غامد وزهران ( شخصيات ومعالم وآثار )

اهد إلى هذا التاريخ الناصع قصيدة الشاعر سعيد الغامدي ( المسري)

مع وافر التقدير لجهود الاستاذين أحمد وعبدالرحيم آل قسقس والاستاذ أحمد بن فيصل آل فرحة وكل من أورد أو أضاف إضافة ضافية


الليالي دايره والفلك والدنيا تدور= وعقرب الساعه يدور وماش فالعلم انتظار

ما بقى فالراي راي ولا بقى فالشور شور= الوكاد إن المواعيد حصلت والعلم صار

الوعد عهدٍ على الوافي وعهدي ما يبور= يوم واعدت النشامى ما عن الوعد اعتذار

الصدر من ليلة البارح وبركانه يثور= كل ما قلت يهدى عادت له الضيقه وثار

أطلق هجوسي تجوب الأرض من دور لدور= والهجوس ليا تعنّت ما يقر لها قرار

مرةٍ ترجع لي بشيّ ٍ مثل رزق الطيور= ومرةٍ تذهب ولا ترجع بوارٍ في بوار

مير أنا ما ني بخايف من تمنّاع الشعور= المشاعر حاميه والقلب حي والدم حار

اضرب الغبّات وأسبح في عميقات البحور= واظهر المرجان واللولو وزينات المحار

واتمشّى فالفياض وفالرياض أم الزهور= واتنقـّى ماابغي ألا قطفة خيار الثمار

ما تعبت أصخّر القيفان وآهدّ الصخور= غير قدر اللي لهم فالقلب حبٍ واقتدار

غامد الهيلا هل الردّات وافين الشبور= عزوتي ولباس جنبي فالكبار وفالصغار

التهم والباديه والحضر ما فيهم قصور= كل قيفٍ له مقام وكل رجلٍ له وقار

اسمنا واحد وشيمتنا وفالموقف حضور= لابةٍ منكافها معمر ومغزاها دمار

أهل مجند وأهل مسند وأهل مذهب وأهل شور= وأهل قاله وأهل طاله وأهل منصب وأهل كار

الدخيل مزبّنينه والخوي عن كل جور= وبالوفا والمقدره يشهد لهم ضيفٍ وجار

وفي مداقيل الحروب اللي على فلج النحور= ما تقول ألا شياطينٍ على قب المهار

الفعول لْها ايمانٍ والحمول لْها ظهور= عودهم فتّال شور وغمرهم شبّاب نار

في حمى هيباتهم تامن طواريف السبور= وتحت ظل سيوفهم ترعى مشاعيف البكار

لابتي والمدح فيهم من على الجد مْخبور= من قبل بعثة رسول الله لنا نار وشنار

ارتكزنا في ربى الباحه وشيّدنا القصور= من تربه ليا البحر نارد جهار من النهار

بالسيوف وبالصفوف وقوف والقصر مْعمور= في ذرى الله ثمّ في هيبة طويلين العمار

مجدنا وأمجادنا تفنى الليالي والدهور= ما تغيب ,, وفعلنا يؤخذ بعين الاعتبار

والمسرّي ما نظم قافه على سبع البحور= غير قدر اللي لهم فالقلب حبٍ واقتدار

غامد الهيلا هل الردّات وافين الشبور= عزوتي ولباس جنبي فالكبار وفالصغار

قدرهم صخّرت قيفاني وهدّيت الصخور= وفالختام انهي الكلام اللي بديته باختصار

ما تربّع في مجاليس الصقور ألا الصقور= ولا يبيّن فاللزوم ألا القرانيس الحرار