قل ولا تقل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم كعشر
,’

الأخ الحبيب أبو صالح عبدالرزاق آل جميلة
أقول ماشاء الله تبارك الله وعيني عليك باردة شرح وافي وكافي
ومنير للكلمات المبهمة نوعاً ما .. في اللغة ,
فأنت علم من أعلام الوادي التي نفتخر بها حفظك الله ورعاك
فشكراً لجهدك المتميز في اللغة ونأمل الإستمرار وقد احسنت إدارة منتدى الساحات
بتثبيت هذا الموضوع ونقدر لهم كأعضاء اهتمامهم باللغة وآدابها ..



============================================

كما كبيرا من الكلمات بعث بها أبو هشام

شكرا جزيلا يا أبا هشام على مشاركتك التي أثرت الموضوع

وأضافت إليه إضافات قيمة .

 

 

والآن مع هذه الكلمات الثلاث التي نستخدمها في كلامنا لنعرف مدى اتفاقنا

أو اختلافنا مع شروحات قواميس اللغة فكونوا معنا :

أزهله - أبخص - أشوى

======================

زهل

زهل كما جاء في لسان العرب

زهل : الزهل بياض الشيء ، زهل يزهل زهلا

والزهلول : الأملس من كل شيء

وقال كعب بن زهير :

يمشي القراد عليها ثم يزلقه ----- عنها لبان وأقراب زهاليل

الأقراب : الخواصر ، وقال ابن الأعرابي :

الزهلول : الأملس الظهر ، والزهل : التباعد من الشر ، والزاهل : المطمئن القلب

وزهلول : جبل ، وقال ابن بري : الزهلول الحية لها عرف
ولكن قياسا على ما ورد في معنى الكلمة ( الزاهل : وهو مطمئن القلب ) ونحن نعني ب ( ازهلة ) طمئن قلبك او ولا يهمك فهي فصيحة .

==========================================

أبخص

جاء في المحيط : بخص ، والتبخص : التحديق بالنظر ، وشخوص البصر ،

وانقلاب الأجفان .

وفي الوسيط : بخص بخصا : نتأ فوق عينيه ، أو تحتها لحم كهيئة النفخة

والجمع : بُخْص ، وبخص عينه : فقأها ، والبخص : لحم القدم ، والخف

والذراعين ، والعين وأصول الأصابع مما يلي الراحة

والبخص : لحم الجرح يبيض من الفساد

وكذلك في المعجم الرائد ، وفي الصحاح : بخص عينه : قلعها مع شحمتها

ونحن نقصد بكلمة ( أبخص ) : أي أدرى وأعرف وهنا فرق بعيد بين مرادنا

وبين تفسير القواميس التي بحثت فيها والله أعلم .

=============================================

أشوى

في المحيط : شوى ، والشوى الأمر الهين

وفي الصحاح وفي اللغة : هو الشيء الهين اليسير

وفي اللسان : تعشى فلان فأشوى : أي أبقى بعضا من عشائه

والشوى : رذال الإبل والغنم وصغارها ، وقد وافق ما جاء في بقية المعاني

في قاموس المعاني والصحاح أعلاه .

ونحن نقصد بكلمة أشوى : أهون وأبسط فنقول كيف حالك اليوم ؟

فيجيب المريض : اليوم أشوى أي أهون وأحسن من أمس ، وأشوى إنك جئت

تحضر لي دواء أي مجيئك أحسن وأفضل كي تأخذ لي دواء .

نستنتج من هذه السياحة في معنى هذه الكلمة أن استخدامنا لها استخداما صحيحا . وشكرا لكم .