ويلٌ للمطففين

ثروة ثمينة يمتلئ بها القرآن الكريم من قوانين عظيمة وقواعد متينة في التعامل مع الآخرين ،

والتي يجب على المسلمين العمل بها والحرص على تطبيقها لتحقيق العمل بكتاب الله أولا

ثم للحصول على السعاة والفلاح والتوفيق في الدنيا والآخرة ؛

ومن ذلك ما افتتح الله به سورة المطففين بقوله سبحانه وتعالى :

" ويل للمطففين ، الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون ،

وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون "

المطففين: ١ – ٣

هذه الآيات وإن كانت صريحة في التعاملات المالية في الميزان والمكيال

غير أن التطفيف يشمل جوانب التعامل الأخرى الحسية والمعنوية .

فويلٌ للمطففين أياً كان تطفيفهم ؛ لأن التطفيف ظلمٌ وبخسٌ للناس أشياءهم ،

وأكلٌ لأموالهم بالباطل وجرحٌ للنفوس ، وتأليمٌ للقلوب ،

وزرع للشحناء والبغضاء ، وتوسيع لدائرة الفرقة والشقاق .


وويلٌ للمطففين وإن كان تطفيفهم فيما يبدو لهم طفيفا ،

فالتطفيف القليل منه كثير ، وقليله لا يقال له قليل .


فكما أنه ويلٌ للمطففين في التعاملات المالية

فكذلك المطففين في العلاقات الاجتماعية والقضايا الفكرية والأمور المعنوية .

فالمطففون من الأزواج الذين يحرصون على كامل حقوقهم من زوجاتهم

ويستهينون بترك وجباتهم نحوها بل يتعد بعضهم إلى ظلمهن يدخلون في الوعيد ولا شك .

وكذلك الزوجات اللواتي يثقلن كواهل أزواجهن بطلباتهن

دون أي مراعاة لظروفهم مع تقصير واضح في واجباتهن نحوهم .

والمطففون من الآباء الذين يطالبون أبناءهم بالبر الكامل المادي والمعنوي

وهم أبعد الناس عن القيام بواجبٍ نحو الأبناء .

ومن الأبناء الذين يزعجون آباءهم بطلباتهم ثم لا يراعون برهم ولا ينتبهوا لحق الوالدين عليهم .

وويل للمطففين من الجيران الذين يرفعون عقيرتهم بالشكوى من جيرانهم

ولا ينظرون إلى ما يقومون به هم وأولادهم من أذية وإساءة لجيرانهم .

ومن الموظفين الذي يكثرون التبرم والشكوى من الوضع وممن يديرهم

ولا تجد عندهم حرصا على العمل ولا انضباط ولا قيام بالمهام على الوجه المطلوب .

ومن المدراء الذين يجيدون المطالبة بالواجبات ممن تحتهم ويتساهلون ولا يبالون بحقوق تلك الشريحة .

ومن أسوأ الناس تطفيفا أرباب الأموال والأعمال الذين يهضمون حق الأجير والعامل المسكين

فيطلبون منه بذل أقصى جهد ولا يؤدنه حقه من الأجرة إلا بعناء أو مماطلة أو ينقصون منها ،

وبالمقابل تطفيف بعض العمال حيث يبالغون في الأجرة بما هو أكثر مما يستحق العمل

ويغشون في أعمالهم مع إلحاح وإزعاج في طلب الأجرة .

وويل للمطففين من الدعاة الذين إذا ذكروا جماعتهم أو مشايخهم يستوفون وإذا ذكروا غيرهم ينقصون .

ومن الكُتاب والصحفيين الذين إذا ذكروا ما يحبون ويوافق هواهم يستوفون ويبالغون

وإذا مروا بما لا يروق لهم ولو كان حقا ينقصون بل يتجاهلون .

وذهب الشيخ السعدي - رحمه الله - إلى أنه:

يدخل في عموم الآية التطفيف في المناظرات بالحجج والمقالات فإنه كما أن المتناظرَين

قد جرت العادة أن كل واحد منهما يحرص على ما له من الحجج ،

فيجب عليه أيضا أن يبين ما لخصمه من الحجة التي لا يعلمها ،

وأن ينظر في أدلة خصمه كما ينظر في أدلته هو ،

وفي هذا الموضع يعرف إنصاف الإنسان من تعصبه واعتسافه ،

وتواضعه من كبره ، وعقله من سفهه ، نسأل الله التوفيق لكل خير

ومما لا بد من الإشارة إليه هنا أن التطفيف سُمّي تطفيفا

لأنه يكون في الشيء الطفيف الذي لا يهتم به الناس لقلته وخفائه ،

فخمسين جرام مثلا لا تؤثر في ظاهر ألف جرام غير أن الأمر

" وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم "

النور 15

وكذا رُبّ كلمة تطفيف تنسف حقا وتقيم باطلا وصاحبها لا يعبأ بها ،

فكيف بما هو أعظم وأظهر في الأموال والأعراض .


نسأل المولى الكريم أن يهدينا إلى أحسن الأقوال والأعمال والأخلاق

وصلى الله على محمد وعلى آل محمد

والحمد لله رب العالمين





منقول للفائدة والموعظة



...........

.