رموز لن تنسى -1- أحمدبن عبدالرحمن

قبل البدء :
الكرام الأفاضل : إبن القرية - أبو عبدالعزيز - بنت الوادي - جبل الشعبة -
علي بن حسن - عبدالرحيم قسقس - عبدالعزيز شويل - أحمد العبائر-
أبو فارس - صالح عطيه - حمود بن سعد - عبدالله بن رمزي
أشكركم على ذكركم لبعض من مناقب الرمز الراحل رحمه الله
والدعاء الصادق له وأسال الله ان يجعل ماقام به في موازين حسناته ..

قد يسأل أحدنا لماذا نعتت هذه القامة بالرمز ؟
شخصيآ أعتبره من الرموز البارزة في وادينا لعدة اسباب فالرمز هو الذي يذهب
بجسده وتبقى اعماله وافعاله وصفاته ومناقبه بين الناس يتم تذكرها بين فينة
واخرى ومن هذا المنطلق أعتبر الشيخ أحمد بن عبدالرحمن أحد الرموز في وادينا
وقد كنت في مجلسآ قبل سنوات طويلة وسمعت من الشيخ علي بن عطية أبوعالي
حفظه الله فلسفة حول ذلك فهو يرى أن الملتزم الحقيقي هو من يطبق ماسمعه
وماحفظه وماتعلمه على نفسه ومظهره واهل بيته وكل من حوله وقد ذكر عدة
شخصيات ومن بينهم الشيخ احمد بن عبدالرحمن رحمه الله ويربط الإستقامة
بتوقير الكبير والعطف على الصغير وصلة الرحم وإصلاح ذات البين والصدقة
وووو كثير من هذه المزايا والخصال وجدتها في عدة شخصيات من وادينا ومنهم
الشيخ أحمد غفر الله له وانا على يقين ان القائمة لديكم تطول فلاتحرمونا من
تسليط الضوء على هذه الشخصيات المرموقة في وادينا وجزاكم الله خيرآ ..

 

 

كان للوالد مشاعر الجسد الواحد نحو الجيران وكان الناس يسافرون لطلب الرزق من مكه ويعودون شهرا في العام للراحه والاستجمام ويحملون مشترواتهم مع القوافل العائده عاد احد الجيران من السفروقد سلم المحصول لاحد الجماله بعد ان غلفه بالخيش الاانه اخطا فضن ان صاحب الجمل العائد هو صالح بن سعدان من قريش الحسن وهم ارحام العم مسفر رمزي واستبان ان صالح بن سعدان لم يسافر قط هذه الفتره وان الرجل هو رجل شبيه من قريه بعيده في اشعاف زهران جمله اسودقبل المهمه بسوء نيه لانه لايعرف الرجل ولاعنوانه وهومدرك انه اخطى في تشخيصه 00 تسرب الخبر وجمع الوالد المعلومات وبث الاستعلامات في الاسواق مستفيد من علاقاته بالتجار ووصل الى ان الرجل هوعبد الرحمن بن ع من قريةص والامر ابتعد مكان وزمان وهناك حاجه الى مهاره لان لابينه والناس تحت حماية سواعدهم وقبوله بها يعني سوء النيه مع جهله التام بصاحبها وعنوانه خرج الوالد قبل الفجر مصطحبا عمي محمد بن احمد اخو رمزي وعداش ومعهم راحله وصلو االقريه بعد المغرب ووصلو ا منزل الرجل فلم يجدوا الااطفالاجمعوا معلومات من الاطفال وش جاب لكم ابوك من السفر قال شيء ململمن وصل الرجل كان يحرث في الوادي متأخر ودخلوا ورحب الرجل وبعد العشا توافد الجماعه كعادتهم اذا وفد غريب يتحرون الاخبار بما فيهم العريفه والوالد معه كشف بالمقاضي مكتوب وتكلم وقال لنا ابن عم يشتغل في مكه واعطى الاخ عبد الرحمن وداعه لاهله وتبا طينها والناس مشاغيل وجينا ناخذها وهذي مقاضينا مكتوبه احد يقرا منكم قالو لا قال انا بقراها وهو امي بقي واحده من المقاضي ماعرفها قل عمي محمد منسبة فيران الرجال مارد قل العريفه هو ياعبد الرحمن ما دبرت امانة الرجال قال ماهبطت الاسواق وانا مشغول التفت ابي في عمي محمد وقال انحن مشاغيل وبنسري الجماعه قم قم اخرج وداعة الناس دخل الرجال وخرج متقعقع بقشه كبيره مخيطه مافكت ورماها بدون تعليق سحبها ابي جنبه واعتنز فوقها وقال لعمي محمد خلنا ياخي نمسي ونغبش قبل الفجر قال طاعك الله وغروب شمس اليوم الثاني كانوا في القريه وابدوا لهم البيضاء رحمهم الله جميعاوغفرلهم

 

 

؛

؛


رحمك اللـه أيها الوالد العظيم احمد بن عبد الرحمن

وأبدلك داراً خيراً من دارك ..

و أهلاً خيراً من أهلك ...

وأدخلك الجنة ... وأعاذك من عذاب النار

؛

؛

أخي المتميز بالطرح والإختيار .. أبو ناهل

مواضيعك ينبعث منها عبق الوفاء والصفاء

دمت نبرأس يضئ الساحات بالخير

تواجدي هنا لـ الدعاء لكل من رحل عن عالمنا ..


أختك ... شموخ

 

 

يا أبا ناهل كان العم احمد بن عبد الرحمن ، وأخوته
عبدالله عجير(التاجر المشهور ) وسعد بن عبدا لرحمن الشاعر المعروف
رحمهم الله رحمة واسعة وأسكنهم فسيح جناته
هم أنبل وأفضل مما سمعت عنهم وأكبر مما كنت تحسبه مبالغة في المديح
فقد كان النبل والكرم والشيمة وبذل المعروف ومساعدة المحتاجين والإصلاح بين الناس
أقول كانت جميع هذه الخصال فيهم طبعاً لا تطبعاً وكأن أحوالهم تشير إلى قول أبي تمام :
تعوّد بسط الكف حتى لو أنه *** ثناها لقبض لم تطعه أنامله

أعود للحديث عن العم أحمد رحمه الله فقد كان متبّعاً للسنة منكراً لكل ما يخالفها
محباً للدعاة والعلماء يستضيفهم في منزله ويكرمهم أيما إكرام ويتأثر بحديثهم .
ففي عدد من المرات كنت أبتاع منه أشياء (حيث كنت أتردد على الدكان كثيراً
لأنني كنت رسول لأهالي القرية لشراء حاجياتهم ) لصغر سني
فحين أسمي الحاجة باسمها وهو رحمه الله لا يتذكر موقعها من الدكان
فحينما يبحث عنها ولا يجدها يبادر فوراً إلى قول ( لا إله إلا الله ) مرة أو مرتين
فو الله ما يكاد ينهيها حتى يجد ضالته وهذه الحادثة شاهدتها بنفسي
ولم أكن مدركاً لمغزاها في ذلك الوقت وعرفت فيما بعد أنها تطبيق عملي
للآية الكريمة (وأذكر ربك إذا نسيت )
وكيف لا يعتبر العم احمد بن عبد الرحمن وأخوته من الرموز التي لا تنسى كما ورد في العنوان
وقد خلّفوا لنا رموزاً وأعلاماً أيضاً لا تنسى ، وهم الأخ سعد بن أحمد واللواء عبدا لجبار وأخيه محمد والأخ حمود بن أحمد والأخ عبد الرحمن بن أحمد
ولن أبحر في تعداد مناقب الاستقامة والصلاح التي ورثوها من والديهم
فالأخ سعد كان علم في بلجرشي يفد الناس على مسجده لحسن تلاوته وترتيله
وكان مديراً متميزاً في مدرسة الصدّيق ببلجرشي ومثالاً في الإدارة
أبّان عمله في الإدارة العامة للتعليم بالمنطقة الغربية
نشأ وترعرع على طاعة الله والآن هو علم من أعلام القرية وواجهة لها
ومقّدم للتكلم باسم القرية في المناسبات .
واللواء عبدا لجبار غني عن التعريف فهو علم من أعلام الوادي تغنى به الشعراء
(جبار من روس الرفاقة ومنشلي)برع في السلك العسكري منذ نعومة أظفاره وخرج بسمعة حسنة بلغت الأفاق
فما يكاد يذكر الأخ عبدا لجبار إلاّ وتسمع الثناء العطر
فقد انخرطت أنا في دورة المتطوعين في الجيش في الطائف أبّان حرب الخليج
وكان لا يزال على رأس العمل وقد أثلج صدري ما كان يدور بين الأفراد من ثناء عليه
دون علمهم بصلة القرابة التي تربطني به
والأخ محمد البدوي عرف بالسمعة الحسنة والاستقامة ومن آخر محاسنه انتقاله بسكناه إلى مجاروه بيت الله الحرام وملازمة المشائخ بالحرم المكي ، اسأل الله أن يكون ذلك من حسن خاتمتة
أما الأخ حمود (أبو عبد العزيز) والأخ عبد الرحمن (أبو فارس) فهما رمزان وعلمان من أعلام القرية والمنتدى والجميع يعرفونهما من خلال الساحات حتى أحفاد هذه العائلة الكريمة عرفوا جميعهم بالسيرة العطرة والصلاح والتفوق والنبوغ وتقلد الكثير منهم المراكز القيادية والمرموقة نفع الله بهم وزادهم توفيقاً وسداداً
قال تعالى (ذريّة بعضها من بعض والله سميع عليم )
وسأكتفي هنا بعرض مقتضب لسيرة نموذج فريد من أحفاد العم أحمد
وهو (أحمد بن حمود) رحمه الله
فقد كان (صورة من جده عليهم رحمة الله جميعاً )
فهو بإذن الله من السبعة الذين سيظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
كونه " شاب نشأ في طاعة الله" هكذا كنا نحسبه والله حسيبه
تجلى ذلك بوضوح من خلال سيرته الذاتية في القرية فقد كان محافظاً على صلاة الجماعة في المسجد
وعرف بالاستقامة منذ الصغر وفي شبابه أتضح ذلك من خلال عمله الدءوب معلماً بالجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة التي يقضي فيها جلّ وقته ،
علماً بأن ذلك لم يثِنه عن التفوق والنبوغ فقد أتمَّ دراسته العلمية بنجاح وتفوُّق
وتخرَّج من الجامعة وعيّن معلماً ،
ولن أنس الجموع الغفيرة التي قدمت من جدة لتشاركنا في دفنه في رنيه
وكلمات الثناء والمديح والإطراء التي سمعناها من القائمين على تحفيظ القرآن الكريم بجدة
سواء في البيت لمّا قدموا للعزاء أو بعد الصلاة في المسجد المجاورلمنزل الأخ حمود
ولن أنس حزن طلابه في التحفيظ بجامع الشربتلي عند زياتي للجامع أيام العزاء .
رحم الله من مات من هذه العائلة وغفر له وجعل منزلته في عليين
واسأل الله أن يوفق من بقي منهم ويمد في أعمارهم على طاعته
وأن يغفر لي ولكاتب الموضوع وكل من شارك في هذا الموضوع القيّم وكل القرّاء والأعضاء ولوالدينا ووالديهم ولجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات إنه على ذلك قدير

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

سبق أن اشرت إلى أنه حدث لي مع الخال أحمد بن عبد الرحمن رحمه الله وأسكنه فسيح جناته موقفين وددت لو أن الأرض انشقت وغيبتني ولم أقف معه هذين الموقفين لكن مرحلة الشباب لها وضعها وحكمها وكثير ما يتندم المرء على العديد من تصرفاته فيها ولكن بعد فوات الاوان :

الموقف الاول : كنا شباب الحلة والمناشلة والعبالة ( آنذاك والا هالحين يالله حسن الختام ) مولعين كغيرنا من الشباب بلعب كرة القدم ولم نكن نجد مكانا نلعب فيه لأن جميع البلاد مزروعة والشملاني متعه الله بالصحة والعافية لم يكن يسمح لنا باللعب فوق المعرض ( ولا الومه في ذلك ) لأن الكرة كانت كثيرا ما تسقط في حوشه ويتأذى هو واهله من دخولنا وخروجنا ونحن شباب لجلبها , فاستدلينا على ( ركيب ) غير مزروع للخديوي من قرية العطاردة يقع جنوب شرق قرية المناشلة وتحته ركيبة مزروعة ( حنطة ) للخال أحمد بن عبد الرحمن وفي ( ضحى ) أحد ايام إجازة عيد الحج ( لاحظوا ضحى ) من يلعب كرة في الضحى ؟! اقول كان الجو باردا والضباب يغطي القرى باكملها وكنا نمارس هوايتنا وغالبا ما تسقط الكرة في تلك الركيبه وننزل لاحضارها وطبعا ( نهلك الحرث والزرع بأرجلنا ) فجاء رحمه الله مرتديا ( بشته ) من شدة البرد ليتفاهم معنا فتوجه إليّ بصفتي أكبر المجموعة ظنا منه بأنني اعقلهم ! وطلب مني تسليمه الكرة وكانت في يدي وللمعلومية فالكرة مشترينها ( بالقطَّة ) كل واحد دفع نصف ريال واللي ما معه نصف ريال عليه ( تبشير ) الركيبة ( أي تنظيفها ) من الشوك والحجارة , فلما طلب الكرة مني اوهمته بأنني سأسلمها له فلما اقترب مني قذفتها من فوق رأسه لاحد الشباب ( احتفظ باسمه منعا للفضائح ) فتوجه إليه طالبا منه تسليمه إياها فأعادها إلي بنفس الطريقة ( الوقحة ) فما كان منه رحمه الله إلا أن ( دوّغ ) في التراب واملى يده منه ( وحذفنا ) به وبقي في سند ركيبته يحميها حتى رفع المنادي ( الخال علي بن قسقس رحمه الله ) صوته معلنا دخول وقت صلاة الظهر فانصرف لإداء الصلاة وعدنا للعب من جديد , واظنه دعا علينا وكان معنا إبنه ( أبو فارس ) ولذا لم نكمل ذلك اليوم أو اليوم الذي يليه حتى انفقعت الكرة وحلّني على بال مانجمع ( قطّة ) جديدة ونشترى كرة بدل تالف !

الموقف الثاني : كنت طالبا في كلية قوى الأمن ( السنة الاولى ) وكانت سنة الحرب بين العرب واسرائيل والتي تعرف بحرب رمضان 1973 /م وفي إجازة الصيف طلبت إدارة الكلية من كل طالب المرور كل أسبوع على الأقل على أقرب مركز للشرطة لمعرفة ما إذا كان مطلوبا منه العودة إلى الكلية أم لا بصفة البلاد في حالة طوارئ ولم يكن هناك وسائل اتصال متوفرة كما هو الحال عليه الآن , المهم كنت اقضي إجازتي في الديرة ونزلت إلى شرطة الباحة بسيارة الوالد وعندما انتهيت منها مررت على السوق ( سوق الخميس ) ولم يكن يوم الخميس يوم اجازة آنذاك فوجدته هو والعم سعيد بن عطية بن مخمر رحمهما الله في السوق يبحثان عن سيارة توصلهما إلى القرية فركبا معي ( لسؤ حظهما ) فانطلقت مسرعا ( سرعة جنونية ) كما هي عادة الشباب عندما يتولى أحدهم قيادة السيارة ( ولذا فإني التمس للشباب العذر الآن وارجو الا يعتبروا هذا تشجيعا وانما تنويها فقط بانني مررت بنفس المرحلة ) ولما دخلت ملف الرامي ( السابق ) بقرية الظفير وكان الخط ترابيا كادت السيارة لولا لطف الله أن تنقلب فطلب مني رحمه الله بعد أن خرجنا من الملف التوقف ثم ترجّل من السيارة وقال الله يسهل عليك ياولدي ! انا ماركبت معاك عشان تقلبني . ولم يرض بالركوب مرة أخرى إلا بأيمان ومواثيق بأن لا اعود إلى ما كنت عليه وبعد أن ركب وظمنت انه لن ينزل ( لآنني لن اوقف السيارة بعدها ) طلبت منه الا يخبر والدي فاوعدني بذلك وأوفى بوعده رحمه الله رحمة الابرار وغفر له ولوالديه ووالدينا ووالديكم جميعا .

ألم اقل لكم كان فيه من الحلم والأناة والعقل ماالله به عليم .

 

 

اشكر الاداره على حذف المكرر0000000000

 

 

اشكر الابن ابو ناهل على كل هذه الافاق التي انفتحت من سيرة الوالد واشكر الاخوه الاعزاءعلي بن حسن وعبد الحميد بن حسن والاخوه الاعزاءعبد الله رمزي وعبد الرحيم رمزي والاخ العزيزابو اديب والاخت شموخ والاخ العزيز محمد ابو عالي والحبيب سعيد راشد والاخ عبد العزيز شويل وبنت الوادي والابن صالح عطيه وكل الاخوه الذين امطرونا بجميل مشاعرهم نحوالوالد ولم تلتقطهم ذاكرتي رحم الله الوالد كم عانى من اعداء النجاح وكان منهجه ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه ولي حميم0

 

 

أستاذي الفاضل : سعيد بن راشد
هاأنت تعلمنا درسآ جديدآ في كيفية الوفاء
والإحتفاء وماأضفته من معلومات قيمة
منح الموضوع سمة الرقي والتميز الذي
أصبح صفة ملازمة لكل مشاركة لك حتى
بتنا نردد أبامحمد مر من هنا فلاعدمناك ..

 

 

أستاذي القدير : أبوعبدالعزيز
من كان مثل والد الجميع :أحمد بن عبدالرحمن
في سيرته وحلمه وحكمته وشيمته وتدينه ووو
يستحق أكثر مما قدمناه فرغم ماقيل إلا أنني
أرى انه يستحق أكثر من ذلك وهذه نعمة من
الله ان تبقى أعمال الشخص شاهدة له
نسال الله ان يغفر له ويرحمه ويسامحه
ويجمعنا به في مستقر رحمته والشكر للجميع ..

 

 

.

زحاف , بناه وسكنه طول عمره !

.