يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحة الثقافة الإسلامية > الساحة الإسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-26-2009, 10:04 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية العضو

مزاجي:










عبدالعزيز بن شويل غير متواجد حالياً

آخـر مواضيعي


ذكر

التوقيت

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 


سورة الفاتحة

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7)

هداية الآيات

1- الاعتراف بالنعمة.

2- طلب حسن القدوة.

3 - الترغيب في سلوك سبيل الصالحين: والترهيب من سلوك سبيل الغاوين.



[تنبيه أول]

كلمة آمين ليست من الفاتحة:

ويستحب أن يقولها الإمام إذا قرأ الفاتحة يمد بها صوته ويقولها المأموم،

والمنفرد كذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أمن الإِمام فأمنوا

أي قولوا آمين بمعنى اللهم استجب دعاءنا، ويستحب الجهر بها؛

لحديث ابن ماجة: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال:

غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين

حتى يسمعها أهل الصف الأول فيترج بها المسجد.

[تنبيه ثان]

قراءة الفاتحة واجبة في كل ركعة من الصلاة،

أمَّا المنفرد والإِمام فلا خلاف في ذلك،

وأمَّا المأموم فإن الجمهور من الفقهاء على أنه يسن له القراءة ويكون مخصصاً لعموم حدث:

لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب



 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:06 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir