أبو ضياء ... حيناً من الشعر !

فلا حج في جده ولا بيت معمور غير بيت الله الحرام

الأستاذ القدير أبا علي الغامدي :


أشكر لك هذا المرور و هذه اللفتة ،


و وجهة نظرك محلّ تقديري و احترامي ،


و لكنْ يا سيدي بخصوص الحج في جدة فأنا لم أقل ذلك مطلقاً ،


و لكنْ قلتُ أنه حجّ ( إلى ) جدة ،


و الحجّ يا سيدي في لغة العرب يعني القَصْد ، فتقول مثلاً : حَجَجْتُ إلى مكة أي قصدت مكة ، و كذلك تقول حججتُ إلى


جدة أي قصدتُ جدة ، و هكذا ...


أما بخصوص البيت المعمور فهو من قبيل الاقتباس لا المجاز ، و ليس للمجاز دخلٌ في هذا ،

و إنْ فتّشتَ في الشعر و الأدب عموماً فسوف تجد الكثير الكثير من الاقتباسات التي تسير بهذا المنوال ،


و لا تنسَ يا سيدي أنني أكتب بلغة أدبية هنا و لستُ بكاتب معاريض أو صكوك شرعية لذلك لا بدّ من إدخال العديد من


الفنون البديعية و البيانية و التي تزيد من بهاء النص ..

وكذلك النوافل بنيّ لا ترقى للنوافل 0

أظنّ أنك تعني أن النوافل لا ترقى إلى الفرائض ... هكذا يبدو لي !


و أنا متّفق معك تماماً و لا خلاف في ذلك ،


و لكنّي لم أقصد النوافل عينها و لا الفرائض ذاتها ،


و أعتقد يا سيدي أنك تعلم تماماً ما أقصده ،


فأنا أقصد أن من الناس من يبالغون بالاهتمام في الأمور الصغيرة و ينسون الأمور الأهمّ ،


و هذه صورة أو كناية أو رمز أو مجاز ... سمّها ما شئتَ ،


فالكتابة الأدبية لا تخلو من هذه الفنون ، و غالباً لا ترمي إلى المعنى مباشرة و إنما تعتمد نوعاً من الكنايات و الرموز


و ما شابه ذلك ، و لو كانت الكتابة الأدبية كالرياضيات 1 + 1 = 2 لاتفقت معك تماماً فيما ذهبت إليه ...



أستاذي أبا علي :


أشكر لك هذه الملاحظات و أتمنى أنني استطعت توضيح وجهة نظري بالشكل السليم ،


لك شكري و تحياتي ...