنسبه

ولا يُذم أحد بنسبه

مجموع الفتاوى

 

 

قال ابن تيميه :السعاده في معاملة الخلق ان تعاملهم لله فترجوالله فيهم ولا ترجوهم وتخافه ولا تخافهم وتحسن اليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم وتكف عن ظلمهم خوفا من الله لا منهم

 

 

عنوان سعادة العبد:

إخلاصه للمعبود،

وسعيه في نفع الخلق.


العلاَّمة السعدي -رحمه الله-

 

 

قال العلامة الشوكاني .. رحمه الله .. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

من أهم القواعد الإسلامية وأجل الفرائض الشرعية .. ولهذا فإن تاركه

شريك لفاعل المعصية ومستحق لغضب الله وانتقامه.

قال عمر الفاروق .. رضي الله عنه.. لا خير في قوم ليسوا بناصحين .. ولاخير

في قوم لا يحبون النُّصح .. الاستقامة في مائة حديث نبوي ( ص 148)