مسابقة ( إقرأ وتدبر )

السؤال السادس والثمانون

في الصفحة ( 88 ) من المصحف



سورة النساء


1- " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ

وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ

وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا"


أذكر سبب النزول ( عند ابن كثير ) ؟


2- " ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا "

ما معنى قوله تعالى " وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا "؟

 

 

السؤال السابع والثمانون

في الصفحة ( 89 ) من المصحف



سورة النساء


1- في مرضه الذي قٌبض فيه صلى الله عليه وسلك كان يردد جزء من أحد الآيات أعلاه ،

اذكر الآية وحدد الجزء الذي كان يردده ؟


2- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوْ اِنْفِرُوا جَمِيعًا "

ما معنى قوله تعالى " ثُبَاتٍ "؟

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شويل

1- في مرضه الذي قٌبض فيه صلى الله عليه وسلك كان يردد جزء من أحد الآيات أعلاه ،
اذكر الآية وحدد الجزء الذي كان يردده ؟

وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ
مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ
وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شويل

2- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوْ اِنْفِرُوا جَمِيعًا "
ما معنى قوله تعالى " ثُبَاتٍ "؟

فرق





ســهـ نجم ـــيل

 

 

السؤال الثامن والثمانون

في الصفحة ( 90 ) من المصحف



سورة النساء


1- الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا

ما المراد بالقرية هنا ؟


2- " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ

فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً

وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ

قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا "


أذكر سبب النزول ؟

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شويل

1- الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا

ما المراد بالقرية هنا ؟

القريه هي : مكه المكرمه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شويل

2- " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ
فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً
وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ
قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا "
أذكر سبب النزول ؟

عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف وَأَصْحَابه أَتَوْا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّة فَقَالُوا :
يَا نَبِيّ اللَّه كُنَّا فِي عِزَّة وَنَحْنُ مُشْرِكُونَ فَلَمَّا آمَنَّا صِرْنَا أَذِلَّة قَالَ
" إِنِّي أُمِرْت بِالْعَفْوِ فَلَا تُقَاتِلُوا الْقَوْم "
فَلَمَّا حَوَّلَهُ اللَّه إِلَى الْمَدِينَة أَمَرَهُ بِالْقِتَالِ فَكَفُّوا فَأَنْزَلَ اللَّه
" أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ " الْآيَة

ســهـ نجم ـــيل

 

 

السؤال التاسع والثمانون

في الصفحة ( 91 ) من المصحف



سورة النساء


1- مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا

ورد في السنة حديث يؤكد ما جاء بالاية ، أذكر الحديث ؟


2- " وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا "


عند الطبري بماذا فسر مجاهد كلمة مقيتا ؟

 

 

السؤال التسعون

في الصفحة ( 92 ) من المصحف



سورة النساء


1- فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا

أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا

عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى أحد فرجع ناس خرجوا معه

فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتين فرقة تقول نقتلهم وفرقة تقول :

لا هم المؤمنون فأنزل الله فما لكم في المنافقين فئتين

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إنها طيبة ........ " أكمل الحديث ؟


2- " كُلَّمَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا "


ما معتى كلمة " أُرْكِسُوا "؟

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شويل

1- فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا
أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا
عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى أحد فرجع ناس خرجوا معه
فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتين فرقة تقول نقتلهم وفرقة تقول :
لا هم المؤمنون فأنزل الله فما لكم في المنافقين فئتين
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إنها طيبة ........ " أكمل الحديث ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إِنَّهَا طَيِّبَة وَإِنَّهَا تَنْفِي الْخَبَث كَمَا يَنْفِي الْكِير خَبَث الْحَدِيد "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شويل

2- " كُلَّمَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا "
ما معتى كلمة " أُرْكِسُوا "؟

معنى كلمة " أُرْكِسُوا " : أعيدوا أو رجعوا والإركاس هو الرجوع كما جاء في الطبري

ســهـ نجم ـــيل

 

 

السؤال الحادي والتسعون

في الصفحة ( 93 ) من المصحف



سورة النساء


1- وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً

في هذه الآية تحريم أن يقتل المؤمن المؤمن إلا خطأ ،

في السنة ورد حديث يوضح متى يحل دم المسلم ، أذكر الحديث ؟


2- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا

وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا

تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ

كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ "


أذكر سبب النزول الذي ذكره ابن عباس في تفسير ابن كثير؟

 

 

السؤال الثاني والتسعون

في الصفحة ( 94 ) من المصحف



سورة النساء


1- " لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ "


من هو الصحابي الذي شكا ضرارته للرسول صلى الله عليه وسلم

فأنزل الله "غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ "؟


2- وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ

ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا


في السنة ورد حديث أن من خرج من بيته مجاهداً ‏فمات ‏ ‏فقد وقع أجره على الله،

أذكر الحديث ؟