هموم الوادي : تحوّلت بعض قُرانا إلى حظائر أغنام

كاتب الموضوع الأخوة المتداخلين
اسأل الله أن ينفع بكم وبطروحاتكم وأن يديم عليكم نعمه ويوفقكم ويجزيكم خير الجزاء .
الموضوع المطروح موضوع يستحق النقاش فعلا ويلامس جانب مهم من حياة الناس ولكن يجب علينا ضبط العوطف والتركيز على الموضوع وليس على العضوالمداخل وعدم توجيه نقد شخصي أو تجريح لأي عضو وعلينا البعد عن التوتر والانفعال لمن خالفنا الرأي وأن نتقبل النقد
أود أن أقول أنه لا يخلو مجتمع أو قرية أو بيت من مشكلة أو قضية أو خلاف قد تطفو على سطحه في يوم ما , وبعضها قد تراكمت وتركت منذ زمن ولم تحلّ ولم يسع أحد إلى حلّها ولم يتخذ الخطوات الإجرائية لذلك ويقول في نفسه دعهم وشأنهم ويبقى يتفرج عليها عاجزاً حائراً لا يملك غيرترديد الحوقلة دون تضحية ولا بذل ولا سعي للإصلاح استجابة لقول الله تعالى
{‏ لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ‏}‏
فنلاحظ أن الأجر لمن سعى للحل وليس لمن تفرّج أو كتب على صفحات النت فلا تكن أخي العضو يا من عرفت حقيقة الخلاف من المتفرجين وإنما من الساعين في الإصلاح ما استطعت بنفسك ومالك وجاهك وحاول أن تقرّب بين وجهات النظر لتحقيق التوافق واجتهد في ردم الهوّة ولن تتعثّر جهودك بإذن الله وأعلم أن الله سيكلل مساعيك بالنجاح ويوفقك ويسددك ويعينك وخصوصاً إذا كانت نواياك سليمة وخالصة لوجه الله وتريد الإصلاح بالفعل ، لأنه من الضرورة بمكان وجود أعضاء محايدين هدفهم القيام بنشاطات وزيارات ميدانية من اجل مد جسور التواصل والحوار بين طرفي الخلاف والاستماع لوجهات نظرهم ، ولكي ينجح عملهم لا بد من إلمامهم بأن لكل طرف مصلحة حيوية تتقاطع بصورة أو بأخرى مع مصلحة الطرف الآخر يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار ، وأن يخاطب كل طرف بمفهومه الثقافي وأن يتعامل معه بالتسامح والاحترام والفهم العميق من دون ازدراء لوجهة نظره أو تقييد لحريته في الحديث وبهذا ستحل جميع مشاكلنا ولن تحل بما أراه من تنظيروطرح لوجهات النظر وتبادل الاتهامات بين المتداخلين عبر صفحات الموضوع المطروح للنقاش عبر الساحات وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإمام

كاتب الموضوع الأخوة المتداخلين
اسأل الله أن ينفع بكم وبطروحاتكم وأن يديم عليكم نعمه ويوفقكم ويجزيكم خير الجزاء .
الموضوع المطروح موضوع يستحق النقاش فعلا ويلامس جانب مهم من حياة الناس ولكن يجب علينا ضبط العوطف والتركيز على الموضوع وليس على العضوالمداخل وعدم توجيه نقد شخصي أو تجريح لأي عضو وعلينا البعد عن التوتر والانفعال لمن خالفنا الرأي وأن نتقبل النقد
أود أن أقول أنه لا يخلو مجتمع أو قرية أو بيت من مشكلة أو قضية أو خلاف قد تطفو على سطحه في يوم ما , وبعضها قد تراكمت وتركت منذ زمن ولم تحلّ ولم يسع أحد إلى حلّها ولم يتخذ الخطوات الإجرائية لذلك ويقول في نفسه دعهم وشأنهم ويبقى يتفرج عليها عاجزاً حائراً لا يملك غيرترديد الحوقلة دون تضحية ولا بذل ولا سعي للإصلاح استجابة لقول الله تعالى
{‏ لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ‏}‏
فنلاحظ أن الأجر لمن سعى للحل وليس لمن تفرّج أو كتب على صفحات النت فلا تكن أخي العضو يا من عرفت حقيقة الخلاف من المتفرجين وإنما من الساعين في الإصلاح ما استطعت بنفسك ومالك وجاهك وحاول أن تقرّب بين وجهات النظر لتحقيق التوافق واجتهد في ردم الهوّة ولن تتعثّر جهودك بإذن الله وأعلم أن الله سيكلل مساعيك بالنجاح ويوفقك ويسددك ويعينك وخصوصاً إذا كانت نواياك سليمة وخالصة لوجه الله وتريد الإصلاح بالفعل ، لأنه من الضرورة بمكان وجود أعضاء محايدين هدفهم القيام بنشاطات وزيارات ميدانية من اجل مد جسور التواصل والحوار بين طرفي الخلاف والاستماع لوجهات نظرهم ، ولكي ينجح عملهم لا بد من إلمامهم بأن لكل طرف مصلحة حيوية تتقاطع بصورة أو بأخرى مع مصلحة الطرف الآخر يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار ، وأن يخاطب كل طرف بمفهومه الثقافي وأن يتعامل معه بالتسامح والاحترام والفهم العميق من دون ازدراء لوجهة نظره أو تقييد لحريته في الحديث وبهذا ستحل جميع مشاكلنا ولن تحل بما أراه من تنظيروطرح لوجهات النظر وتبادل الاتهامات بين المتداخلين عبر صفحات الموضوع المطروح للنقاش عبر الساحات وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى .

اخي الامام

احييك بتحية الاسلام واسال الله ان يثيبك على ما سطرت ويجزيك خير الجزاء نصيحة صادقة من عاقل مجرب ذو نظرة ثاقبة بعد ثلاثين مشاركة وسبعمائة وخمسين مشاهدة نفع الله بك وبها وكتب الله لك الاجر والثواب اتمنى ان نقرأها بعقولنا لا عواطفنا وان نعيها تماما وندندن حولها قولا وفعلا ...

اسال الله ان يصلح الحال
دمت اخي بخير وكل المشاركين .

 

 

اولاً اشكر كل من شارك في الموضوع


ثانياً .. نحن نعيش في المدن ولا تخلو مدينة من حلقة للأغنام فهل تبعد هذه الحلقة عن المدينة 50كم كما قاله البعض منكم ..

لا والله بل إن معظم حلقات الأغنام قد تتوسط المباني السكنية .. فإذا كانت البلدية لم تراعي حقوق المواطنين والساكنين في بيوت يمتلكونها وهي تستقطب آلاف الحيوانات بأنواعها ولاتوجد تلك النظافة اليومية .. فمن باب أولى أن يكون بالقرية مربوا أغنام أعتقد أن اعدادها لاتتجاوز ال 50 راس تقريباً ..


ثالثاً .. كان يجب على من طرح الموضوع أن يناقش الأمر مع صاحب تلك الأغنام مباشرة أفضل من التشهير به على صفحات النت ..


وأنا اكرر ما تفضل به الأخ على ابو علامة وعبد الرحيم قسقس أن الماضي لم ينسى عندما كنّا نسكن في بيت واحد وتحت سقف واحد نحن وأغنامنا ودجاجنا وحميرنا وأبقارنا .. ولم نجد تلك الحساسية المفرطة في الشم .. فما الذي حدث الآن لأنوفنا ..

وكان حريّ بالمتضايق من تلك الروائح أن يصارح صاحب الأغنام ويطلب منه أن يراعي حقوق الجار إذا كان الأمر يضايقه ..

أما وإن كان الأمر مجرد زيارة لصديق فدع صديقك يتفق مع جاره بطريقة مناسبة ..

وزلة الجار عنها غمض العينا
يابالله إنك غشيماً وأنت تدري به

رحم الله حالنا

وكل عام وأنتم بخير ..

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله رمزي

اولاً اشكر كل من شارك في الموضوع


ثانياً .. نحن نعيش في المدن ولا تخلو مدينة من حلقة للأغنام فهل تبعد هذه الحلقة عن المدينة 50كم كما قاله البعض منكم ..

لا والله بل إن معظم حلقات الأغنام قد تتوسط المباني السكنية .. فإذا كانت البلدية لم تراعي حقوق المواطنين والساكنين في بيوت يمتلكونها وهي تستقطب آلاف الحيوانات بأنواعها ولاتوجد تلك النظافة اليومية .. فمن باب أولى أن يكون بالقرية مربوا أغنام أعتقد أن اعدادها لاتتجاوز ال 50 راس تقريباً ..


ثالثاً .. كان يجب على من طرح الموضوع أن يناقش الأمر مع صاحب تلك الأغنام مباشرة أفضل من التشهير به على صفحات النت ..


وأنا اكرر ما تفضل به الأخ على ابو علامة وعبد الرحيم قسقس أن الماضي لم ينسى عندما كنّا نسكن في بيت واحد وتحت سقف واحد نحن وأغنامنا ودجاجنا وحميرنا وأبقارنا .. ولم نجد تلك الحساسية المفرطة في الشم .. فما الذي حدث الآن لأنوفنا ..

وكان حريّ بالمتضايق من تلك الروائح أن يصارح صاحب الأغنام ويطلب منه أن يراعي حقوق الجار إذا كان الأمر يضايقه ..

أما وإن كان الأمر مجرد زيارة لصديق فدع صديقك يتفق مع جاره بطريقة مناسبة ..

وزلة الجار عنها غمض العينا
يابالله إنك غشيماً وأنت تدري به

رحم الله حالنا

وكل عام وأنتم بخير ..

لي عودة فلم يبق عن أذان العصر كثير

وسلامة الأسفار

 

 

اهلا ابا سامي وسلامة الاسفار

حفظك الله وزادك من فضله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله رمزي

ثانياً .. نحن نعيش في المدن ولا تخلو مدينة من حلقة للأغنام فهل تبعد هذه الحلقة عن المدينة 50كم كما قاله البعض منكم ..

لا والله بل إن معظم حلقات الأغنام قد تتوسط المباني السكنية .. فإذا كانت البلدية لم تراعي حقوق المواطنين والساكنين في بيوت يمتلكونها وهي تستقطب آلاف الحيوانات بأنواعها ولاتوجد تلك النظافة اليومية .. فمن باب أولى أن يكون بالقرية مربوا أغنام أعتقد أن اعدادها لاتتجاوز ال 50 راس تقريباً ..

تلك الـ 50 كم هي نظام البلديات

واما ان تكون القرية والمدينة مجالا لتربية الاغنام

فهو ما جعلنا نقبع في ذيل دول العالم الثالث

رغم ما نملك من موارد الا ان ادارتها لا ترقى لمستوى تلك الموارد



واما تلك الـ 50 راسا من الغنم فاعتقد ان مصدر معلوماتك لم يكن موثوقا

فاضرب ذلك العدد في خمسة او ستة --- وعليك الحساب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله رمزي

ثالثاً .. كان يجب على من طرح الموضوع أن يناقش الأمر مع صاحب تلك الأغنام مباشرة أفضل من التشهير به على صفحات النت ..

..

من طرح الموضوع ؟؟؟

الم يعمل رادارك لتعرف من طرحه وتوجه الحديث اليه يا ابا سامي ؟؟؟


واستخدامك لـ ( يجب ) ليس له ما يوجبه على الغير

ولكنه الاندفاع كالعادة واعرف انك تملك الكثير من الكلمات لاستبدالها

ليكون الحديث مقبولا لي ولمن يقرا

والا فليس لك ما توجبه على الغير وليس لي كذلك

واما التشهير فكلامك مردود عليك

فلم اعمل سوى بـ( ما بال اقوام يفعلو كذا )

ولا اعلم اين التشهير الذي تقصده ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله رمزي

وأنا اكرر ما تفضل به الأخ على ابو علامة وعبد الرحيم قسقس أن الماضي لم ينسى عندما كنّا نسكن في بيت واحد وتحت سقف واحد نحن وأغنامنا ودجاجنا وحميرنا وأبقارنا .. ولم نجد تلك الحساسية المفرطة في الشم .. فما الذي حدث الآن لأنوفنا ..

.

ساعود لقضية العالم الثالث تلك

وسنبقى نستشهد لعهد السفول وما تحويه من بهائم

واذا لم يكن لانفك حساسية فالاخرون لديهم تلك الحساسية

فشتان بين وبين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله رمزي

وكان حريّ بالمتضايق من تلك الروائح أن يصارح صاحب الأغنام ويطلب منه أن يراعي حقوق الجار إذا كان الأمر يضايقه ..

أما وإن كان الأمر مجرد زيارة لصديق فدع صديقك يتفق مع جاره بطريقة مناسبة ..
..

لوعرفت ما عرف صديقي وما فعل

ما طلبت منه امرا ابجديا لا يخفى على مسلم

فالامر يختلف عما تتصور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله رمزي

وزلة الجار عنها غمض العينا
يابالله إنك غشيماً وأنت تدري به
..

يمكن ن نغمض العين ولكن كيف تغمض الانف

كل عام وانت بخير

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,


كل عام وأنتم بخير ,,,


أما بعد...............................


ياجماعة الخير , كبرتم السالفه مررره,,وراس مالها كمامات من أي مكان للي عنده حساسيه,,,


وأنا من سكان القريه ولم أشتم هذه الرائحه طيلة السنين اللي راحت,,,

ويفضل تكلمون راعي المواشي مباشره وتسيبون الكلام اللي ماله داعي ,,,

وراح يستغل أصحاب النفوس الضعيفه(اللي بينهم وبين راعي المواشي مواضيع قديمه)ويكبرون السالفه ويعطونها أكبر من حجمها,واحنا الخسرانين*

 

 

.

*****

دخل علينا الليلة شهر القرآن والخير والبركة ندعو الله عز وجل أن يرزقنا صيامه وقيامه

كل عام والجميع بخير وعافية وشهر مبارك

نحن نتمنى استقبال الشهر الكريم بتصفية النفوس والخواطر وإكرام الجار وفتح أبواب المحبة والسير على خطى الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام

والله تعالى قد أوصى بالجار من فوق سبع سماوات فقال تعالى «وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا» النساء

عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم قالا قال رسول الله «ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه» متفق عليه

والحبيب المصطفى نفى الإيمان عن الذي لا يأمن جاره شره فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال «والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن» قيل من يا رسول الله ؟ قال «الذي لا يأمن جاره بوائقه» متفق عليه

وعن أبي شريح الكعبي رضي الله عنه قال قال رسول الله «والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن» قيل يا رسول، لقد خاب وخسر، من هذا ؟ قال «من لا يأمن جاره بوائقه» قالوا وما بوائقه ؟ قال «شره» صحيح الجامع

والذنب يعظم إذا ارتكبه الإنسان في حق جاره خاصة إذا علم بذلك

هذا الموضوع أخذ حقه من النقاش والحوار البناء ولله الحمد

الرساله المطلوبة وصلت لجميع أصحاب المواشي في وادي العلي وخارج وادي العلي

أنا اشكر الأخ الكريم المهاتما غامدي على طرح الموضوع ونقاشه بهدوء وعقلانية وكذلك اشكر كل من شارك فيه برأي أو بنصيحة

وأتمنى من الجميع الانتهاء عند هذا الحد من الحوار وإن شاء الله أن اصحاب هذه المواشي سيعملون في الأيام القادمة على إزالة الضرر عن أنفسهم وعن جيرانهم فلدي الثقة الأكيدة في ذلك ولدي القناعة التامة أنهم احرص مني على جيرانهم

اكرر الشكر لصاحب الموضوع ولكل من شارك وتابع والله يديم علينا وعليكم لباس الستر والمحبة

وكل عام والجميع بخير وعافيه

وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين

*****

 

 

المهاتما غامدي

الله يسلمك من كل شر

مشاركتي في الموضوع مجرد راي خاص بي قد لايقبله الغير وهذا من حقهم ..

اما موضوع التشهير .. فأنت تقصد من لديهم اغنام في القرية وهم لايتعدون إصبع اليد الواحدة .. خصوصاً أنك قلت في رد لك أن عدد الساكنين بالقرية تلك لايزيدون عن عشرة .

نحن في اول ليلة من ليالي رمضان

سامحك الله وغفر الله لك ولي وتقبل الله صيامك وقيامك

وآسف على مابدر منّي فأنت أخ عزيز حتى لو كتبت بغير اسمك الحقيقي

 

 

اندر بها الوادي مرة وجرب ما جربناه....ترى الموضوع من جد يعتبر تعد على الحق الخاص..

 

 

يا مهاتما 0 فين الاغنام وفين روائحها الله يسقي ايام زمان 0 اظن ان عندك حساسيه من الغنم وروائحها وربما اصحابها 0 وانا اتفق مع بن جاهمه ليت وادي العلي مرعى لغنماننا 00