يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحة الثقافة الإسلامية > الساحة الإسلامية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
قديم 01-02-2012, 10:40 PM   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
عضو فعّال
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
شوقب is on a distinguished road


 


حرف الفــاء


‏"‏ تَفْتَأُ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏قَالـُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ‏}‏ ‏(‏85‏)‏ يوسف‏.‏
تَفْتأ‏:‏ مضارع فتئ الملازمة للنفي، العاملة عمل كان،
وهي بمعنى لا تزال ولا تبرح‏.‏



‏"‏ فَفَتَقْنَاهُمَا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا‏}‏ ‏(‏30‏)‏ الأنبياء‏.‏
الفَتْق‏:‏ الفصل بين متصلين، وهو ضد الرتق‏.‏



‏"‏ فَجْوَةٍ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنـْهُ‏}‏‏(‏17‏)‏ الكهف‏.‏
الفَجْوة‏:‏ المتسع من الأرض بين جبلين أو تلّين أو نحوهما، وفجوة منه أي ناحية متسعة من الكهف‏.‏



‏"‏ فَرْثٍ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ‏}‏ ‏(‏66‏)‏ النحل‏.‏
الفَرْث‏:‏ أصل الفرث التفتيت،
وفي الآية‏:‏ ما في الكرش من الفضلات التي تركها الهضم المعدي‏.‏



‏"‏ فَرْعُهَا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ‏}‏ ‏(‏24‏)‏ إبراهيم‏.‏
الفَرْع‏:‏ أعلى الشيء، وفرع الشجرة غصنها‏.‏



‏"‏ فَارِهِينَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِيـنَ‏}‏ ‏(‏149‏)‏ الشعراء‏.‏
الفارِهُ‏:‏ الحاذق بالشيء، وفارهون حاذقون‏.‏
وقيل الفره‏:‏ الأشر والبطر‏.‏



‏"‏ تَفْسِيرًا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلا يَأْتُونـَكَ بِمَثَلٍ إِلاّ جِئْنَاكَ بِالْحـَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيـرًا‏}‏‏(‏33‏)‏ الفرقان‏.‏
الفَسْر‏:‏ البيان، أو إظهار المعنى المعقول، وتفسيرًا كشفًا وبيانا‏.‏



‏"‏ أَفْصَحُ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَأَخِي هَرُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا‏}‏ ‏(‏34‏)‏ القصص‏.‏
فَصُح الرجل‏:‏ أي جادت لغته،
والفصاحة خلوص الكلام بحيث لا يلتبس على سامعه‏.‏



‏"‏ انْفِصَامَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا‏}‏ ‏(‏256‏)‏ البقرة‏.‏
فَصَمه‏:‏ كسره أو قطعه من غير أن تتفرق كِسَرُه‏.‏وعليه يكون الفصم هو الكسر من غير بينونة‏.‏



‏"‏ تَفْضَحُونِ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏قَالَ إِنَّ هَؤُلاءِ ضَيفِي فَلا تَفْضَحُونِ‏}‏ ‏(‏68‏)‏ الحجر‏.‏
فَضْحُ الشيء‏:‏ بيانه وكشفه، والفضيحة ما يُستحى من إظهاره، ولا تفضحون أي لا تظهروا لي الفضيحة‏.‏



‏"‏ أَفْضَى ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْض‏}‏ ‏(‏21‏)‏ النساء‏.‏
الفضاء‏:‏ الواسع من الأرض، أفضى خرج إلى الفضاء، ثم عبّر بالإفضاء عن الجماع‏.‏



‏"‏ فَظًّا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ‏}‏ ‏(‏159‏)‏ آل عمران‏.‏
الفَظّ‏:‏ القاسي القلب، الغليظ الجانب، السيِّئ الخلق‏.‏



‏"‏ فَاقِعٌ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ‏}‏ ‏(‏69‏)‏البقرة‏.‏
فَقَع اللّون‏:‏ أي اشتد،
والفاقع الخالص الصافي، وأكثر استعماله للّون الأصفر‏.‏



‏"‏ فُلانًا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏يَا وَيْلَتَي لَيْتَنِي لَـمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيـلًا‏}‏ ‏(‏28‏)‏ الفرقان‏.‏
فُلان وفُلانة‏:‏ كناية عن أعلام العقلاء، والفلان والفلانة كناية عن أعلام غير العقلاء‏.‏



‏"‏ تُفَنِّدُونِ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ‏}‏‏(‏94‏)‏ يوسف‏.‏
الفند‏:‏ الفساد والخبل، وضعف الرأي،
وهو أيضًا الكذب، والتفنيد‏:‏ اللوم، وتضعيف الرأي‏.‏



‏"‏ أفنان ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏ذَوَاتَا أَفْنَانٍ‏}‏ ‏(‏48‏)‏ الرحمن‏.‏
الفَنَن‏:‏ الغصن الغض المورق، وأفنان‏:‏ جمع فنن‏.‏



‏"‏ فَانٍ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ‏}‏ ‏(‏26‏)‏ الرحمن‏.‏
فَني‏:‏ عَدِمَ وباد، فانٍ‏:‏ أي بائد وهالك‏.‏



‏"‏ فَفَهَّمْنَاهَا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًا آتَيْنَا حُكْمًا‏}‏ ‏(‏79‏)‏ الأنبياء‏.‏
الفَهْم‏:‏ حُسنُ تصوّر الشيء،
وفَهِمَ الشيء أي عَلِمَه وعَرف حقيقته وأحسن تصوّره‏.‏



‏"‏ أُفَوِّضُ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ‏}‏ ‏(‏44‏)‏غافر‏.‏
فَوَّضَ إليه الأمر‏:‏ أي ردَّه إليه، وجعله الحاكم فيه‏.‏



‏"‏ فُومِهَا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا‏}‏‏(‏61‏)‏ البقرة‏.‏
الفُوم‏:‏ الثوم أو الحنطة، وقد اختلف في ذلك كثيرا‏.‏



‏"‏ الْفِيلِ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ‏}‏ ‏(‏1‏)‏ الفيل‏.‏
الفيلُ‏:‏ هو هذا الحيوان الضخم المعروف، صاحب خرطوم طويل، يرفع به العلف والماء إلى فمه، ويضرب به‏.‏

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:33 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir