قيادة السيارات للنساء قريبا

((الأخ علي ابوعلامه بالطريقه هذه نحتاج الى مباني إضافيه للتوقيف لأن السجون الأن
لاتكفي حيث سيدخلها مئات ألأف من الغجر ويمكن كل واحده تتسبب في دخول بعض
الناس بالبلاغات الكاذبه من الأقارب والمحارم وشكلهم سيدخلوننا في مشاكل لاحصرلها
ونحن في غنى عنها ناهيك عن ولي الأمر ذو الدم الحار قد يقتل كل من يضايق محارمه
وندخل في متاهات اتمنى ان لايطبق القرار ونحن في غنى عنه وكل إمرأه تبقى معززه
مكرمه بصحبة أحد محارمها في السياره وكم نشاهد من الغجر يطارد السياره التي بها

نساء مع سواق او شاب صغير بالسن فما بالكم لوكان القائد انثى الله يصلح الحال 0))

أنا أتفق تماما فيما ذهبت اليه
مع تحياتي للأخ علي ابو علامة
والأخ أبو حاتم على طرح الموضوع

 

 

لم ننتظر طويلا وبدأ التنفيذ ياامان الخائفين

منال الشريف سارعت وتيرة المطالبة بالقيادة ونفذتها



دبي - العربية.نتأعادت شابة سعودية تدعى منال الشريف، قضية قيادة المرأة للسيارة إلى الواجهة من جديد، بعد أن كسرت حاجز الخوف، وقادت سيارتها برفقة أخيها وزوجته وأطفالهم في الواجهة البحرية لمدينة الخبر الساحلية، على مدى ثلاثة أيام.

منال تبلغ من العمر 32 عاما، وتقول إنها تملك رخصة دولية حصلت عليها عندما تعلمت القيادة في الولايات المتحدة الأمريكية أثناء دراستها.

وتقول المصادر الصحافية إن منال استوقِفت من قبل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بعد مغرب يوم السبت أثناء تجولها بسيارتها مع أفراد من عائلتها، وأنها لم تحاول الاعتراض أو الهرب.

وكانت منال قامت بتسجيل جولة لها وهي تقود سيارتها في شوارع مدينة الخبر، برفقة إحدى صدياقتها، انتقدت فيها منع المرأة من قيادة السيارة، وأن ذلك جهل وأمية، ورفضت إدخال الرجل الغريب- السائق- إلى المنزل، الذي تعرضت منه لمضايقات كثيرة، وتحدثت كذلك عن أهمية قيادة المرأة للسيارة في الحالات الاضطرارية عند المرض.

وضربت مثلا بما نشرته صحيفة "الرياض" الأسبوع الماضي، عن امرأة قادت سيارة شقيقها بعد أن أصيب بذبحة قلبية.

وبحسب المعلومات المتوفرة، فإن قضية منال الشريف، وهي موظفة في شركة أرامكو، أحيلت إلى مرور مدينة الخبر، ومن المتوقع أن تحال إلى المحكمة العليا بعد استيفاء التحقيقات معها.

كما انتشرت في موقع التواصل الاجتماعي، فيسبوك، حملات تدعو لكسر حاجز منع المرأة من القيادة، وإلى الخروج والقيادة من طرف النساء في مختلف مدن المملكة وذلك يوم 17 يونيو المقبل، في وقت ظهرت صفحات أخرى تعارض هذه الحملات وتطالب بعدم الخروج والقيادة.

ويقف فريقان من رجال الدين موقف الضد حول قضية منع المرأة من القيادة؛ فمن جهة يرى طرف منهم أن قيادة المرأة للسيارة محرم شرعا لأنه يفضي إلى الاختلاط ويجلب المفاسد على المجتمع، ويرى طرف آخر أنه جائز ولا يوجد نص يحرمه، وأن النساء في زمن الرسول ( ص) كن يركبن الخيل والدواب ويقضين حاجاتهن بأنفسهن، في وقت تقول تصريحات رسمية أن هذه القضية تخص المجتمع وهو من يقرر إن كان يريد للمرأة أن تقود السيارة أو لا.