يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الأدب الشعبي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-10-2008, 02:37 AM   رقم المشاركة : 1

 


أحمد بن قسقس .. أسجل لك إعجابي وتقديري

على هذه المعلومات الرائعة .. جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 09-10-2008, 09:01 PM   رقم المشاركة : 2

 

اللهمّ آمين يا فجر أشكرك جزيل الشكر على هذا التوضيب الجميل . ابن القريه : سعدت بمشاركتك ، واسأل الله أن يكون فيما أكتبه الفائدة والقبول .

( الفرق ) بين أخمد النار وأطفأها
الإخماد : يستعمل في الكثير ، والخمود يعني أن يسكن لهيب النار ويبقى جمرها ولهذا لا يجوز أن تقول : أخمدت السراج ، وكلمة الخمود تستعمل دائما مع النار ، فيجوز أن تقول : أخمدت نار الظلم ، ولا يجوز أن تقول : أخمدت الظلم
أمّا الإطفاء : فيستعمل مع الكثير والقليل ، ويجوز استعمال كلمة الإطفاء استعارة مع غير النار فتقول : أطفأت غضب فلان ، وفي الحديث أو كما جاء فيه : ( الصدقة تطفئ غضب الرب ) .

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 09-11-2008, 08:23 PM   رقم المشاركة : 3

 

( الفرق ) بين الهبوط و النزول
الهبوط : نزول يعقبه إقامة ، ومنه قوله تعالى : ( اهبطوا مصر ) وقوله تعالى : ( قلنا اهبطوا منها جميعا ) والمعنى في الآيتين : انزلوا هذه الأرض للإقامة فيها ، فالهبوط في اللغة نزول شرطه الإقامة .
أمّا النزول فلا يستدعي الإقامة ،ولذلك قال تعالى : ( نزل به الرّوح الأمين ) ولم يقل هبط لأنّ نزول الروح الأمين لم يكن للإقامة ولكن كان فقط لتبليغ الوحي .

 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:26 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir