يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الأدب الشعبي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-05-2012, 03:16 PM   رقم المشاركة : 1

 

صياغة موضوع بهذا الاسلوب السهل الممتنع
المليء بالمفردات التي تكاد تكون جديدة وغريبة على هذا الجيل
وقد يكون من المستحيل ان يقتنعوا بهذا الوصف لحقبة من الزمن
عاشها الاباء والاجداد ليس بالسهل ولكن ابو حسن باسلوبه الراقي
يحدثك ويسرد لك السالفة وكانه يخاطب كل شخص لوحدة يجعلك تعيش الموقف وهذا ماجعل اسلوبه شيق وممتع والكل مستمتع بما يقرأ وبرحابة صدر ويتطلع للمزيد !!!

لذا اقول المزيد المزيد المزيد يابو حسن
هذا الاسلوب وهذه الذكريات تجد لها القبول لما لها من وقع في النفوس
حديث عن ذلك الماضي الجميل بما فيه من بساطة وقلة ذات اليد ووو
فهل يستمر هذا العطاء يابو حسن ؟؟

لك تحياتي ياريس
وبانتظارك

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 10-06-2012, 06:17 AM   رقم المشاركة : 2

 

ما التعميرة فلعل المقصود هو قيمة الحبر الذي كتب به الخط لأن أهل مكة يسمون

التعبئة تعمير وأهل المغرب العربي يقولون أعمر القارورة إذا أراد تعبئتها فلعلها منقولة عبر ثقافة الحجاج



القرش يا أبا سهيل في ذلك العهد قبل خمسين سنة كان له قيمة وقيمة الهللة التي اشتريتها بأضعاف أضعاف قيمتها فقد كان لها في عهد ألآباء قيمة كقيمة القرش في عهدنا وكقيمة الريال في وقتنا هذا وقيمة [ الفسفس] في عهدك الذي كان بقرٍش الآن صار بريال ومغلف بكيس بلاستك

نرجع لمعنى التعميرة التي في العنوان فهي معناها كما فهمها مرسل البرقية تعميرة رأس الشيشة أمّا معناها في إيصال البرقية فهي مأخوذة من مصدر تعمير وجمعها بالإيصال تعميرات الخط وهو الخط السلكي واللاسلكي ولا أعرف إذا كان الجمع صح لكنها مكتوبة هكذا وهي حسب مفهومنا في الوقت الحاضر هي رسوم إعمار الخطوط السلكية للهاتف والبرقيات التي كانت بين مكة وجدة والطائف وكان مسمى وظيفة الفني الذي يقوم بصيانة هذه الخطوط معمّر مثل محمد بن عياض وأحمد بن حامد رحمهم الله ... وليس كما فهمتها أنت أو كما اعتقدت أنا بأنك فهمتها بأنها تعمير القوارير بحبر الكتابة الذي يخطون به على الورق الرسائل البرقية وإن كنت غلطان صحح لي غلطي وأنت أبو اللغة وموجهها من أسفل لهدة إلين تقول سلام يا ديار بني سليم

وعفاك .

خالك : علي

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-06-2012, 09:32 PM   رقم المشاركة : 3

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ابوعلامه مشاهدة المشاركة
صياغة موضوع بهذا الاسلوب السهل الممتنع
المليء بالمفردات التي تكاد تكون جديدة وغريبة على هذا الجيل
وقد يكون من المستحيل ان يقتنعوا بهذا الوصف لحقبة من الزمن
عاشها الاباء والاجداد ليس بالسهل ولكن ابو حسن باسلوبه الراقي
يحدثك ويسرد لك السالفة وكانه يخاطب كل شخص لوحدة يجعلك تعيش الموقف وهذا ماجعل اسلوبه شيق وممتع والكل مستمتع بما يقرأ وبرحابة صدر ويتطلع للمزيد !!!

لذا اقول المزيد المزيد المزيد يابو حسن
هذا الاسلوب وهذه الذكريات تجد لها القبول لما لها من وقع في النفوس
حديث عن ذلك الماضي الجميل بما فيه من بساطة وقلة ذات اليد ووو
فهل يستمر هذا العطاء يابو حسن ؟؟

لك تحياتي ياريس
وبانتظارك

أسف يا سمي غرني أحمد الهيل بمناكفته عن الرد على مداخلتك والظاهر إني بأطلع إلى مكة وأتفاهم معه بلغة غير اللغة التي هو حارسها من أسفل لهده إلى الكامل وهي لغة [ المشعاب] وآهب له مقعد يقعدعليه ويدري أني خال ما أنا ترسيلة وإذا زاد الوضع عن حده بأستعين بغرم الله الفرنك ونطلع نتفاهم معه

آسف يا سمي ما خلالي أحمد الهيل كلام هيل يليق بالرد على إشادتك بالموضوع ...خله دواه عندي .

 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:14 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir