ما أجمل الصبح في ريف اليمن حين يطلع

ما أجمل الصبح والاصوات من كل موضع
تحكي شجون الحياه
حديث جارات هذه قالت.. الجمر رمع()
ماعاد معياش لصاه()
والثانية قالت الكبريت ماعاد ينفع
من صنعة الوقت آه
ماغير قد الصيت قم ياابني قيام أجحم() اربع
كسس() لهم قال:ناه()
أصوات في كل منزل طفل صوته تقطع
وما هجع() من بكاه
أمه وابوه غايبين في الحقل مااحد تسمع
ولاعرف ما شكاه
وطفل ثاني سعل وابوه يصيح ليش ماسرع
هذه الدوا في شفاه
وأمه تقول سرحه() عند الفقيه كم بينفع()
من ناس يا ربتاه()
وابوه يقول: خلي الشعواذ قد الخالق أبدع
لكل داء دواه
وطفل يصرخ ويظهر ان هو قام يرضع
وامه تقول هي فداه
وطفل رابع خرج بطري يزغبر وذرع
مطلع وبين غواه
قصدك شطانة عيال ان مالقي لعب يرجع
يلعب بذياك هاه
***
الصبح بان والحسان البيض في كل مهيع
مثل الظبا في الفلاه
سويجيات العيون في الحقل تطعم() وتقلع
طفيليات العضاه
وفاتنات الحواطب بين الاشجار تنزع
من عودها ماتشاه
هذه مليحه وهذه حسنها قد توزع
بين البنين والحياه
وثالثه عادها() في ميعة العمر تمرع()
ووردها في جناه
تختال بالناهد المرفوع والشعر الاسفع
يظل جيد المهاه
يتنادمين() بالحديث الطاهر الحلو تسمع
(فرتاش)() حلو الشفاه
يتجاوبين() في الحيود() من شق لاشق ما ابدع
حديثهن او صداه
وبينهن واحده تنزع وتقلع وتقطع
عجلى على غير اناه
ماتشبه اترابها رغم القوام الملفع
بالحسن في منتهاه
حزينة الوجه والحسن الحزين المجعجع
يدمي قلوب القساه
حتى طيور السما تبكي والاحجار تدمع
لها ويا رحمتاه()
أصل انها عندها خاله() من الصنف الاشوع()
قد شبعتها حياه()
مهما اسرعت في العمل تسمع كلام حين ترجع
يفض قلب الصفاه
ماتظهر الا وخالتها من السطح ترفع
صياح ياوحشتاه()
تقول:ياداهجة() يامصحبه() هات وتقلع()
كلام ظاهر جفاه
من خوف هذا الكلام كانت بتعمل() بما اوسع()
في جهدها من قواه
فحزمت للحطب حزمه تساوي بها أربع()
مشيمه() سع أماه()
واتحملت() واسرعت متروحه() لاجل تقطع
على المغاري غراه()
وفي الطريق قال هاجس كل جهدك مضيع
ولا تنالي جزاه
ضميرها قال ماالنصحة() مع العوف() تنفع
او تكفي الناس اذاه
ماغير شاشهد() عليها الناس من كان الاسرع
في عودته عن سواه
واقول قلدكم() الله اشهدوا حين يرجع
أبي وكفوا غواه()
شاقول لابي() شفت() من بالجور والظلم يبدع()
أرحم عذابي أباه
ويمكن الله يهديه حين تقلع وترزع()
حتى يقول كان اصاه()
صح الضمير والتقتها خالة الشؤم بابشع
كلام قاسي هجاه
اما الخطير ان ابوها فوقها زاد شوبع()
واسفر لها عن عداه
كانت ترجي رجل كامل مسبع مربع
لكن ويا خيبتاه
ظهر ابوها مع الخاله وعيب وشنع
كما الهوى قد عماه()
بعض الرجال ما يودع زوجته حين شيع
الا وتابع هواه
كبير في السن لكن في الهوى يرجع اخضع()
بشيبته والعياه()
يتزوج اخرى ويصبح عندها عبد يخضع
لها على ماتشاه
ضعيف عاجز ويتزوج صبية بتنكع
للعين() ياغفلتاه
الله ماذا المصيبة() جر لاولاده اجمع
والذنب إلي() قد جناه
يتيم من ماتت امه مالأب احيان يرجع
على عياله بلاه
ما أجمل الصبح والدنيا من الشرق تطلع
مثل الوليد في نقاه
والواردات في طريق المورد اسراب تهرع
بكر ورود المياه
هذه تغني وهذه تصلح الشعر باربع
بنان وتظهر حلاه
وثالثة مثقله بالنوم للجفن ترفع
والجفن باين وناه
امست() معاها طحين للعون الى ساعة اربع
اغفت وقالوا انتباه
ورابعة صبحت لا الما قفا جدر تقبع
وتصطفي في حماه
تلبس وترجع قيام فزوجها قام وريع()
لوما() تجى له بماه
والظبى الي ما انطق اسمه صاحب الحسن الاروع
من شف() قلبي هواه
في الدرب جا كيف غصن اهيف على الدرب يجزع()
امان يا فتنتاه
عقد يديه خلف راسه وابرز الصدر واتلع()
جيده ورود() خطاه
وقال: يالله رضاك() وارسل من اوتاره ابدع
نغم سمع في الحياه
عاد كان عندي() بقية قلب في الصدر تنفع
تحفظ لجسمي ذماه()
سلط لها من فتونه سحر سوى بها انتع()
وشلهاله معاه
كم في الصباح من عبر تبكي النواظر وتخشع
لها قلوب العتاه
فوق الجبا ديك قد جفجف() يغني ويسجع
يقول كاكي ككاه()
والعسكري() من قفا المزراب() طير بيهبع()
فصاح يا غارتاه
العسكري جا الا يا ادياك كلين يسمع
الا النجاه النجاه
وطار من اجل يتخبى وفي راس مرنع()
خبى() ورا حوض ماه
جا والعجوز اقبلت بعده فطار لكن اسرع
من القطا في الفلاه
خبى بمطبق وهي بعده تصيح لك اسفع
من جايعات البزاه
ماحس الا يدها من خلف تمسك وتنتع()
فصاح واعلى نداه
وشلته() وان صوته من نواحه تقطع
يبكي وما ارحم بكاه
يقول ياشبتي() يانا عليها وما اسرع
شاموت() ياعيبتاه
والعسكري حين اتت بالديك صيح وشوبع
واكثر عليها اذاه
وقال انا اشتي طلي ولا فشافعل وشاصنع ()
شاكسر لش الباب اهاه()
ودقدق الباب واهل الخير كلا تطوع
يثنيه عما نواه
بعد الوساطه قبل لكن بشرطين ترجع
تذبح دجاج في عشاه
وشرط ثاني تزيد أجرته حين تدفع
ولا أخذها معاه
كم في الصباح من عجب كم يا براهين تقطع
كم ياعبر للحياه
على جدار الحوي() منظر صغير لكن اسمع
ماذا العبر ذي() وراه
كيف الغرور يوقع المغرور في شر مصرع
ويمتهن كبرياه
قطين فوق الجدار الاول ابقع مشرع()
وجثته سع() اماه
والثاني اسود يداري خبث مكره وتلمع
عينه بما في حشاه
تقابلين() لا الوسط كلا يقول : اخر اجزع ()
على اختلاف اتجاه
وحلق القمر() كلا قال: ماناش() وأسرع
يعلن لخصمه عداه
وصعد الأزمة القط المشرع فرفع
ذيله وقارب خطاه
مقوس الظهر يتقدم ورأسه قد أشنع()
وأظهر غروره وتاه
والأسود أظهر صنوف المكر فالبد وجمع
-مثل المدافع-قواه
وقام يوم الله() الله وأبتدأ الضرب فيسع()
مازد دريت() من بداه
حمى وطيس القتال من راقبه أو تتبع
يعرف على من رحاه
ياصاحبي يظهر المغرور حاله تضعضع
ضعفه ظهر في مواه()
يظهر عليه انهزم يظهر لي أنه بيرجع
على قفاه لا وراه
وكلب كنه() مخاطب قام يهفل() ويفرع ()
تقول والي ولاه
نبح فقال الضعيف: مخرج() وسوى له أمشع()
وفر ياعبرتاه
لله ياصاحبي في عالمه شأن يصنع
بقدرته مايشاه
ما أجمل الصبح في ريف اليمن حين شعشع
وأرسل روايع ضياه
جوه مضمح() بعطري النسيم المودع
من الخمايل شذاه()
نوره مصفى من الأدران نهره تجمع
من منبعه في صفاه
ما أجمل الريف! ما أحلى كل مافيه! ما ابدع
سحره وما اصفى هواه!
آمنت بالريف حيث الخالق افتن وأبدع
في الصنع وأعجز سواه
لو كان في الكون من يعبد سوى الرب الارفع
واستغفره لا سماه
صليت لك يابلادي كلما جيت موضع
أقمت فيه الصلاه
بطاهر التربه أتيمم وفي التربه أركع
وأخشع خشوع التقاه
وأعيش للريف (راهب) وأمنحه عمري أجمع
وما (صليبي)سواه
وأعلم (مراسيم للتعميد) في كل منبع
وأغسل جميع الخطاه
(ثالوثي) الطين والما والجمال المنوع
في كل مافي رباه
(نشيد الانشاد) شعري (والبخور المضوع)
قلبي، وروحي فداه()

لكم التقدير أخي الفاضل أبوتوفيق

 

 

.

*****

الشاعر المبدع اليمني مطهر الإرياني

استمتع بجمال الطبيعة في محافظة إب اليمنية فكان الابداع رفيق دربه

وادي بنا


وقصيدة خطر غصن البنا التي أوردتها الاخت نزهة المشتاق من اجمل قصائد هذا الشاعر الكبير

خطر غصن القنا .. وارد على الماء نزل وادي بنا .. ومرِ جنبي
وبأجفانه رنا .. نحوي وصوب سهامه واعتنى .. وصاب قلبي
أنا يا بوي أنا .. أنا يا بوي أنا

لمه تقسى لمه ..وتهجر ابصر حبيبك ما أرحمه .. هايم بحبك
ترفق وارحمه .. لا تعدمه الجفا شا تعدمه .. والذنب ذنبك
أنا يا بوي أنا .. أنا يا بوي أنا

أخذ قلبي وراح .. وشق صدري بالاعيان الصحاح .. يا طول همي
ويا طول النواح .. من حب من حل هجري واستباح .. قتلي وظلمي
أنا يا بوي أنا .. أنا يا بوي أنا

وادي بنا يقع بمحافظة أب التي تمتاز بجمال وسحر الطبيعة



شلال المشنة


سحر الطبيعة الخلابه


تحياتي للأخت نزهة المشتاق على تقديمها لملحمة الريف للأرياني التي أثرت به الموضوع

*****

 

 

قبل عشرات السنين
كان اليمن بلد العلم
والشريعه والشعر
والادب ولكن ربما
الحاله الماديه لها
دور فى تراجع
اليمن

 

 

.

*****

حياك الله يا غرباوي

فعلاً مشكلة اليمن الناحية المادية







ومع ذلك فللحياة متعتها وجمالها كما ترى


لك وللجميع تحياتي

*****

 

 

.

*****

الأستاذ القدير رفيق الدرب

تحية وتقدير لمرورك ومتابعتك لهذا الموضوع

وكما ترى يبقى اليمن سعيد بكل ما فيه من جمال واصالة

وقد بحثت عن الاسباب التي دعت الشاعر الكبير مطهر بن علي الارياني لكتابة هذا النص الجميل فوجدت ان في تراث اليمن وخاصة مخلاف خبان الذي ينضوي تحته سلسلة جبلية تمتد على مسافة كبيرة وتضم أربع مديريات (السدة – الرضمه – القفر – يريم) ومن معالمها وادي بنا الذي ينبع من مديرية السدة ليواصل طريقه حتى بحر العرب

اقول في تراث اليمن السعيد ما يسمونه بالدودحية وعليها تحاك القصص والقصائد والتواريخ ومنها النص التالي الذي وجدته في جريدة عكاظ يوم الإثنين 10/02/1431 هـ للكاتب علي فقندش وقد عنون لها بدودحية اليمن اليهودية

يقول علي فقندش في:
دودحية اليمن اليهودية

الأغنيات المؤثرة في الشعوب والأمم كثيرة، وتختلف بطبيعة الحال معدلات هذا التأثير من أغنية لأخرى.

ومن أشهر الأغنيات في اليمن على هذه الشاكلة كانت الأغنية الشعبية المسماة «الدودحية»، التي تبلغ من العمر نحو مائتي عام، وهي من تراث مدينة «خبان» في اليمن؛ المنطقة المعروفة بموروثها التراثي الغنائي الغني الذي تضاهي فيه التراث الصنعاني المعروف، حتى أن البعض من أرباب التراث الغنائي أوصل التناظر بين تراث صنعاء وخبان إلى «التحدي» في العراقة والحفظ.

وأغنية ــ الدودحية ــ كانت تعبيرا في ولادتها ونشأتها عن سخط اجتماعي، عما يرفضه المجتمع في خبان، حيث كانت الأغنية عبارة عن «جرسة وفضيحة لعاشقين» من المنطقة اكتشفت قصتهما بفضيحة، وتحولت أهزوجة مطاردتهما بكلمات نابية استحالت أغنية كسبت اسم الفتاة «الدودحية» ويقول كلامها:

(يادودحية يابنت «الـ ...» إنا قد «دردحوبش» ملان سوق اليمن).

وأصبحت تتردد قرابة مائتي عام إلى أن جاء شاعر اليمن الكبير مطهر الأرياني في الثلث الثاني من القرن الماضي ليكتب ذلك النص الشهير والوجداني على نفس اللحن، وهو النص الذي ردده كثير من مطربي اليمن والمملكة ودول الخليج (خطر غصن القنا... وارد على الما... نزل وادي بنا... ومر جنبي ... وبأعيانه رنا نحوي.. وصوب سهامه واعتنى).

ومنهم فناننا الكبير الراحل عبدالله محمد الذي عرف في شبابه باسم الدودحية لترديده ونشره الأغنية في الطائف، وقبله وبعده كان كثيرون رددوا الأغنية بدءا من علي الأنسي ثم عبد الرحمن باجنيد، وفايزة عبد الله ومحمد عبده، ومحمد عمر وطاهر حسين وصالح خيري وغيرهم.

في بحثي هذا عن الأغنية لجأت للفنان فؤاد الكبسي الذي أحالني بدوره إلى المحامي اليمني من خبان نزيه العماد الذي أضاف: أن أهل صنعاء يعتقدون أن الدودحية تعيب بلدنا، مع أنها سيرة عاطفية جميلة، ومن موروثنا الثقافي تدلل على عظمة تراث المنطقة، وعمر الرواية للأغنية نحو مائتي عام، كما أنها فعل لا ينضب للتراث الغنائي، وتجدد لمعان هذه الأغنية في العام 1997 عندما جددتها المطربة اليهودية اليمنية التي تحمل الجنسية الإسرائيلية عفراء هزاع في ألبومها «كيريا» وحصلت بهذه الأغنية على جائزة الغناء العالمية «غرامي».

*****

 

 

.

*****

من التراث اليمني قصيدة للشاعر محمد الذهباني
وهي تحكي واقع الحياة الأصيلة في اليمن السعيد


يا جانيات العناقيد = طاب العنب طاب يا غيد
والله لا سامر الجيد = لو ما تغيب المضيه
شم الزهور الزكية = في سفح صنعاء الأبيه
وفي حقول الرعيه = حيث البدور المضيه
يا قمريه في جبا الدار = محبوب قلبي صلين سار
قالت نزل يجني اثمار = من الرياض النديه
بكّر غبش لأجل يسجع = مع القمارى ويزرع
سير ابسره يا مولع = ترجع ونفسك رضيه
الوادي أخضر معسجد = فيه الزغاريد تشهد
باله ومغنى ومغرد = بين الحقول الجنيه
محلى الطيور النزيله = فوق الغصون الطويلة
وكل حسنا جميلة = تجنى فواكه طريه
ليمون وفرسك ورمان = في كف معسول الأعيان
الله يبارك للاخوان = بذر الغصون السنيه
شاقبله في جبينه = واحاكي أهل المدينة
في الريف ورده ثمينه = للناس أجمل هديه
مع السلام المعطر = في وسط منديل مزهر
لكل قرية وبندر = من قلب صنعاء الأبيه


*****