مسابقة ( إقرأ وتدبر )

عبدالرحيم بن قسقس

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

النتيجة

إبن القرية 610 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 105 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 45 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط

 

 

السؤال 162

في الصفحة ( 165 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- " إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا "


أذكر تفسير هذا الجزء من الاية عند القرطبي ؟



2-" وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ "


أذكر تفسير هذا الاية ( كما عند ابن كثير ) ؟

 

 

الجواب 162

1- " إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا "

أذكر تفسير هذا الجزء من الاية عند القرطبي ؟

أي جرت بينكم وبينه مواطأة في هذا لتستولوا على مصر .. أي كان هذا

منكم في مدينة مصر قبل أن تبرزوا إلى هذه الصحراء



2-" وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ "

أذكر تفسير هذا الاية ( كما عند ابن كثير ) ؟

يقول تعالى ( ولقد أخذنا آل فرعون ) أي اختبرناهم وامتحناهم وابتليناهم

( بالسنين ) وهي سنين الجوع بسبب قلة الزروع ( ونقص من الثمرات )

قال مجاهد وهو دون ذلك .. وقال أبو إسحاق عن رجاء بن حيوة كانت النخلة

لا تحمل إلا ثمرة واحدة ( لعلهم يذكرون )


والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 

إبن القرية

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

النتيجة

إبن القرية 615 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 105 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 45 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط

 

 

السؤال 163

في الصفحة ( 166 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- " فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ

أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ "


أذكر تفسير الاية عند ابن كثير ؟



2-" وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا

الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا

وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ "


مذا قال الحسن البصري في تفسير قوله

" مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا " ( كما عند ابن كثير ) ؟

 

 

.

*****

السؤال 163

ج1)- تفسير قوله تعالي ( فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ )عند ابن كثير

" فإذا جاءتهم الحسنة " أي من الخصب والرزق " قالوا لنا هذه" أي هذا لنا بما نستحقه " وإن تصبهم سيئة" أي جدب وقحط " يطيروا بموسى ومن معه " أي هذا بسببهم وما جاءوا به " ألا إنما طائرهم عند الله " قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس " ألا إنما طائرهم عند الله " يقول مصائبهم عند الله" ولكن أكثرهم لا يعلمون " وقال ابن جريج عن ابن عباس قال " ألا إنما طائرهم عند الله " أي من قبل الله .

ج2)- قال الحسن البصري في تفسير قوله " مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا " (كما عند ابن كثير)

" مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها " يعني الشام وقوله " وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا

والله اعلم
*****

 

 

عبدالرحيم بن قسقس

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

النتيجة

إبن القرية 615 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 110 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 45 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط