إخــــواني ســـأورد لكـــم قصـة للعبرة

فاعتبروا يا أولي الألباب

إخــــواني ســـأورد لكـــم قصـة للعبرة

سبحان الله يضن البعض في غفلة أن ما حصل عليه من حطام الدنيا ( عقارات وتجارة وأموال طائلة ...) أنه بعلمه وإرادته وقدرته فتأخذه العزة بالإثم ويطغى ويتجبر ويعتدي على حقوق الغير وما علم المسكين أن ذلك فضل من الله يؤتيه من يشاء البر والفاجر فقد كُتب رزقه واجله وشقي أم سعيد قبل أن يخرج إلى هذه الحياة الفانية التي لو تسوى عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافر شربة ماء . وذلك إما لضعف الإيمان أو امتحان واختبار من الله عز وجل أو استدراج أو لان الله أراد به خيرا ليستعمله في هذه الحياة وهذا كله في علم الغيب لا يعلمه إلا الباري جل في علاه – ولا يعني هذا أن نركن إلى التراخي والخمول والكسل – بل على الإنسان أن يعمل ويجتهد لأن الله خلقه واستخلفه في هذه الدنيا ليعمرها وأمره بعمارة الأرض والسير في مناكبها ...

ولكن اعمل لدنياك كأنك تعيش مخلدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً فالوسطية والاعتدال أمر واجب في كل شي . والذي جعلني أبدأ بهذه المقدمة قصة قرأتها سأوردها للعبرة وما أكثر العبر في هذه الحياة لكن من يعتبر؟

القصــــــــــــة :

دخل مقاتل بن سليمان على أبي جعفر المنصور يوم توليه الخلافة .
فقال الخليفة : يا مقاتل عظنا . قال : يا أمير المؤمنين أعظك بما رأيت أم بما سمعت ؟ فقال : بما رأيت .
قال مقاتل : مات عمر بن عبد العزيز وقد خلف أحد عشر ولداً , وترك ثمانية عشر ديناراً . أشتري له قبرُ بأربعة . وكُفن بخمسة . وبقيت تسعة دنانير وزعت على أولاده .

ومات هشام بن عبد الملك . فكان نصيب إحدى زوجاته الأربع من النقود والضيع والقصور ثمانين ألف دينار.
وقال مقاتل : يا أمير المؤمنين والله لقد رأيت في يوم واحد ولداً من أولاد عمر بن عبد العزيز يُحمل على مائة فرس في سبيل الله ( أي جهزهم) وولداً من أولاد هشام يسأل الناس في الطرقات .

انتهت القصة . والسؤال الذي يطرح نفسه : ماذا خلف عمر لأولاده ؟ وكيف أن الله رزقهم من حيث لا يحتسبون ...
بينما هشام خلف الدور والأراضي والدنانير . فما مصير أولاده ؟

فهـــــــــــــل مـــن معتبــــــــــر..
يـــــا ليت قــــومي يعلمــــون

 

 

بارك الله فيك أباأديب
ويذكر عن عمربن عبدالعزيز أنه وعند وفاته
قيل له ماأبقيت لبنوك الا دراهم معدودة
فبين أنهم في حال صلاحهم سيبحثون عن المال
لينفقونه في مرضاة الله
وفي حال فسادهم فالمال
ان أبقاه لايصلح لهم
لاعدمناك

 

 

شكراَ يا أبا أديب: قصة فيها مؤعظة وفيها عبرة ..كثير من الناس في هذا الوقت يقول أنا بأشقى وأتعب من أجل أن أوفر لأبنائي مايكفيهم بعد مماتي حتى لا يحتاجون للناس ..والحقيقة إن الآب لو ربى أبنه تربية صالحة وعلمه كيف يعتمد على نفسه بعد الله لكان أفضل وأولى من ترك شيء ماتعب فيه ولا كافح من أجل الحصول عليه وفي النهاية سيقضي على ما ترك له وبعدها ..سيجلس على قارعة الطريق يستجدي الناس ما يسد به رمقه.. [ يقعد ينقع سنونه ]
لك تحيتي .
علي بن حسن

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن

شكراَ يا أبا أديب: قصة فيها مؤعظة وفيها عبرة ..كثير من الناس في هذا الوقت يقول أنا بأشقى وأتعب من أجل أن أوفر لأبنائي مايكفيهم بعد مماتي حتى لا يحتاجون للناس ..والحقيقة إن الآب لو ربى أبنه تربية صالحة وعلمه كيف يعتمد على نفسه بعد الله لكان أفضل وأولى من ترك شيء ماتعب فيه ولا كافح من أجل الحصول عليه وفي النهاية سيقضي على ما ترك له وبعدها ..سيجلس على قارعة الطريق يستجدي الناس ما يسد به رمقه.. [ يقعد ينقع سنونه ]

ابو حسن
عز الله انك حطيت ايدك على الجرح بس وين اللي يسمعك ..
الثروة الحقيقية في الابناء .. وليست في الاموال , واقصد الابناء في تربيتهم وتنشئتهم نشأة صالحة
لانهم الذين تبقى فائدتهم الى ما بعد الموت :تذكر حديث الرسول ( وولد صالح يدعو له )

شكرا ابا حسن لا عدمتك

 

 

ابن القرية

مشكور على الاضافة الجميلة
لا عدمتك يالغالي

دائما متميز باضافتك
دمت بخير

 

 

غامدي

حياك الله , ايراد القصة للعبرة ليس إلا , ولا يعني انكار الحديث استغفر الله .
كم قصة وردة في القرآن وهو كلام الله ,, وكل قصة لها هدف ومن ذلك العبرة .

شكرا لك على حضورك المميز ومداخلاتك
لك شكري وتقديري
دمت بخير

 

 

عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة

الوداع من وجع أشفيت منه على الموت فقلت : يا رسول الله بلغني ما ترى من الوجع وأنا ذو

مال ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قال : قلت : أفأتصدق بشطره قال

لا الثلث والثلث كثير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون) .. الحديث

قصة جميلة .. وتعليم الأبناء الإعتماد على النفس أمر مطلوب .

أبو أديب .. يعطيك العافية .. لا عدمناك

دمت في رعاية الله

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاء في الحديث الذي رواه البخاري وصححه الالباني ما يلي :-



عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :

عادني النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض أشفيت منه على الموت

فقلت : يا رسول الله ، بلغ بي من الوجع ما ترى ، وأنا ذو مال

ولا يرثني إلا ابنة واحدة ، أفأتصدق بثلثي مالي ؟

قال : ( لا ) .

قال : فأتصدق بشطره ؟

قال : ( لا ) .

قال : ( الثلث يا سعد ، والثلث كثير

إنك أن تذر ورثتك أغنياء ، خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ) .


هذا حديث صحيح وتلك قصة مرويّة

فمن أحق بالإعتبار والاستنان ؟


تقبلوا خالص تحياتي

 

 

ابو ناهل

مرورك يزيدني فخر ويشرفني
شكرا على اضافتك
دمت بخير
لا عدمتك