ذكريات ومن هنا وهناك (الجزء الأول)

تابع النقل إلى جدة 2

أخبرتكم في الحلقة السابقة أن الأمور تسهلت وضميت زوجتي وابني ياسر في الحفيظة وعدت إلى جدة وكان ذلك في رمضان كما أسلفت وقبل إجازة عيد الفطر بأيام معدودة وذهبت من فوري إلى الأستاذ مناجي خير الدين وفقه الله وقدمت له الدليل إنني متزوج ولدي ابن وتزامن وجود مدير مدرسة بلال بن رباح الابتدائية الأستاذ معلا دغليب عواد عند الأستاذ مناجي يسعى للحصول على كاتب يساعده في المدرسة ، التفت إلى الأستاذ مناجي قال عندك استعداد تعمل كاتبا وتترك التدريس وأوجهك إلى مدرسة بلال في طريق المحجر ؟ قلت دون تردد انا موافق قال تكتب لي طلبا بذلك بطوعك واختيارك قلت نعم فناولني البوك وكتبت الطلب رغم عشقي للتدريس لكن كاتب بمدرسة بلال ولا معلما في مدرسة مغينية بتلك القرية النائية ففرح الأستاذ معلا واخذ أوراقي وأكمل بقية الإجراءات وقال : موعدنا غدا في المدرسة إن شاء الله وتحولت من معلم إلى كاتب بقدرة قادر .
باشرت العمل بمدرسة بلال والتي تقع في طريق المحجر الصحي وهي قريبة من مقر سكني بالنزلة اليمانية وهي مدرسة ضخمة بها عدد هائل من الطلاب والمعلمين وتشغل ثلاثة مباني كانت قصورا للملك سعود رحمه الله ويضم تلك المباني فناء واسع وتقع بالقرب منها مستودعات لإدارة التعليم ( لي قصة مع هذه المستودعات سأذكرها لاحقا بمشيئة الله ولهذا أشرت إليها) .
اختلفت الأمور كنت معلما بمدرسة العسلة ثم الغمدة ولي احترامي وتقديري وفجأة أصبحت كاتبا ( لا اقلل من شأن الكاتب لكن النظرة للكاتب بهذه المدرسة بالذات نظرة دونية ) وإليكم بعض المواقف الطريفة :
* تناقش بعض المعلمين في الغرفة التي اقبع في إحدى زواياها وهي عبارة عن فصل دراسي صغير به سبورة حول أحكام النون الساكنة والتنوين فحاولت أدلي بدلوي معهم حيث سبق لي تدريس مادة التجويد ولدي إلمام لا بأس به بل حافظها عن ظهر قلب ، فالتفت إلي احدهم وكان اسمر البشرة وله انف أفطس قال هزلت والله هزلت ما بقي إلا الكاتب يشاركنا النقاش في التجويد وكان ذلك المعلم اجهل المجموعة وابعد ما يكون عن شي اسمه تجويد . فقلت اسمحوا لي ووقفت عند السبورة وتناولت قطعة طباشير وكتبت ما احفظه من تلك المادة وضربت بعض الأمثلة ولم أتوقف عند أحكام النون الساكنة والتنوين بل تطرقت لأحكام الميم الساكنة وأنواع المدود وعدد حركاتها واحكامها وحكام لام هل وبل ، وكان ذلك الموقف نقطة تحول لي وأصبح العاقل منهم ينظر إلى باحترام بل أصبح بعضهم ولا زال من اعز الأصدقاء احدهم وهو الأستاذ ابراهيم الزبيدي يعمل مديرا للشؤون التعليمية بتعليم القنفذة والآخر وهو الأستاذ عطية شامي مدير مركز إشراف بتعليم القنفذة أيضا (وربما أحيلوا على التقاعد) بل بداوا يواصلون دراستهم عن طريق الانتساب عندما علموا أنني منتسبا للجامعة وهذا الاخير عبقري في اللغة العربية .

* طلبت من الأستاذ معلا وهو رجل فاضل بما تعني هذه الكلمة من معنى أن ادخل بدل احد المعلمين الغائبين لتدريس مادة القواعد بالصف الخامس وقد سبق لي تدريسها بمدرستي العسلة والغمدة فوافق قال : تقدر ؟ قلت أحاول فسمح لي ووقف خلف الباب يستمع واعتقد أنني نلت إعجابه فأصبح يطلب مني دخول حصص الاحتياط كلما اضطر إلى ذلك وفتحت على نفسي فتحة كنت في غنا عنها .
* ذهبت ذات يوم إلى المدرسة والتي كنت اذهب إليها سيرا على الأقدام بسيارة أخي علي وهي من نوع فلوكس واجن لونها برتقالي لمن يعرفها فطلب مني مدير المدرسة أن أوصله لإدارة التعليم ففرحت لعلي أنال بذلك مكانة لديه وركب معي وكان كل جزء من تلك السيارة يصدر صوتا مزعجا ويحس من يركبها أنها تسحب سحبا على الإسفلت وعندما وصلنا إدارة التعليم وكنت اطمح أن أرافقه أو على الأقل انتظره حتى يخرج فلم أنل ذلك الشرف وإنما التفت إلي وقال : كان الله في عونك لا تنتظرني ما صدقت اصل انتبه لنفسك
اعتذر عن الإطالة وإلى حلقة جديدة بمشيئة الله وتقبلوا خالص تحياتي وتقديري .

 

 

مستودعات لإدارة التعليم ( لي قصة مع هذه المستودعات سأذكرها لاحقا بمشيئة الله ولهذا أشرت إليها)
كعادتك تشدنا للمتابعه بكلمة ساذكرها لاحقا هذه سياسة القاص او كاتب المسرحيه ومخرجها يازينك
ياخالي ويازين قصصك ورواياتك ومسرحياتك ووالله اني في شوق لمتابعة هذه الذكريات الجميله
لك من اجمل تحيه واحلى تقدير تقبل مروري ودمت بود لاعدمناك 0

 

 

شكرا لك يا ابا خالد على متابعتك المستمرة لكل ما يكتب لا عدمتك .
وما اخفيك الذكريات كثيرة والمواقف اكثر واخشى ما اخشاه ان اكون قد اثقلت على القارئ الكريم وارجو ممن كنت ثقيلا عليه ان يسامحني فهناك من يرغب هذه الذكريات والاستمرار فيها .
لك خالص شكري وتقديري يا ابا خالد وفقك الله ورعاك .

 

 

الحديث عن السنبوسه ورمضان ذو شجون واذكر ان احد ابناء الجيران كان ابواه لا يوافقان على عمل السنبوسه لان الخبزه والمرقه افضل وكان يزن على امه ويوم سافر ابوه وجالهم لحم فقال لامه السنبوسه قالت دونك اللحم والبصل وانا مااعرف اسويها حط اللحم والبصل في المهراس ودقه لعدم وجود فرامة لحم حتى اعتقد انه اصبح صالح لعمل السنبوسه الحلم وعجن وفرد العجينه لاكنه لم يقلقل اللحم بل وضعه داخل العجينه ورماه في الزيت حتى اعتقد انه استوى وبدا من بعد المغرب في التهام السنبوسه الحلم على ذمته يقول انه سوى تسعين حبه مر ساعتين من الزمن واذا به يصيح من المغص وتجمعنا عليه بين ضاحك وشامت ليش ماعلمنا ولاشاركناه الوليمه استدعي الطبيب سعيد بن عطيه وقام بافراغ معدته وبقي الحدث ذكرى جميله

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود احمد

الحديث عن السنبوسه ورمضان ذو شجون واذكر ان احد ابناء الجيران كان ابواه لا يوافقان على عمل السنبوسه لان الخبزه والمرقه افضل وكان يزن على امه ويوم سافر ابوه وجالهم لحم فقال لامه السنبوسه قالت دونك اللحم والبصل وانا مااعرف اسويها حط اللحم والبصل في المهراس ودقه لعدم وجود فرامة لحم حتى اعتقد انه اصبح صالح لعمل السنبوسه الحلم وعجن وفرد العجينه لاكنه لم يقلقل اللحم بل وضعه داخل العجينه ورماه في الزيت حتى اعتقد انه استوى وبدا من بعد المغرب في التهام السنبوسه الحلم على ذمته يقول انه سوى تسعين حبه مر ساعتين من الزمن واذا به يصيح من المغص وتجمعنا عليه بين ضاحك وشامت ليش ماعلمنا ولاشاركناه الوليمه استدعي الطبيب سعيد بن عطيه وقام بافراغ معدته وبقي الحدث ذكرى جميله

انا اعتبر تصرفه عصف ذهني حيث اوجد وسيلة هرس للحم والبصل مبتكرة لم يسبقه إليها احد .
شكرا لك يا ابا احمد فقد اسعدتني يمرورك واضافتك وفقك الله وكل عام وانت بخير وصحة وعافية .

 

 

ذكريات داعبت فكري وظني
لست أدري أيها أقرب مني
هي في سمعي على طول المدى نغمٌ

شكرا لك يا أبا ياسر على هذا المتصفح الرائع لنلتقي فيه بالذكريات الجميلة مرة والمؤلمة مرات أخر

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فيصل

ذكريات داعبت فكري وظني
لست أدري أيها أقرب مني
هي في سمعي على طول المدى نغمٌ

شكرا لك يا أبا ياسر على هذا المتصفح الرائع لنلتقي فيه بالذكريات الجميلة مرة والمؤلمة مرات أخر

والله يا ابا سهيل يوم شفت اسمك قعدت افرك عيوني قلت هو ؟ لا ما هو ويوم قربت وقريت الاسم من جديد الا وهو انت قلت بسم الله على قلبي بغى ينشدق لحيي من الفرحة لاني استغربت لك ولاذيتك كثيرا .
شكرا لك يا ابا سهيل فقد اسعدني مرورك وشرح صدري والله على ما اقول شهيد وإن شاء الله نلتقي في العيد سلم على اهلك وجيرانك وكل عام وانتم بخير .

 

 

لو لم تكن كفو للمهمة لما هبط بك أبوك رحمه الله وجزاه الله خير
فلو لم يصطحبك معه لما رأينا هذا الوصف البليغ للسوق

أسم رغدان يا عبد الحميد أصبح عالمياً اليوم لشهرة البويات العالمية رغدان
وكانت سابقاً واسطة عقد لقرى غامد وزهران
أتمنى من هيئة السياحة والآثار اعتماد ذلك السوق من الآثار الدائمة للمنطقة كقرية ذي عين
وتعيين أناس يبيعون ويشرون فيه أيام الصيف للسواح وزار المنطقة
وعرض منتجات المنطقة الزراعية القديمة
لترى الأجيال الجديدة في أطلال ذلك السوق الذي يعتبر من أشهر أسواق المنطقة
تلك التقسيمات الرائعة التي كانت معروفة لدى الناس قديماً
فكان في السوق مواقع مخصصة لبيع كل سلعة على حدة
فمثلاً كان به مكان يعرف بالمجلبة مخصص لبيع المواشي تجميع أنواعها : أغنام , أبقار, جمال , حمير
ومكان لبيع الحمام والدجاج
ومكان لبيع منوجات المنطقة من الحبوب مثل :البن , الحنطة , الشعير , الذرة
ومكان يعرف بالمجزرة لبيع اللحوم
ومكان لبيع الريحان والكادي والشيح والغراز بجميع أنواعه
ومكان لبيع المنسوجات كالجباب
ومكان لبيع الهدوم والقفاف والزنابيل والمناثل وغيرها
ومكان لبيع التمور
ومكان لبيع الأواني المنزلية من الفخار كالتوار والمشاهف والركي والقدور
ومكان لبيع الأعلاف كالرسيم والقصيل
وهكذا تتنوع المنتوجات والضائع التي ترد لهذا السوق وله عقود وقوانين وحماة
كونه يجمع بين المتسوقين من معظم القبائل

شكراً لك أبا ياسر

 

 

ذكريات ممتعة وشيقة واسلوب رائع محبب للنفس

ويكفي انها من رجل بحجم عبد الحميد بن حسن ، وطيبة عبد الحميد بن حسن ، واخلاق عبد الحميد بن حسن.

دمت لمن يغليك

 

 

كان سوق الأحد برغدان من أهم الأسواق في قطاع السراة بالمنطقة وكان أهالي بلدة رغدان من أكثر سكان المنطقة تحضرا وانفتاحا ، يضاف لذلك موقع السوق في الوسط بين القبيلتين الرئيسيتين في المنطقة غامد وزهران مما جعله مقصدا هاما لعموم سكانها . فتلتقي فيه منتجات زهران من الحبوب واللوز مع المنتجات القادمة من العقيق والبادية من تمور وسمن ومواشي ، مع منتجات بلاد غامد والمنتجات الواردة من تهامة عبر العقاب المجاورة للسوق . جميعها تلتقي في سوق الأحد في رغدان قلب المنطقة المحاط بمجموعة كبيرة من القرى كالزرقاء ، الجادية ، الطويلة ، بني سعد ، الحمض ، ومن بعدها الباحة والظفير ، وقرن ظبي ، الربيان ، الأثمة ، بني سار ، الحبشي ، الغانم ، جدرة ومن الشرق شهبة ، ومسب ، والكراء ، وبني فروة وبقية القرى المجاورة.

في رحلته في سراة غامد وزهران يقول العلامة حمد الجاسر واصفا سوق رغدان " كان المرور ببلدة رغدان وهي من اشهر قرى هذا الوادي ، وفيها سوق أسبوعي يقام يوم الأحد ، مررنا به وتزودنا بقليل من الفاكهة فقد رأيت منها من الموز ما أعجبني منظره فالأصبع منه قريب من حجم الباذنجانة المتوسطة الحجم ، ورائحته ذكية ، ورأينا في السوق أنواع الفواكه الشامية المجلوبة إليه كما رأينا بعض منسوجات ومصنوعات ومنتجات زراعية في هذه البلاد، ولكنها قليلة جدا ، ومن أجودها القهوة البرية التي يقولون أنها تزرع في جبل شدا ، الواقع في السفوح الغربية من السراة في تهامة" . ( حمد الجاسر ، 1391 هـ ).

يقع السوق في وسط القرية التي تعد من اكبر قرى المنطقة سكان ومنازل وهو محاط بالمنازل من جهاته المختلفة ، وأرضية السوق مائلة نحو الجنوب ومدخله من الجهة الشمالية والرسم الكروكي يوضح استخدامات أجزاء السوق ومساحاته ونوع البضاعة التي تعرض فيها وأسماء أصحاب المحلات وذلك في الفترة بين عامي 1380 – 1390 هـ

ومن أهم خصائص سوق رغدان:

كبار الموردين :

كان كبار الموردين ( محمد بن فيضي ، عبدالرحمن الماس ، علي بن احمد خرصان ، عيضة بن علي ، عبد الله بن سفر )
منظموا السوق ( عقادة السوق ) كل من :
1. هاشم بن صالح عدنان
2. صالح بن جمعان
3. جمعان بن دباب
4. سعيد معيض المعشي
5. حسن كرات الزهراني
6. محمد بن علياء ( من الأثمة )
7. مرزن ( من قرن ظبي )
8. جمعان بن مليلة
9. مارق ( من الأعيان وكبار التجار )
10. محمد بن معيض
11. لافي بن دوالي
12. محمد بن عيسى
13. سعيد النويري ( من العفوص )
14. محمد بن غباش ( من المسامير )
15. محمد العسيري ( من رباع )
وقد كان مقر اجتماعهم في منزل السيد سفر الفقعسي والد كل من عبدالله وصالح بن سفر رحمهم الله جميعا.

وقد كان لقبيلة بني حسن من زهران رابعة في السوق

كان سوق المواشي في وسط ساحة السوق العليا من جهة الغرب
كان سوق الحمير خلف محلات الأصباغ
كان سوق الحطب في أقصى الشمال من السوق وهو أكثر أجزاء السوق ارتفاعا وبه (المبدى) وهو المكان الذي كان يقف فيه الأشخاص لنداء بعضهم بعض وإلقاء الخطب والقصائد وغير ذلك من الأمور المتعلقة بالسوق والقبيلة وغيرها.

أسماء أصحاب المحلات ( الدكاكين ) التجارية في سوق الأحد برغدان:

حسن الورك ---- الخضار والفواكه
سفر سعيد الفقعسي ---- قهوة وفول وخبز محلي
سالم قحطان ---- منوعات
سعيد المجدري ---- منوعات
صالح سفر الفقعسي ---- البن والهيل والمكسرات
مبروك بن زويد --- منوعات
سعيد بن فرحان ---- البن والهيل
سالم بن خرصان ---- اقمشة
محمد التريش ---- منوعات
محمد العياضي ---- طاحون وحبوب
حسين احمد مديس ---- البن والهيل والمكسرات
عتيق بن سوقان ---- مواد غذائية
صالح العارفة ---- منوعات
علي بن خرصان ---- الأقمشة
محمد بن هياس ---- الأقمشة
عبدالله بن سفر الفقعسي ---- منوعات
علي بن عبدالله يحيى ---- سمن وعسل
محمد بن عطية ---- منوعات
عيضة بن صالح ---- منوعات
خميس بن علي ---- تجارة عامة
فالح بن صالح ---- تجارة عامة
صالح بن خرصان ---- منوعات
عيضة الحمامي ---- منوعات
علي الكرت ---- منوعات
فايز بن احمد ---- منوعات
عبد الرحمن الماس ---- منوعات
ابن عايض ---- منوعات
عبدالله الفقيه ---- منوعات
سعد بن فيضي ---- منوعات
صالح بن خرمان ---- منوعات
عبد الرحمن الفقيه ---- منوعات
صالح بن جارالله ---- منوعات
محمد بن يعن الله ---- منوعات

كان سوق رغدان ملتقى للكبار والصغار ، وفيه تقام الاحتفالات في مناسباتها المختلفة وفيه تنصب المداريه للاحتفال بالأعياد وخاصة عيد الحج عند عودة الحجاج من رحلتهم .

وباختيار الباحة عاصمة إدارية للمنطقة عام 1383 هـ وهي مجاورة لبلدة رغدان وبها سوق الخميس الأسبوعي وبوجود البلدية بها فقد بدأ سوق الأحد بالتقلص ، وانتقل تجار سوق الأحد إلى سوق الباحة الحديث حيث تتزايد الحركة التجارية وقد توقف سوق رغدان تماما عام 1390 هـ
وسوق رغدان هو السوق الوحيد المتبقي في المنطقة كمكان تقريبا ولا زال يحتفظ بموقعة .وهذا يستدعي التدخل السريع لإنقاذه واعاة تفعيلة من قبل الجهات المعنية.( سعيد الحسيل ،1426 ).

__________________________________________________ _______

1. حمد الجاسر ، في سراة غامد وزهران ، الرياض ،دار اليمامة 1391 هـ.
2. سعيد ابراهيم الحسيل،كنوز غامد وزهران العمرانية ،الرياض،1426 هـ.