الشاعر الكبير / عيضه بن طوير المالكي يمتدح قبائل دوس

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد . وبعد :

في مساء يوم الثلاثاء الموافق 5-9-1433هـ شرفت بإستقبال مكالمة هاتفية من الشاعر المعروف / عيضه بن طوير المالكي .
وكان مضمون الإتصال السلام والسؤال عن الأحوال من الطرفين .

وفي ثنايا الحديث شرّفني بن طوير بسماع قصيدتين له ( بدع ورد ) على لون الزمل قالها بتاريخ 16-8-1433هـ في إحدى المناسبات لدى إحدى رجالات دوس في مدينة جدة .


وكلفني بحفظها ، ونشرها لكل محب للشاعر عيضه بن طوير المالكي .


- والآن أترككم مع القصيدتين ( البدع والرد ) ولا تنسوني من كريم الدعوات :


البدع / عيضه بن طوير : 16-8-1433هـ جدة
كُنّا في وقت الزِّراعه نفتح ابواب الرّجاء لِدوس
مثلما كُنّا نصفّيها على سطح الجرين المنهب
ما بنوها مِن فراغ وتَجرُبَات إلاّ بني فهم
يوم كُنّا نِشتِغِل ليل ونهار المزرع العيّاشي
مرّه امشي حافيٌ ، وامرار اطى الشّوكه بنيعلي
الجُمال مودّبه ، والسّانيه تخضع لصخر الدّوسي
والعمل قاموا به الشّيبان ، والشُّبان ، والطُّفيل
القوافِل تمضي الاسواق ، والعالم لِكُلاً رايه
والجلايب والبضايع بيعها بالنّقد والإسلام
إن غلي وإلاّ رُخُص بيع العِمَل جينا مسلمْه
--
رد / عيضه بن طوير : يمدح قبائل دوس
والله يا تاريخنا المخطوط ما ينسى رِجال دوس
إشرح اوّل باب مِن طيّه وتلقى سيرة ابني منهب
والباب الثاني يعلِّم بالحقائق عن بني فهم
والباب الثالث على بيض الصّوافِح سيرة العيّاشي
والباب الرابع يكون الشرح وافي عن بني علي
ثم جت بِعثة رسول الله وجاء وفد إبن صخر الدّوسي
بو هريره كان الاوّل ، ووفِد مِن بعده الطُّفيل
جاهدوا وابلوا ومِنهم مِن توفّى تحت ظِلّ الرايه
والطّفيل ابلى وجاهد . وانقتل في نُصرة الإسلام
في حروب الرِّدّه والفِتنه مخطِّطها مسيلمه
--

وسلامة الجميع .


راوي القصيدتين ( البدع والرد ) الشاعر / حسن الدوسي .
8-9-1433هـ
.

 

 

صح لسانك ولسان أبو منصور

ويستاهلون أهل دوس

بو هريره مجدهم والطفيل الدوسي، جاب نوره يحمله في عصايته

تحياتي يا أبو أحمد

 

 

مليون ونعم
بالمالكى وربعه
والدوسى حسن وربعه
وبالقبايل ونعم
قصيده تذكرنى بشعراء
الجيل الاول فى قوتها
وفى معناها
التحايا والحب
للجميع

 

 

.

*****

حيا الله أبو احمد وحيا الله ما جاء به

لا شك أن أبو نور (زعكان) غني عن التعريف وله باع طويل في الشعر وفي تاريخ القبائل وحدودها ومناقبها وبحكم الجيرة بين قبائل زهران وبني مالك فاهتمامه اكثر بزهران

ولا يستغرب على أبو نور هذا البدع الجميل والمعبر والفرش الجاهز للرد الذي هو بيت القصيد

فله منا الشكر والتقدير ولحبيبنا الغالي أبو احمد التحية والتقدير

وللعلم
يتكون بطن دوس من أربعة قبائل هي :

1- دوس بني فهم تتكون من 27 بلدة وقرية وشيخها فراج الداموك.
2- دوس بني منهب وهي تتكون من 13 بلدة وقرية كلها في السراة وشيخها عوض بن خضران. وتعد اسرة ال خضران أقدم أسرة مشيخة بزهران
3- دوس بني علي وتتكون من 4 بلدان وقرى في السراة 23 قرية صغيرة في تهامة وشيخها مساعد بن عبدربه بن فرحه.
4- دوس العياش تتكون من 7 قرى منها أربع بأعلى وادي حرباء بتهامة دوس وشيخها يحي بن أحمد.

وإذا فيه خطأ أو نقص يعدله أبو احمد وله الشكر

تحياتي وتقديري للجميع

*****

 

 

ابو سهيل :

الله لا يهينك وشكرا على الإطلاع والمشاركة في هذا الموضوع وعلى إستشهادك بقصيدة الشيخ / عائض القرني التي تعني قبائل زهران كاااافة ودوس خاااااصة .

الغرباوي :

سلمت والله لا يهينك يالنشمي ولا عليكم زود يا غامد يا اهل العلم والادب والشجاعة والتاريخ يشهد لأسلافكم في الجاهلية وفي الاسلام .

أبو توفيق :

لك مني خالص الحب والإحترام والتقدير وشكرا على الإطلاع والمشاركة في هذا الموضوع وشكرا على ما سطرت من كلمات إطراء يستحقها الشاعر / عيضه بن طوير المالكي (( ابو منير )) وهو أهلٌ لها ولأكثر منها .

أما بشأن التعرفيات الخاصة بقبائل دوس والتي اوردتها انت فمعظمها صحيح 100%

ولكن حصل بعض التغييرات في مشيخة القبائل المذكوره .

منها قبيلة دوس بني فهم شيخها الحالي هو الشيخ / خضران بن فراج الداموك ، حيث تزال والده له بالشياخة .

وقد أحتفلنا بتنصيب الشيخ خضران الداموك في الايام الماضية بتاريخ 28-8-1433هـ وسيعرض الحفل على قناة الفرسان قريبا ان شاء الله .

وكذلك قبيلة دوس آل عياش لا يوجد لها شيخ في الوقت الحالي بأمر أمير منطقة الباحة والسبب يعرفه الكثير من المهتمين بالمنطقة .

هذا ما لدي وسلامة الجميع .

 

 

مرحبا ابو احمد تقبل اللله منا ومنكم الصيام والقيام

وبالنسبة للقصيدتين البدع والرد فماذا نستطيع أن نقول غير التهنيئة والمباركة بإمتداح الشاعر لناس هم اهل المدح وتاريخهم مشرف

ورضي الله عن ابى هريرة والطفيل

وشكراً لك أنت على مشاركتك لنا بها

 

 

حي الله أبو أحمد وتقبل الله صيامكم وقيامكم في هذا الشهر الفضيل أعاده الله على الجميع بالخير والبركة الحدوة أو القصيدة كما يسميها الكثير أو الزملة كما يسميها البعض التي أوردتها لعيضة بن طوير الحقيقة قصيدة جميلة فيها مدح من شاعر كبير من شعار بني مالك لناس يستاهلون المدح ولم يبالغ في مدحه وما قال إلاّ الحقيقة لناس يستحقون وبهذه المناسبة نحن في الوادي تعرفنا على عيضة بن طوير في زواج قبل 29 عام في زواج غبد العزيز بن علي دغسان أبو عالي رحم الله الآب وحفظ الأبن وكان مع عيضة بن طوير سعود الزهراني وشعار متمعرفين من عندنا من غامد والذي أتى بعيضة وفي سيارته عبد الله رمزي وكانت مفاجأة لدغسان شاعرية هذا الشاعر الكبير عندما قال هذه الحدوة في هذاالمحفل الكبير وكان حاظر فيه مجموعة من كبار رجال بني ظبيان وعلى رأسهم الشيخ عبد الله بن صقر وأبن أخيه فيصل بن سعيد بن صقر رحمهم الله والدكتور سعيد أبو عالي مدير عام التعليم بالمنطقة الشرقية في ذلك الوقت

الطرف الأول

ياسلامي على غامد سلاماً يصل في كل دار
مانفرّق على شان الشرف واحداً والاسم واحد
يوم جينا لدعوتكم وشرّفت لا وادي العلي
قد مشينا من اولت امس وامرك تودانا تهامه
واهتدينا على الطرقه بذكر الحياء والجيدين
وامتثلنا عزيمتكم وقدامها مية عزيمة
كل قرية ذياي الليل فيها فرح وقرا عروس
يوم نظمت هذا الحفل وارسلت عبدالله بن رمزي
مايسعني التخلف عنك في ذا المقام الا نجي
لوقع اني بوادي الليث وانتم بدور القاهرة
****
هذه تحبشة كما سماها يشلون بها العراضة
ياعلي دايم حضورك يشرفنا
لو مشينا لجلكم من بعد راضي
*
الطرف الثاني
*
يالله ياذا رفع سطح السما والفلك من كل دار
تعتنيبي وترحمني ليا امسيت في سود اللواحد
وانا ماجلس مع الانذال لي موقفاً دايم علي
والبلاد امن واستقرار مابه ظنون ولا تهامه
وإن قطعنا يد النصاب مابعدها ياجي يدين
والشجاعة تعيبة مايحاضي بها ميت عزيمة
يحتملها رجالاً في نهار القتال إقراع روس
واكثر الناس مايظهر لي الا علاماتاً ورمزي
والذي صاحب الاخطار كمن غدا والا نجي
والعفو يشمل اهل المقدرة والقلوب القاهرة
*****
حي الله من يسقي الخصم شرّ افنا
معرف الضايق ولا من بعد راضي


قال دغسان رحمه الله في جلسة خاصة هذا شاعر كبير ماكنت أعرفه رحم الله شاعرنا الكبير دغسان وحفظ الشاعر عيضة بن طوير

وشكراً لك يا أبا أحمد على هذه القصيدة التي أوردتها واستمتعنا بقراءتها .


علي بن حسن