قصيدة أعجبتني

سيكون هذا المتصفح للقصائد المنتقاة


وهذه الفاتنة أستهلّ بها المتصفّح للشاعر الرائع

الأستاذ/علي الدميني


بعنوان /وصيّـــــــــــــــــــة آمل أن تنال رضى ذائقتكم


لم أقل لأبي في الصبا ما يُسِّرّ الفتى لأبيهْ


وبأني تقوّيت بالمفردات لأعلو على كذبي



بخيال الصبّي النـزيه


لم أقل قد رأيت فؤادي يطير بلا أجنحةْ


وبأني غداة عدى الذئب في غنمي


كنت أبحث عني ،قريباً من الغيم فوق البيوتِ،


وخلف ارتعاش ثياب الصبايا على " الأسطحة "


لم أقل كان يتبعهن فؤادي فأسلمتُ مزرعتي للجرادِ،


وإذ جئتني غاضباً قلتُ يا أبتِ :


كيف أحمي الحقول وقلبي بلا أسلحة!


يا أبي لم أقل خانني بصري إذ رأيت الصبايا سواسيةً


يتحدّرن من جبلٍ في السماءْ


يتقاطرن من مطرٍ صاغ أصواتهن فماً


يتكلّم حين تنام النجوم ، ويغفو الهواءْ


وإذا أفسد الليل غاباته


جئن لي بالمصابيح ،حتى أفاق " جنوني"


و أشعلنني بالغناء ْ


ونحتن بأعشاش قلبي قواريرهن


و زوجنني


لفراغ البكاءْ .


يا أبي حين هيأتني لافتراع المياهِ،


وساءلتني: أي ليلٍ ستبني به وطناً للصغارِ


وأي صباحٍ ملثّم ؟


قلتُ:كل النساء سواء


كل واحدةٍ تشبه الكلمات التي لم تلدْ بعدُ ،


أو تتكلّمْ


والزمانَ الذي لا يشيب ولا يتهدّمْ


والنخيلَ المغطاةَ كل صباحٍ بأشباه مريمْ.



يا أبي لم تُعني لأختارَ،


أو تمتحني لأحتار ،


أو تكسرِ الوهم كي أتعلّم



يا أبي


مذ دخلت المدينة أدركت أن الفتى


غارق في "مجاز" النساءْ


لم أقل: أي امرأةٍ سوف أُثقل أوصافها بفمي ،


وأدوّنُ في متنها سفري ،


وانتحاري السعيدْ


أيهن ستسرج في ليلها قمري ،


وأصير فتاها الوحيدْ


لم أقل هذهِ شبهيْ


سوف تكمل جملتُها باب بيتي،


وأصواتهُا سلّمي في الموسيقى، ولم


أتمرّنْ على ما يدلّ الفتى في المساء إلى نفسهِ،


أو يوجِّجُ ثلج الجنوب ببادية الشام ،


أو يتخلّقُ في المبتدأ،


خبراً للقصيد.



يا أبي خانني ما توهّــمتُه في الصبا


حين خلت النساء سواء


: اللواتي ملأن كتابي بأوصافهن


واللواتي تخفّين في ضعفهن


واللواتي


حذِقن التشابهَ


حتى عشقت السواد الذي يشبه الأصدقاءْ .


ولهذا


تفرّق قلبي هوىً في القبائلِ


من ذا يدلّ عيوني عليه؟



يا أبي لم أقل في الصبا ما يُسِرُّ الفتى لأبيهْ


و هنا سأُسِرّ لأبني بما أنا فيهْ !!

 

 

المبدعه بدور :
أشكرلك هذه الإطلالة واشكرلك
هذا الإختيار وأقف إحتراماً لهذه الذائقة ..

 

 

أخي أبوناهل

ممتنة لمرورك الراقي وتشجيعك

المثمّن عالياً

ودي وباقات وردي

 

 

موقف الرمال موقف الجناس..




محمد الثبيتي



ضمني،
ثم أوقفني في الرمال

ودعاني:
بميم وحاء وميم ودال
واستوى ساطعاً في يقيني

وقال:
أنت والنخلُ فرعانِ
أنت افترعت بنات النوى
ورفعت النواقيس
هن اعترفن بسر النوى
وعرفن النواميس
فاكهة الفقراءِ
وفاكهة الشعراءِ
تساقيتما بالخليطين:
جمراً بريئاً وسحراً حلالُ

أنت والنخل صنوانِ
هذا الذي تدعيه النياشينُ
ذاك الذي تشتهيه البساتينُ
هذا الذي
دَخَلت إلى أفلاكه العذراء
ذاك الذي
خلدت إلى أكفاله العذراء
هذا الذي في الخريف احتمالُ
وذاك الذي في الربيع اكتمال

أنت والنخل طفلان
واحد يتردد بين الفصول
وثان يردد بين الفصول:

أصادق الشوارع
والرمل والمزارع
أصادق النخيل

أصادق المدينة
والبحر والسفينة
والشاطىء الجميل

أصادق البلابل
والمنزل المقابل
والعزف والهديل

أصادق الحجارة
والساحة المنارة
والموسم الطويل

أنت والنخل طفلان
طفل قضى شاهداً في الرجال
وطفل مضى شاهراً للجمال

أنت والنخل سيان
قد صرتَ دَيدَنَهُنَّ
وهن يداك
وصرتَ سماكاً على سمكهن
وهن سمَاك
وهن شهدن أفول الثريَّا
وأنت رأيت بزوغ الهلال
تسري الدماء من العذوق
إلى العروق
وتنتشي لغة البروق:

أي بحر تجيد؟
أي حبر تريد؟

سيدي لم يعد سيدي
ويدي لم تعد بيدي

قال:
أنت بعيد كماء السماء

قلتُ:
إني قريب كقطر الندى

المدى والمدائنُ
قفر وفقرُ

والجنى والجنائنُ
صبر وصبرُ

وعروسُ السفائنِ
ليلٌ وبحرُ

ومدادُ الخزائنِ
شطرٌ وسطرُ

قالَ:
يا أيها النخلُ
يغتابك الشجر الهزيل
ويذمُّك الوتد الذليل
وتظلُّ تسمو في فضاء الله
ذا ثمرٍ خرافي
وذا صبر جميل

قال:
يا أيها النخلُ
هل ترثي زمانك
أم مكانك
أم فؤاداً بعد ماء الرقيتين عصاك
حين استبد بك الهوى
فشققت بين القريتين عصاك
وكتبت نافرة الحروف ببطن مكة
والأهلة حول وجهك مستهلةُ
والقصائد في يديك مصائدُ
والليل بحر للهواجس والنهارُ
قصيدة لا تنتمي إلا لباريها
وباري الناي
يا طاعنا في النأي
اسلم،
إذا عثرت خطاك
واسلم،
إذا عثرت عيون الكاتبين على خطاك
وما خطاك؟!
إني أحدقُ في المدينة كي أراكَ
فلا أراك
إلا شميماً من أراك.


***

التضاريــس

ترتيلة البدء

جئتُ عرافاً لهذا الرملِ

استقصي احتمالات السوادْ
جئت ابتاع اساطيرَ
ووقتاً ورمادْ
بين عينيَّ وبين السبت طقسٌ ومدينهْ..
خدر ينساب من ثدي السفينةْ
هذه أولى القراءاتِ
وهذا ورق التين يبوحْ
قل: هو الرعد يعرِّي جسد الموتِ
ويستثني تضاريس الخصوبهْ
قل: هي النار العجيبهْ
تستوي خلف المدار الحرِّ تِنيناً جميلاً ..
وبكارهْ
نخلة حبلى ،
مخاضاً للحجارهْ

**

من شفاهي تقطر الشمسُ
وصمتي لغة شاهقة تتلو أسارير البلادْ
هذه أولى القراءات وهذا
وجه ذي القرنين عادْ
مشرباً بالملح والقطران عادْ
خارجاً من بين اصلاب الشياطينِ
واحشاء الرمادْ .
حيثُ تمتدُّ جذور الماءِ
تنفضُّ إشتهاءات الترابْ
يا غراباً ينبش النارَ ..
يواري عورة الطينِ وأعراس الذبابْ
حيث تمتدُّ جذور الماءِ
تمتدُّ شرايين الطيورِ الحمرِ ،
تسري مهجة الطاعونِ ،
يشتدُّ المخاضْ
يادماً يدخل ابراج الفتوحاتِ
وصدراً ينبت الاقمارَ والخبز الخرافيَّ
وشامات البياضْ .

القرين

مقيمٌ على شغف الزوبعهْ
له جانحان .. ولي أربعه
يخامرني وجهه كل يومٍ
فالغي مكاني وامضي معه

أُفاتحه بدمي المستفيقِ
فيذرف من مقلتي ادمعهْ

وأغُمد في رئتيه السؤالَ
فيرفع عن شفتي إصبعهْ

- أما زلت تتلو فصول الرمالْ ؟
- أُقامر بالجرحِ ..
اقرع بوابة الإحتمالْ

- (( أأشعلت فاصلة الارتيابْ )) ؟
- دمي مشرع للتحول والانتصابْ

- أتدرك ما قالت البوصلهْ ؟
- زمني عاقرٌ
قريتي أرملهْ

وكفي معلقة فوق باب المدينةِ
منذ اعتنقت وقار الطفولةِ
وانتابني رمد المرحلهْ .

لدى سادن الوقت تشرق بي
جرعة الماء..
تجنح بي طرقات الوباء ..
تلاحقني تمتمات البسوسْ
أرى بين صدري وبين صراط الشهادة
شمساً مراهقةً
وسماءً مرابطةً
ويميناً غموسْ

المغني

إبتداءً من الشيبِ حتى هديل الأباريقِ
تسترسلُ اللغة الحجريةُ
بيضاء كالقارِ ..
نافرة كعروق الزجاجةِ

قال المغنِّي :
يعاقرني كل يوم غياب القوافلِ

قلتُ :
يؤرِّقُـك الزمن المتقابلُ

للجرح بوابتانِ :
من الخمر والزنجبيلْ

للقصيدة بحر طويلٌ
وليل طويلٌ
ودهر طويلْ .

قال المغني :
لصوتي رائحة الجوعِ

قلتُ :
لوجهك لونُ البراريَ

للجرح وجهان :
من ظمإٍ نادمته الحناجرُ
من وطن للطريق المهاجرِ

يحتدُّ صوت المغني ..
يكبِّـل في قامة الريح إمرأةً
وكتاباً ..
وقبراً قديمْ

- كيف أُغمد أوردتي في السديمْ ..
كيف أُخرج من شبق الطين
موتاً يتيمْ . ؟؟

- إبتكر للدماء صهيلاً
تدثر بخاتمة الكلمات
بالبخور الذي يتناسل في الطرقات .

إبتكر للرماح صبوحاً
دماؤك موغلةٌ في القناديل
وجهك منتجع للغات .

إبتكرْ للطفولة شكلاً ..
كتاباً تطارحه الخوفَ ،
تقرأ فيه محاق الكواكبِ ،
تكتب فيه حروف الندمْ .

إبتكر للطفولة عرساً تعلِّق فيه التمائمَ
واللعبَ الورقية .. والاغنيات .

الصعلوك

* يفيق من الخوف ظُهراً
ويمضي إلى السوقِ
يحمل أوراقه وخطاهْ

- من يقاسمني الجوع والشعر والصعلكهْ
من يقاسمني نشوة التهلكهْ ؟؟

- أنت اسطورة أثخنتها المجاعاتُ
قل لي :
متى تثخن الخيل والليل والمعركهْ .

* يفيق من الجوع ظهراً
ويبتاع شيئاً من الخبز والتمر والماء
والعنب الرازقيِّ الذي جاء مقتحماً موسمَهْ

- من يعلمني لعبة مُبهَمَهْ

- ترجل عن الجدب واحسب خطاياهُ واسفك دَمَهْ .

* يفيق من الشعر ظهراً ..
يتوسد إثفيَّةً وحذاءْ
يطوح اقدامه في الهواءْ

- من يطارحني قمراً ونساءْ

- ليس هذا المساءْ
ليس هذا المساءْ
ليس هذا المساءْ .

الصدى

يوشك الماء أن يتخثّر في رئة النهرِ :

- هذا التراب يمزق وجهي
وهذا النخيل يمدُّ إليَّ يدَهْ .

يوشك النهر أن يتقيأَّ أجوبة الماءِ

- من قال أن النهار له ضفتانِ
وأن الرمال لها أوردَهْ .

الفرس

يأبى دمي أن يستريحَ
تشدُّه امرأة وريحْ .

فرس تناصبني غوايات الرمالْ
كَسَرَتْ حدود القيظ .. واتجهت شمالْ .

ارقيتُ عفَّتها بفاتحة الكتابْ
قبلتها ..
فاهتز عرش الرمل وانتثرت قواريرُ السحابْ .
اسرجتها بالحلم والشهواتِ
والصبر الجميلْ
عانقتها ..
فامتدَّ صدري ساحلاً مراً
تنوء به تواريخ النخيلْ
ناجيتها :
صدئت لياليك القديمة فاحرقي خَبَثَ النحاسِ
وأشرعي زمن الصهيلْ .

مذ اهدرتك موانئ البحر القديمِ
وأرمدت عينيك منزلةُ الهلالْ
وقف السؤالْ
غمرتْ جنوبَ الشمس غاشيةُ الشمالْ .

مذ كنتِ خاتمة النساء المبهماتْ
يبست عيون الطير واشتعلت
حشاشات الرمادْ
إن قام ماء البحرْ .!
يأتي وجهك النامي على شفق البلادْ
يأتي طليقاً ،
موثقاً بالريح والريحان والصوت المدججِ بالجيادْ .
إن قام ماء البحرْ .!
صاغ الرمل بين مقاطع الجوزاءِ
مُهراً عَيطموساً فاتحاً
من قمة الأعراف ممتدٌ .....
إلى ذات العمادْ .

البابلي

* مسَّه الضرُّ هذا البعيد القريب
المسجَّى
باجنحة الطير
شاخت على ساعديه الطحالب
والنمل يأكل اجفانه ..
.. والذبابْ
مات ثم أنابْ .
وعاد إلى منبع الطين معتمراً رأسهُ الأزليّ..
تجرع كأس النبوءةِ ،
أوقد ليلاً من الضوءِ ،
غادر نعليه مرتحلاً في عيون المدينةِ ..
طاف بداخلها الف عامٍ
وأخرج أحشاءها للكلابْ .

هوى فوق قارعة الصمتِ
فانسحقت ركبتاهُ
تأوّه حيناً ..
وعاد إلى أولِ المنحنى باحثاً عن يديهْ
تنامى بداخله الموتُ
فاخضرّ ثوب الحياة عليهْ .

* مسَّهُ الضُّرُّ هذا البعيد القريب المسجَّى
باجنحة الطيرِ
شاخت على ساعديه الطحالبُ
والنمل يأكل اجفانه ..
والذبابْ
مات موت الترابْ .

تدلَّى من الشجر المرِّ .. ثم استوى
عند بوابة الريحِ
اجهش :
بوابةُ الريحِ
بوابة الريح
بوابة الريحِ .....
فانبثق الماءُ من تحته غدقاً ،
كان يسكنه عطش للثرى
كان يسكنه عطش للقُرى
كان بين القبور مُـكِبّاً على وجههِ
حين رفَّ على راسه شاهدان من الطير ..
دار الزمـانُ
ودار الزمانْ
فحطَّ على رأسه الطائرانْ .

* مسه الضر هذا البعيد القريب المسجّى
باجنحة الطيرِ
شاخت على ساعديه الطحالبُ
والنمل يأكل اجفانهُ ..
والذبابْ
مات موت الترابْ
وارتدى جبلاً
وحذاء من النارِ

كان الصباح بعيداً
وكان المساء قريباً
وبينهما صفحة من كتابْ .

تلاها ..
وأسقط إبهامه فوقها
ثم تسرْبَلَ زيتونةً .. فأضاءْ
حينها ،
فرّ وجه المساءْ
حينها ،
عَرَفتهُ النساءْ .

* مسه الضر هذا البعيد القريب المسجَّى
باجنحة الطيرِ
شاخت على ساعديه الطحالبُ
والنمل يأكل اجفانه ..
والذبابْ
مات موت الترابْ .

تماثل للعشق ثم شكا ورماً بين نهديهِ ..
فاقتاده وثن عبقريٌ إلى حيثُ
لا تُشرق الشمسُ
بعد ثلاثٍ أتى مورقاً
وتكوّر في ملتقى الشاطئين
وحين تساقط من حوله الليلُ
كان يعاني الصداعْ
الصداعُ ...
الصداعْ .

دارت الشمس حول المدينةِ فانشطر البابليُّ
وأصبح نصفين
نصف يعب نخاع السنينِ
وآخرُ يصنع آنية للشرابْ .

* مسه الضر هذا البعيد القريب المسجّى
بأجنحة الطيرِ
شاخت على ساعديهِ الطحالب
والنمل يأكل اجفانهُ ..
والذبابْ
مات ثم أنابْ .
مات ثم أنابْ
مات ثم أنابْ .

البشير

أنا خاتم الماثلين على النطعِ
هذا حسام الخطيئة يعبر خاصرتي
فأُسلسل نبعاً من النار يجري دماً
في عروق العذارى
أنا آخر الموت ..
أول طفل تسوَّر قامته
فرأى فلك التيهِ
والزمن المتحجر فيهْ ..
رأى بلداً من ضبابٍ
وصحراء طاعنة في السرابْ .
رأى زمناً احمراً
ورأى مدناً مزق الطلق أحشاءها
وتقيحَّ تحت اظافرها الماءُ
حتى اناخ لها النخل اعناقهُ
فأطال بها .. واستطالْ
وافرغ منها صديد الرمالْ .

الأجنّـة

وأجنةٍ يستنبئون الريح عن زمن اللقاحِ
ويزجرون الطيرَ ..

ماذا عن مواعيد البكاء المرِّ
واللعب الخرافيِّ المباح . ؟؟

ماذا عن الأعراسِ ،
ماذا عن دم الياقوتِ
والكتب المشاعهْ ؟

هل أورقت جثث العناكب تحت اجنحة النساء
هل أزهر الجرح القديم على مصابيح الشتاءْ .

سَـخَـتْ طيور النار
فانتهزوا الولاده
سـخـت طيور الماء
فانتهزوا الولاده .

وتماثلوا للإحتلام .. تماثلوا للهاجس الليليِّ
يا أرضَ ابلعي تعب العراةْ
هذا كتاب الرمل .. والشيطان مصلوبٌ
على باب البناتْ .

وعلى مسافات الردى بدوٌ وحاناتٌ
وأرصفة تموجْ

وخيول ليلٍ أمطرت شبقاً على البيداءِ
فاحمرّت نبوءات البروجْ .

وقوافل الدهناء صاديةٌ
إلى ماء السماءْ
حملت عيون الماء وابتهلتْ
إلى ماء السماء
ماتت من الظمإِ الطويل وباركتْ
ماء السماءْ .

قد كنت أتلو سورة الأحزاب في نجدٍ
واتلو سورة أخرى على نار بأطراف الحجازْ
قد كنت ابتاع الرقى للعاشقين بذي المجازْ .

قد كنت اتلو الأحرف الأنتى
وكان الصيف ميقاتاً لنار البدوِ ..
كان الصيف ميقاتاً لأعياد اليتامى
ياصباح الفتح والنوق التي أرختْ
عنان الشمسْ
يا نجمةً قامت على أبوابنا بالأمسْ .

هذا الدم الحوليُّ ميثاق من الصلواتِ
معقود على الراياتِ ،
شمس تستظل بها سحابهْ
قمر ترابيٌ تدثر بالشعائر وانتمى للجوعِ
واعتنق الكتابهْ
يفترُّ عن ريحانة وقبائل خضر وأسئلةٍ
مذابهْ .

هذا الدمُ الحوليُّ
منصوب على تيماءَ
من يلقي بوادي الجن شيئاً من نحاسْ
من ذا يغنِّي : لا مساسْ .
من ذا يريق الراية الحمراءَ
من يحصي الخُـطَا
من ذا يعرِّي قامة الصحراء
من سرب القطا

 

 

كتاب المغنّي (*)

شعر/ علي الدميني

أغني ، وإما تساءل عني المغنيّ
لماذا أغنيّ؟
أغني ...
لأني
أرى شبهي في الغناء
وأغنيتي في كتاب المغنيّ


قفا نحمد الله ، أن الفتى لم يزل غارقاً في طفولتهِ
مثل "نخل الحسا" وعيون "العيون ".
يقلّب بين اليدين مداخل جنات عدْنٍ، وأنهارَ نارٍ
تضئ المدينة ، من شارع المتنبي ببغداد َ
حتى ابتسام ِ الخليج، لحي ّ "الدواسرِ " في شارع الحبِ،
حين
تسلّل في غصّة الليل
من وجعٍ نحو آخرَ،
من راية ٍ
لم تعد شجرا،ً يانعاً بالعصافيرِ ،
أو لامعاً كالأساطيرِ،
حتى دنى
و تدلّى
على سعف النخل ِ
فاتحةً من رفيف اليمام ِ
و " وسمية ً " من لموع السحاب ْ.


قفا ، نحمد الله ،
أن الفتى عاد من سفرٍ ، وأناب ْ
إلينا
فآنس ناراً بأطراف رمل الجزيرة ِ
مترعة ً بالحنين و حمى السراب
وأسرج أشواقها في " أغاني الكتاب ْ ".


تساءلت في أول الليلِ
كيف أقلّب جمري على قلقي

وأجادل – مستوحشا- متن هذا الكتاب؟
ومن سيرافقني للوقوف على صحوهِ
إن بدا،
وعلى ظلـّهِ
إن غدا
نورساً في الضباب؟

ومن ذا سيكتب عنـّي
جنون التأمل في نحوهِ
و تراتيلهِ،
يوم تدلف روحي إلى عتبات الخطاب؟

ومن سوف يرفع عنّي الملامةَ َ ،
إما رأيت الخُطى،
والخطأ ْ ،
لامعين
كوجه الصواب؟



وفي آخر الليل
ألفيت قلبي يفتش في لغتي عن ملامحهِ
فأرى الميم حاء ْ
وأُوغل في سفري نحوه ُ
فأرى الميم دال ْ.


هو الحدُّ والمدّ
والشك في المبتدأ،
واليقينُ الذي لا يقال ْ.

شبيهٌ به النهرُ،
ضحكته ُ "زرقةٌ طفلة ٌ "،
و تباريحهُ
غابةُ من سؤال ْ.

يشفّ
فتشرب "فيروزُ" من كأسهِ،
ويقسو
فتبدو مفاتيحهُ
كمصافحة الطقس
( للإحتمال ).

** ** **

أغني ، وإما تساءل عني المغنيّ
لماذا أغنيّ؟
أغني ...
لأني
أرى شبهي في الغناء
وأغنيتي في كتاب المغنيّ

** ** **

فيا صاحبي:
كم ركضتُ ، و أرّقتني :
إذا قلتُ " إن الطريق جنوبٌ"،
تقود الخطى باتجاه الشَمال
و إن قلت ُ إن الصباح َ "يمينٌ"
تشيرُ
"بأن الصباح شمال" !

أغيبُ فتُجهِدُ نجواك في أثري
و إن عدتُ أغرقتني
في عصيّ المنال ْ.


أيا ظمأ ً ضارباً في جذوع الهواء ْ
ويا حـُلُماً نازفاً بالمياه ْ
أعنّي
لأختارَ ما أشتهي من " كتاب المغنـّي"
أهشُّ به ِ في الصباح ِ
على شغف ٍ نابض ٍ في الفلاة ِ،
وأُشرِعهُ في المساء ْ:

لرائحة البنّ وهي تطلّ من النافذة
تعتّقـُها باشتعال الكلام
و نشرب صهباءها من يديك ْ.


سلاماً .. سلاماً :
على مطرٍ نابتٍ في العروق ِ
وغيمٍ يسيل
على بسمة المائدة ْ.
على أفقٍ راعش ٍ،
تتخلّق منـــــــك َ فواتحه ُ
ومواجعه ُ
وصفاتُ ُ النشيد ْ.

على لغةٍ تترقرق كالماء ِ،
تُشرَبُ والماء ِ،
تنحت ُ أعرافها في مسيل الزمان ْ
ترفرف كالطير ِ
إما تخفّت بحنائها
في حرير المجازْ
و ترقص في البهو
إمّا تجلّت
كفاتنةٍ
من صبايا الحجاز.

سلاماً على ما تبيحُ الكتابة ُ من صمتها،
وما يوقد ُ الشمسَ
إما شددنا الرحال إليك ْ.

"وقوفاً بها "، صاحبي،

و سلام ٌ عليها
سلام ٌ عليك ْ.



الظهران 10/ فبراير /2009م


كانت مهداة

إلى الأستاذ محمد العلي

 

 

	أختنا الفاضلة بـــــــــــــــــــدور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عنوان الموضوع رائع ، واختياراتك أيضاً رائعة. ننتظر منك المزيد من الإبداع. مشــــــــــــــــــاركتك أرحب بك أجمل ترحيب في ساحات وادي العلي.

 

 

الأخ والأستاذ النبيل

سعيد بن راشد

ممتنة لك ترحيبك ومرورك الغدق

دمت فاتن الحضور ريّان الشعور

مودة لاتبل

 

 

نصف فاتحهْ

إليها للشاعر/عبدالرحمن أحمد عسيري

وأعشق وجهاً يرتل في عتمة النبض
صوت الضياءْ

ويغرس حباً ألوذ به من هجير
السماء ْ

وتحفر وجهي الرزايا فألقي على صدرها
بعض روحي التي ضاجعت في
الصلاة البكاءْ

تقبلني حلوة الروح ... أشهق كيف
اشتعلت على شفة الفجر
دون انكسارٍ ودون
انطفاءْ

فقيرٌ أنا في مدار اليباس ْ

غنيٌ بهذي التي في العروق ْ

ولاشيئ أعرف غير السعادة غير القداسة
حين ابتهلت إليها
وكانت بعيني
جميع النساء جميع
النساء

 

 

ليتها ليتني

للشاعر / علي الرباعي

ليت أني نثرت بقايا هدوئي
على صفحة تستلذ التعب!

ليتني لذت بالكحل
حين تمرد منك الهدب!

ليتها أحرمت بدموعي
وصلّت على قبلتي
ركعة من عتب!

ليتها حين أغفت جراحي
ونام نواحي

توارت بقلبي
وهامت بدربي
وصامت عن اللوم والعوم فوق العطب!

تعصر المفردات نبيذ المسافات ما بيننا
إذ يعق العنب

 

 

جسد
شعر – أحمد قران الزهراني



تأتي على جسد القصيدة,
مثلما تأتي السحابة فوق ظلِّ الريح,
يسحرها اقتباسُ القولِ من كتبِ الخرافةِ,
ربما أنثى تُعيرُ الشمسَ نزوتَها,
وتمشطُ شعرها بالنّور سافرةً,
وتعطي صدرها للبحرِ
كي يرسو على شطآنه العشّاقُ,
ترقص غير آبهة بمن يلتاكها
في شارع ما زال يعبره الحفاةُ الكادحون,
ولم يعوا من وصفه إلا رصيف المخبز البلدي,
لا يدرون من سمّى الشوارعَ,
لا عليهم,
كل ما يعنيهمو خبزُ الصباح,
وكوبُ شاي,
إنْ بنعناعٍ وإنْ لا,
لستُ أدري,
كل ما في الأمرِ أنثى تعبرُ الآن القصيدة.
***
جسدٌ أُحاديٌّ تقدّس سِرُّه,
لا يقرأ الفنجانَ في الصلوات,
لكنْ يقرأ الشعرَ المُغنّى,
رغبة الأنثى إذا ما استسلمت في خلوةٍ محمومةٍ
لا تستكين من الصبابة,
حكمة الصوفيّ حين يلوكُ بعضَ دعائه,
أنثى تداعبُ بعضها نزقا وتهذي,
ربما مسٌّ حميميٌّ غشاها,
لست أدري...
كل ما في الأمرِ عفريتٌ تسَرَّى بوليدة.

***
تأتي على جسدِ القصيدة,
كلما آنستُ معنىً ضاق بي صوتي,
خلاسيٌّ إذا ما افتضَّ من شبقٍ,
وأرخى ضفتيه على غلالته الرقيقة,
نزّ بالحمّى,
وشقّ الكهف,
شقّ الكهف حتى ينزوي متوحدا في ذاته وجدا,
وغنّى حلمه الورديّ,
لم ييأس,
ولم تيأس,
تماهت فيه حتى ظنّها جسدا هلاميا
يشفُّ عن الغواية,
كلما صبأتْ أعادتْ وجهها للنار
تعبُدُه,
وتسخرُ من قداسته,
رسولٌ وجهها للوالهين,
تعيْ مكامنَه الخبيئةَ,
لست أدري...
كل ما في الأمرِ أنثى ومكيدة.
***
جسدٌ بغيٌّ لا يمس النار مرتبكٌ
كنصٍ مُشْبَعٍ بالنثر,
تكتبه نساءٌ عاشقات للحكايا,
ليس من أفكارهن الجنس,
لا يمنحن أبطال الرواية
حقهم من سلطة الأجناس,
يكتبن القصيدة دونما وزنٍ غنائيّ,
نساءٌ عاشقات للحديث الحرِّ,
تفاحٌ شهيّ ناضجٍ للحبِّ,
وردٌ ناعمٌ " لا يجرح الخدين"
سحرٌ غامضٌ مُتخَلّقٌ من نطفةٍ نشوى,
شرابٌ سائغٌ,
وحمامتان تعلقان قلادتين على جدارٍ جانبيٍّ,
نزوتان شبيهتان تروضان قصيدةً غزلية,
أنثى و أنثى...
ربما مثليتان,
وربما شخصان ملتبسان في نصِّ الرواية,
لست أدري ...
كل ما في الأمرِ نصٌّ في جريدة