فوائد من أيسر التفاسير

سورة النساء

يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ

فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ

وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ

فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ

مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ

لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ

إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً (11)


هداية الآيات


1- ان الله تعالى تولى قسمة التركات بنفسه فلا يحل لأحد أن يغير منها شيئاً.


2- الاثنان يعتبران جمعا.


3- ولد الولد حكمه حكم الولد نفسه في الحجب.


4- الأب عاصب فقد يأخذ فرضه مع أًحاب الفرائض

وما بقى يرثه بالتعصيب لقوله صلى الله عليه وسلم

" ألحفوا الفرائض بأهلها فما ابقت الفرائض فالأولى رجل ذكر ".

 

 

سورة النساء

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ

وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً (29)

وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (30)


هداية الآيات


1- حرمة مال المسلم، وكل مال حرام وسواء حازه بسرقة أو غش أو قمار أو ربا.


2- إباحة التجارة والترغيب فيها والرد على جهلة المتصوفة الذين يمنعون الكسب بحجة التوكل.


3- تقرير مبدأ " إنما البيع عن تراض، والبيعان بالخيار ما لم يتفرقا ".


4- حرمة قتل المسلم نفسه أو غيره من المسلمين لأنهم أمة واحدة.


5- الوعيد الشديد لقاتل النفس عدواناً وظلماً بالإِصلاء بالنار.


6- إن كان القتل غير عدوان بأن كان خطأ،

أو كان غير ظلم بأن كان عمداً ولكن بحق كقتل من قتل والده أو ابنه أو أخاه

فلا يستوجب هذا الوعيد الشديد.

 

 

سورة النساء

إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً (31)


هداية الآيات

1- وجوب الابتعاد عن سائر الكبائر، والصبر على ذلك حتى الموت.


2- الذنوب قسمان كبائر وصغائر

ولذا وجب العلم بها لاجتناب كبائرها وصغائرها ما أمكن ذلك،

ومن زل فليتب فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له.


3- الجنة لا يدخلها إلتا ذوُو النفوس الزكية الطاهرة

باجتنابهم المدنسات لها من كبائر الذنوب والآثام والفواحش.

 

 

سورة النساء

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ

وَلا جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا

وَإِنْ كُنتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ

أَوْ لامَسْتُمْ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً

فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً (43)


هداية الآيات


1- تقرير مبدأ النسخ للأحكام الشرعية في القرآن والسنة.


2- حرمة مكث الجنب في المسجد، وجواز العبور والاجتياز بدون مكث.


3- وجوب الغسل على الجنب وهو من قامت به جنابة بأن احتلم

فرأى الماء أو جامع أهله فأولج ذكره في فرج امرأته ولو لم ينزل ماءً.


وكيفية الغسل

أن يغسل كفيه قائلاً: بسم الله ناوياً رفع الحدث الأكبر ثم يستنجي فيغسل فَرجَيْهِ وما حولهما،

ثم يتوطأ فيغسل كفيه ثلاثاً، ثم يتمضمض ويستنشق الماء، ويستثره ثلاثاً،

ثم يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه وأذنيه مرة واحدة ثم يغسل رجليه إلى الكعبين

ثم يغمس كفيه في الماء ثم يخلل أصول شعر رأسه،

ثم يحثو الماء على رأسه يغسله بكل حثوة، ثم يفيض الماء على شقه الأيمن يَغْسِلُه،

ثم على شقه الأيسر يَغْسِله من أعلاه إلى أسفله،

ويتعهد بالماء إبطيه وكل مكان من جسمه ينبوا عنه الماء كالسرة وتحت الركبتين.


4- إذا لم يجد المرء التراب لمطر ونحوه تيمم بكل أجزاء الأرض من رمل وسبخة وحجارة

والتيمم هو أن يضرب بكفه الأرض ثم يمسح وجهه وكفيه بهما لحديث عمار رضي الله عنه في الصحيح.


5- بيان عفو الله وغفرانه لعدم مؤاخذة من صلوا وهم سكارى.

 

 

سورة النساء

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنْ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ

وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ (44)

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيّاً وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيراً (45)

مِنْ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ

وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا

لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ

وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ

وَلَكِنْ لَعَنَهُمْ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً (46)


هداية الآيات

1- بيان مكر اليهود بالمؤمنين بالعمل على إضلالهم في عهد النبوة وإلى اليوم.


2- في كفاية الله للمؤمنين ونصرته ما يغنيهم أن يطلبوا ذلك من أحد غير ربهم عز وجل.


3- الكشف عن سوء نيات وأعمال اليهود إزاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.


4- الإِيمان القليل لا يجدي صاحبه ولا ينفعه بحال.

 

 

معلومات قيّمة .. وموضوع أكثر من رائع

عبد العزيز بن شويل

جزاك الله خير .. ونفع بك

يعطيك العافية .. على مجهودك الرائع

دمت بخير

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن القرية

معلومات قيّمة .. وموضوع أكثر من رائع

عبد العزيز بن شويل

جزاك الله خير .. ونفع بك

يعطيك العافية .. على مجهودك الرائع

دمت بخير

جزاك الله خيراً لتوقفك وإطرائك



تحياتي
...........

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن القرية

إبن القرية

أشكر لك عودتك مرة أخرى وإطرائك

جزاك الله خيراً ودمت بخير ومن تُحب


تحياتي
...........

 

 

عبد العزيز بن شويل

جزاك الله خير .. ونفع بك

دمت بخير