الافتاء المصرية: ترك المبيت فى منى جائز تجنباً لانتشار الأوبئة

دار الافتاء المصرية: ترك المبيت فى منى جائز تجنباً لانتشار الأوبئة وحفاظا على أرواح الحجاج

الخميس, 12 نوفمبر 2009
جريدة المدينة
حسين أبوعايد-القاهرة


أكدت دار الإفتاء المصرية أنه يجوز شرعا الضعفاء والمرضى من الرجال والنساء من حجاج بيت الله الحرام ترك المبيت فى منى ، كما يجوز لهم التوكيل عنهم فى رمى الجمرات ، ولا حرج عليهم ولا يلزمهم بذلك جبران، وذلك تجنبا لانتشار الأوبئة في هذه الأيام في إشارة إلى “انلفلونزا الخنازير” وحفاظا علىأرواح الحجاج في الموسم.
وأوضح البيان الشرعى الذى أعدته أمانة الفتوى بدار الإفتاء فى معرض ردها أنه من المعلوم أن الالتزام بالمبيت بمنى وإلزام الحاج به مع أعمال الحج الأخرى يزيد من إجهاده وضعفه ، ويجعل الجسم فى أضعف حالاته ، بالإضافة إلى ذلك ما نزل بالناس فى هذه الأيام على المستوى العالمى من انتشار للأوبئة والأمراض الفتاكة التى يسهل انتقالها عبر التجمعات البشرية المزدحمة مما يجعل جسم الإنسان أكثر عرضة لالتقاط الأمراض والعدوى بها.
وكان د. على جمعة مفتى الديار المصرية قد كشف خلال ملتقى الفكر الاسلامى رمضان الماضى أن دار الإفتاء تبحث استصدار فتوى بمنع مبيت النساء بمشعر منى بناء على طلب من المؤسسة القومية للحج والعمرة التابعة لوزارة التضامن الاجتماعي المصرية، مع انتشار انفلونزا الخنازير، وتم رفعه إلى إدارة البحوث بدار الإفتاء من أجل إصدار بحث موثق بالأدلة وأقوال المذاهب في هذا الشأن.
وأشار بيان دار الافتاء إلى أنه مما لا شك فيه أن أشد الناس تضررا بذلك وضعفا على احتماله هم النساء والمرضى والأطفال والضعفاء ولذا فإن دار الإفتاء ترى أنه من الأنسب أن يأخذ هؤلاء حكم من رخص لهم ترك المبيت بمنى خاصة أن المبيت ليس من أركان الحج عند جميع المذاهب المتبعة.
وأوضحت أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية فى ردها عن حكم الشرع فى ترك الضعفاء والمرضى من الرجال والنساء من حجاج بيت الله الحرام المبيت بمنى أنه فى هذه الأيام تزداد الحاجة إلى التيسير على الناس فى فتاوى الحج وأحكامه ، وإن من الحكمة مراعاة أحوال الناس فى أدائهم لمناسك الحج بحيث نجنب الحجيج ما قد يصيبهم من أمراض وأوبئة ، حتى يعودوا إلى أهلهم سالمين غانمين إن شاء الله تعالى ، خاصة فى الأماكن التى يكثر فيها التجمع ، والتى جعل الله فيها سعة لعباده خاصة وأن المبيت بمنى ليالى التشريق مختلف فيه بين العلماء.
وأضافت أنه حتى على قول الجمهور من العلماء بأن المبيت بمنى واجب فإنهم يرخصون لمن كان ذا عذر شرعى بترك المبيت ولا إثم عليه حينئذ ولا كراهة ولا يلزمه شىء أيضا، ولا شك أن الخوف من المرض من جملة الأعذار الشرعية التى تمت مراعاتها.
وأشارت أمانة الفتوى إلى أن المحافظة على أرواح الحجيج واجب شرعى ، وأنه على الجميع أن يعملوا على المحافظة عليها ، لعظم حرمتها لما روى عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الصدد كما أن المحافظة على النفس من المقاصد المهمة للشريعة وأنه إذا تعارضت المصالح والمفاسد فإن من المقرر فى قواعد الفقه أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ، وإذا كان هناك تعارض بين المصالح وفق بينها ، وإلا قدم أعلاها على حساب أدناها وكما أن نفس المؤمن تتوق دائما إلى أداء فريضة الحج ، إلا أن الله قد جعل ذلك لمن استطاع إليه سبيلا.