قصيدة ومناسبة ... بمشاركة الجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفكرة سلمكم الله كل مرة يجيب العضو / العضوة قصيدة ومناسبتها
والمجال مفتوح لأي نوع من انواع الشعر .. فصيح أو شعبي


هذه القصيدة إسمها التوبة للشاعر الشعبي المشهور : محسن الهزاني

((التوبة ))

إترك الغيّ وامسك بكف الهـدى
.... العرى التي مـا ابـد تنفصـم
كلمـا ناظـر لبيـب الـكـرى ....
ارم ثوب الكسل والتأنـي وقـم
والبس اردان جلاليـب الدجـا ....
واتزر بالمسا وارتهب واستقـم
ثم صلّ اربع باربـع يـا فتـى ....
ثم من بعدهـا بالوتـر أختتـم
ثم بعد الفراغ إسالـه ذاك مـن
.... أوجد السبع والسبع بعد العـدم
جامع الناس في يوم لا ريب فيه ....
جابر العظم من بعد ما ينقصـم
ذو جلال يرى ما يلـج بالثـرى ....
واحترك في غسق ذي ثلاث ظلم


........ وسلامتكم ......

 

 

قصيده ... للبدر ...

يتحدث عن شعره ...

...

صحيح اني انسى الحوادث والملامح و الاسامي..

لما أكتب عن غرامي .. شعر ابعد ما يكون عن مجرد

جرح دامي ..

يمكن أقرب للجنـــــــــون...

من تفاصيل الحكاية..الاساور والمرايه..

عندي همــــــوم القصيده غامضه صعبه عنيده..

وانت عاشق للوضــــوح ..

ودك بسري ابوح..و انا اخر همي بــوحي

اعبر الشارع ... في الرصيف الثاني قهوه

فيها اربع طاولات ..وحده اجلس فيها وحدي ..وحده للي بيجي بعدي ..

وحده لأغلى حرف عندي..أما اخر وحده دايم للي فات..

من هموم وذكريات ..زحمة لكن كل من في القهوه ربعي

كلهم دمي و دمعي

ليه ما تجلس مكاني

وهذا شوفي وهذا سمعي

اطلب اقلام ودفاتر ..وحاول اكتب عن شعور ..لاهو ظلما و لا هو نور ..

قلب مابين السطور .. وانا اكتب اغنيه مثل الرسايل كنت اكذب .. و الخيال العذب كذب ..

كنت لازم اخفي سري و ما اقول

ان هالمره قصيدي هو خيالات الحقــول تطرد اسراب الطيور عن حقيقه عن شعور ....

ما هو في ذهب السنابل .. انما تحت الجذور ..

كســـــروا العشـــاق بابي ...

قطعوا لحمي ثيابي.. وخلعوا الادراج ..

طاحت مزهرياتي الجميله شققوا جفني كتابي وسألوا

وين الجديله

ودمعة العين الكحيله

مالقوا في بيتي الا .. وما لقوا في صدري الا .. وما لقوا في قلبي الا ..

امنياتي المستحيله ..

و اني احـــلم بـــس احلــــم .



..

 

 

يا ونتي ونت الجالي = ألي جلا من بني عمه
من اول عندهم غالي = واليوم مطلوبهم دمه

البعض يحفظ البيتين السابقة ويتغنى بها كلا حسب اللحن والطرق الذي يعجبه ولكن الكثير لا يعرف لمن

منهم من ينسبها للشاعر "فلاح القرقاح" ومنهم من نسبها للشاعر "بديوي الوقداني" وغيرهم وآخرين ينسبونها للشاعرة (منيرة الأكلبية) ويقولوا ان قصة القصيده كما أوردتها شاعرتها المذكورة

تقول الروايه على لسان الشاعره:

إنهم كانوا ينزلون في أسفل وادي بيشة على حدود "رنية سبيع" وكان البدو في ذلك الزمان يتنقلون من مكان إلى آخر لطلب الرعي فإذا كان المكان المراد الإنتقال إليه بعيد فإنهم يأخذون الإبل فقط ويتركون الغنم لأن الغنم لا يستطيع أن تصل إلى المكان المراد الوصول إليه في نفس الوقت ، وكان في تلك السنة أن رحلوا جماعتها بالإبل وتركوها مع الغنم هي ومن معها ، وكان من عادة أهل البادية إذا كان سيغادر أحدهم مدة من الزمن أن يوصي من يتكفل أهله في غيابه

وقد أوكل أبو الشاعرة برعاية عائلته إلى أحد أبناء قبيلته وعندما نزل على هذا الرجل كان عندهم رجل يضوي إليهم بعد ما يظلم الليل ويرحل بعد صلاة الفجر ، وضل على هذه الحال مدة طويلة وكانت الشاعرة تلحظة أغلب الأحيان وكم تمنت لو أن تكون مكانه لإنه كان يجلس في مكان مرتفع ويكشف المنطقة كلها ولم تستطيع الطلوع إلى رأس هذا الجبل إلا بعد رحيله من القبيلة

وعندما سألت شاعرتنا عن قصة هذا الرجل قالوا لها أن هذا الرجل (جالي) والجالي عند البادية هو الشخص الذي عليه (دم) وقصة هذا الشخص أن قاتل إثنان من أبناء عمومته وهم يبحثون عنه للأخذ بثأرهم منه . وقد قالت هذه القصيدة التي نورد منها التالي:

رقيت في مرقب(ن) عالي = وعديت في عالي القمة
لي مدة ظايق(ن) بالي = هموم(ن) على القلب ملتمة
والدمع من حاجر سالي = شهرين والدمع ما ظمه
والنوم ما عاد يحلالي = كني قريص(ن) مشى سمه
أبكي على صاحب(ن) غالي = ما جاني أخبار من يمه
أتلى العهد ذكر نزالي = متعدي وادي الرمه
ياطير خبره عن حالي = معاك ياطير في الذمه
يا وا هني الذي سالي = ماهوب متقارب(ن) همه
يا ونتي ونت الجالي = إلي جلى من بني عمه
من أول(ن) عندهم غالي = واليوم مطلوبهم دمه

وانا اعتقد ان هذه الروايه لا تتفق مع ما ورد في القصيده فالشاعره منيرة الاكلبية من بيشه وبيشه بعيده عن وادي الرمه وكذلك ديار الشاعر بديوي الوقداني بعيده عن وادي الرمه ولم يذكر انه قتل احد من بني عمومته , أما سياق القصيده فيوضح أن الشاعر يحب وجالي عن دياره

 

 

أخوي الكريمين :

أبوفارس
ماجد الشهري
بارك الله لكما فيما تبقى من رمضان وجعلني
وإياكما من عتقائه وأشكر لكما هذه الدرر التي
زينتم بها هذه المشاركة فلاعدمتكما .