الجامع لما كتب عن (( الحج )) أحكام _آداب_ منافع.........أضف مشاركتك..

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على نبينا المصطفى وعلى آله وصحبه ومن أقتفى ..وبعد :


فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته







أحبتي الكرام



بمناسبة قدوم موسم الحجّ



أرجو المشاركة في ايراد المناسب من أحكام وآداب ومنافع الحجّ
ليستفيد منها الجميع



تقبل الله من الجميع صالح القول والعمل



وهذه أُولى مشاركاتي
http://saaid.net/book/open.php?cat=99&book=2247

 

 

أداب الحج :


1- الاستشارة والاستخارة: فيستحب للحاج أن يستشير من يثق بدينه، وخبرته وعلمه في حجه هذا، كما يستحب

له أن يستخير الله تعالى في حجه.

وهذه الاستخارة وتلك الاستشارة لا تعود إلى الحج نفسه، فالحج خير .

وإنما تعود إلى ملاءمة الوقت، وتعود إلى المصلحة، وحال الشخص، وتعود إلى الرفيق، والزاد.

2- إخلاص النية لله - تعالى - : فلا يقصد في حجه رياء ولا سمعة، ولا ليقال: حج فلان، ولا ليطلق عليه لقب الحاج.

وإنما يحج محبة لله، ورغبة في ثوابه، وخشية من عقابه، وطلباً لرفع الدرجات، وحط السيئات،

فالإخلاص عليه مدار العمل.

قال تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) [ البينة ] وقال النبي - صلى الله عليه وسلم- :"

إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل أمرئ ما نوى" متفق عليه.

3- المبادرة إلى كتابة الوصية: ذلك أنه مُقْدِم على الحج، ومُتَعَرِّضٌ لمصاعب الطريق، فحري به أن يكتب

وصيته، وبيان ما له وما عليه، وجدير به أن يوصي أهله وأصحابه قبل سفره؛ بتقوى الله تعالى .


4- المبادرة إلى التوبة النصوح: وهي التوبة الناصحة الخالصة، التي تأتي على جميع الذنوب؛ فحري بالحاج

أن يبادر إلى تلك التوبة، وأن يتحلل من المظالم؛ فذلك أرجى لقبول حجه، ورفعة درجاته، ومغفرة سيئاته،

بل وتبــديلها حسنات.

5- التفقه في أحكام الحج: ولو على سبيل الإجمال؛ فإن لم يستطع؛ فليأخذ معه من الكتب أو الأشرطة ما يفيده

في معرفة أحكام الحج، وأن يسأل عما يُشكل عليه.

6- الحرص على اصطحاب الرفقة الطيبة: التي تعينه على الخير إذا تذكَّر، وتذكره بالخير إذا نسي، والتي

يستفيد من جرَّاء صحبتها العلم النافع، والخلق الفاضل.

7- تأمير الأمير: فإذا كان الحجاج جماعة فعليهم أن يؤمروا أميراً، وأن يكون ذا خبرة وسداد رأي،

وعليهم أن يلزموا طاعته في غير معصية الله، وليحذروا من الاختلاف عليه.

كما عليه أن يرفق بهم، وأن يستشيرهم.

8- حسن العشرة للأصحاب: ومن ذلك أن يقوم الإنسان على خدمتهم بلا منَّة ولا تباطؤ، وأن يشكرهم إذا

قاموا بالخدمة، وأن يتحمل ما يصدر من الرفقة من جفاء وغلظة ونحو ذلك، وأن يرى الحاج أن لأصحابه

عليه حقاً، ولا يرى لنفسه عليهم حقاً؛ فذلك من كريم الخلال ومن حميدالخصال، ومما تُرفع به الدرجات،

وتُحط السيئات.

ومن حسن العشرة: أن يبتعد الحاج عن مشاجرة الأصحاب، ومخاصمتهم، فإن حصل شيء من ذلك فليبادر إلى

الاعتذار، وإذا تعذر الاجتماع فالأولى أن يفترقا؛ لتسلم القلوب، ويتمكن كل واحد منهما من أداء مناسكه

دونما تخــوف أو قــلــق، وبعد ذلك تهدأ العاصفة، ويحصل الائتلاف.

ومن حسن العشرة: أن يحرص الحاج على ملاطفة أصحابه، وإدخال السرور عليهم خصوصاً الضعفة

والنساء.

ومن الأدب مع الأصحاب: أن يحرص الحاج على الالتزام بالمواعيد، وأن يتلطف بالاعتذار إن حصل خطأ أو

تأخير، أو خلل، وأن يتحمل ما يصدر منهم من عتاب إذا هم عاتبوا، وأن يتقبل العذر من غيره إذا هم أخطئوا

بتأخر أو خلل، فذلك دليل سمو النفس، وبُعد الهمة، وحسن المعاشرة، فالعاقل اللبيب الكريم هو من يتحمل

أذى الناس، ولا يحمِّلهم أذاه.

9- تَخَيُّرُ النفقة الطيبة: فيختار الحاج النفقة الطيبة من المال الحلال، حتى يُقبل حجه ودعاؤه، قال النبي

صلى الله عليه وسلم: ( إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً ) رواه مسلم.

10- لزوم السكينة، واستعمال الرفق: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

( أيها الناس! عليكم بالسكينة؛ فإن البر ليس بالإيضاع ) رواه البخاري ومسلم.

وقال: ( إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا يُنزع من شيء إلا شانه ) رواه مسلم.

11- الحرص على راحة الحجاج، والحذر من أذيتهم: فعلى الحاج أن يحرص كل الحرص على راحة إخوانه

الحجاج، وأن يبتعد عن كل ما فيه أذى لهم، من رفع للصوت، أو إطلاق للأبواق بلا داع، أو أن يزاحمهم،

أو يضيق عليهم، أو أن يؤذيهــم بالتدخين أو نحو ذلك.

ومما يَجمُل به أيضاً أن: يحب لإخوانه الحجاج ما يحبه لنفسه، وأن يكره لهم ما يكرهه لنفسه، فيتحمل أذاهم،

ويصبر على بعض ما يصدر منهم من زحام، أو تصرفات مقصودة أو غير مقصودة؛ فالإنسان الكريم يصبر

على أذى ضيوفه حرصاً على إكرامهم، فكيف بضيوف ربه؟! إن إكرامهم أولى ثم أولى، وإنه لدليل على

إجلال الله وتوقيـره. وإنه لدلـيل على كمـال العقل، ومتانة الدين؛ لأنه لا أحسن من درء الإساءة بالإحسان.

12- حفظ اللسان: وذلك بتجنب فضول الكلام، وسيئه، والبعد عن الغيبة والنميمة، والسخرية بالناس،

وبالحذر من كثرة المزاح أو الإسفاف فيه، وبصيانة اللسان من السب والشتم.

ومن ذلك: أن يحذر الحاج من المماســكة ، وأن يحـذر من المخاصمة والجـدال إلا إذا كان

جــدالاً لإحقـاق الحـق، وإبطال الباطـل بالــتي هي أحسن.

13- غض البصر: لأن الحاج يعرض له ما يَعْرِضُ من الفتن، فمن النساء من تخرج سافرة عن وجهها،

ويديها، وقدميها وربما أكثر من ذلك؛ فعلى الحاج أن يغض بصره، وأن يحتسب ذلك عند الله – تعالى-

وبذلك يسلم قلبه من التشوّش، ويسلم حجه من النقص، ويحفظ على نفسه دينه، ويبتعد عن الفتن والبلايا،

ويحصل على ثمرات غض البصر المتنوعة، والتي منها: الفراسة ، الصادقة ، التي يجدها في قلبه،

إلى غير ذلك من ثمرات غض البصر العــديدة.

14- لزوم النساء الستر والعفاف: فعليـهن ذلك، وعليهـن الحذر من مخالطة الرجال وفتنتهم،

وعليهن الحـذر من التبرج والسفـور، والسفــر بــلا محرم.

15- الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الله: كل ذلك حسب القدرة، والاستطاعة

مع لزوم الرفق، واللين، والحكمة، والموعظة الحسنة، والرحمة بالمدعوين والتلطف بهم،

والصبر على بعض ما يصدر منهم.

16- إعانة الحجاج: وذلك بقدر المستطاع، كأن يرشد ضالهم، ويعلم جاهلهم، ونحو ذلك من الإعانات المتعددة.

17- الاستكثار من النفقة: ليواسي المحتاجين، وليرفد إخوانه إذا احتاجوا، وليبادر إلى إعانتهم

إذا شعر بأنهم في حاجة حــتى ان لــم يطــلبوا.

18- استشعار عظمة الزمان والمكان: فذلك يبعث الحاج لأداء نسكه بخضوع لله، وإجـلاله له تعالى

" ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ" [ الحج: 32]،

ثم إن ذلك يُصَـبِّرُه على بعـض ما يلقاه من نصب أو تعب، أو أذى.

19- اغتنام الأوقات: فعلى الحاج أن يغتنم وقته بما يقربه إلى الله - تعالى - من ذكر أو دعاء، وقراءة للقرآن،

وذلك في أي مكان من تلك البقاع المباركة، فذلك سبـب لانشراح صدره، ومضاعفة أجره،

وإمداده بالقــوة والطــاقة، وشهـود تلك الأمــاكن له يــوم القيامة.

20- استحضار انقضاء أيام الحج: فهي قليلة معدودة، وسرعان ما تنقضي،

فإذا استحضر الحاج ذلك كان دافعاً له إلى اغتنامها، والبعد عما يفـسد حـجه، أو ينقـص أجره.

21- المحافظة على أداء الفرائض: وذلك بالحرص على أداء الصلـوات المكتوبة مع الجماعة،

وأن يحذر كل الحذر من تأخيرها عن وقتها.

22- البعد عن إجهاد النفس فيما لا يعني: فذلك سبب لأن يتوفر الإنسان على النشاط،

ويتقوى على أداء المناسك، بيسر وسهولة.

أما إذا أجهد نفسه بلا داع، وفيما لا يعني كان ذلك مدعاة لتعبه، ومرضه،

وتكـاسله عن أداء النسك على الوجـه الذي ينبـغي.

23 - ألا يكون هَمُّ الحاج أن يقضي نسكه: بل عليه أن يستشعر عظمة ما يقوم به، وأن يكون قلبه منطوياً

على تعظيم أمر الله ، وأن يحرص على أن يتـلـذذ بما يقوم بـه ؛ فذلك من أعظم ما يعينه على انشراح صدره،

وإتيانه بالنسك على الـــوجه الأكمــــل.

فليحرص الحاج على كل ما يقربه إلى ربه، وعلى كـل ما يعيـنه على أداء نسكه،

وليحذر كل الحذر من كل ما يفســد عليه حجــه، أو ينقــص أجــره من قــول أو عمـــل.

تقبل الله من المسلمين حجَّهم، وأعانهم على أداء مناسكهم، وأصلح ذات بينهم،

وجمع على الحق كلمتهم، ونصرهم على عــدوهــم، إنــه ولــي ذلـك والقــادر عليـه.

____________________________________

tarafen

بـــارك الله فيـــك وجــــزاك الله خيــــر

مــوضــوع نتمــنى للجــميــع الفـــائــدة منــــه


.. يعطــــيك العــــافيـــة ..

 

 

البارود 84


جزاك الله خيرا

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم


يسرنا أن نقدم لكم أحبتنا الكرام
بمناسبة موسم الحج
الكتب
والمطبوعات
والبطاقات


واللوحات العلمية الحائطية





رجاء نشرها وتعميمها ليعم الخير الجميع


والدال على الخير كفاعله



وهي على هذا الرابط


http://groups.google.com.sa/group/tarafen-hajj?hl=ar


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

هدية الحاج والمعتمر

http://saaid.net/book/open.php?cat=99&book=3938

 

 

مناسك الحــج




tarafen .. جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 

إبن القرية

جزاك الله خيراً

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيراً على إثرائك الساحة الإسلامية بمثل هذا الطرح

التي نسال الله أن ينفع به وان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه

 

 

مشرف الإسلامية

جزاك الله خيراً

وشكراً لتثبيت الموضوع

 

 

دليل الحاج والمعتمر

موقع الكتروني جميل
http://dalil-alhaj.com/index.htm