يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الأدب الفصيح

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-11-2010, 09:59 AM   رقم المشاركة : 1

 


مساء النور والسرور.
أخي الأستاذ/ أحمد قسقس
أشكرك على كل ماتقدم.
هنا متعة وفائدة
(للأمانة) أتمنى أن تستمر.
مع احترامي وتقديري،

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2010, 02:27 PM   رقم المشاركة : 2

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقب مشاهدة المشاركة

مساء النور والسرور.
أخي الأستاذ/ أحمد قسقس
أشكرك على كل ماتقدم.
هنا متعة وفائدة
(للأمانة) أتمنى أن تستمر.
مع احترامي وتقديري،
العزيز والغالي شوقب : شرّفني مرورك الكريم من هنا ، والصفحة ستستمرّ بإذن الله تعالى ، أشكرك

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2010, 02:31 PM   رقم المشاركة : 3

 

أشكر مشرف ساحة الأدب على تثبيت الموضوع
وأرجو أن يكون فيما أطرحه الفائدة والمتعة بإذن الله تعالى .

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2010, 02:34 PM   رقم المشاركة : 4

 

( نابغتان في الجاهلية ) ولكن أيهما قدم على الرسول صلى الله عليه وسلّم ؟ وماذا قال له الرسول صلّى الله عليه وسلم ؟
*
*
*

شاعران عُرفا في الجاهلية باسم النابغة ، أمّا الأول فهو : النابغة الذبياني ، وهو الذي كانت تنصب له خيمة حمراء في سوق عكاظ ليحكم بين الشعراء ، والنابغة لقّبٌ غلب عليه وإلا فاسمه ميمون بن قيس ولقّب بالنابغة لأنّه نبغ في الشعر فجأة فجاء بأروع القصائد ،
وأهم قصائده وأجملها القصيدة التي يقول في مطلعها :
كليني لهمٍٍّّ يا أميمة قاتلي ................ وليلٍ أقاسيهِ بطيء الكواكبِ
تطاول حتّى قلتُ ليس بمنقضٍ ............ وليس الذي يرعى النجوم بآيبِ


والقصيدة التي حفظناها جميعا :
أتاني أبيتَ اللعن أنّك لمتني ......... وتلك التي أهتمّ منها وأنصبُ
فبتُّ كأنّ العائدات فرشن لي .......... هراسا به يُعلى فراشي ويُقشبُ


وأمّا القصيدة التي كانت سبب نكبته مع النعمان بن المنذر إن صحت الرواية فهي التي يقول في مطلعها :
سقط النصيفُ ولم تُرِد إسقاطهُ ................ فتناولتهُ واتقتنا بالـــيدِ
بمخضّب رخص البنان كأنّه ................. عنمٌ يكادُ من اللطافة يُعقدُ


توفي النابغة الذبياني قبل الإسلام .

أمّا النابغة الثاني فهو : النابغة الجعدي ، والنابغة الجعدي عاش الجاهلية والإسلام وهو أكبر سنا من النابغة الذبياني وهو الذي قَدِم على الرّسول صلّى الله عليه وسلّم بعد أن أسلم وأنشده قصيدته التي يقول فيها :
بلغنا السماءَ مجدُنا وسناؤنا ............... وإنّا لنرجوا فوق ذلك مظهرا
فقال له النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : إلى أين يا أبا ليلى ؟ فقال : إلى الجنّة يا رسول الله .

فقال له النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : إلى الجنّة إن شاء الله . فلمّا انتهى إلى قوله :

ولاخير في حلمٍ إذا لم تكن له .................. بوادرُ تحمى صفوه أن يُكدّرا
ولاخير في جهلٍ إذا لم يكن له ..................حليمٌ إذا ما أورد الأمرَ أصدرا

قال له البنيّ صلّى الله عليه وسلّم : ( لا يفضض ِ الله فاك ) فعاش مئة وثلاثين سنة لم تنفضّ له ثنيه .
وإذا : نابغتان عاشا في الجاهلية : النابغة الذبياني و النابغة الجعدي ، والذي قَدِم منهما على الرسول صلى الله عليه وسلّم هو النابغة الجعدي .

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
قديم 02-16-2010, 01:29 AM   رقم المشاركة : 5

 

أيُّها المُنكحُ الثُّريَّا سُهَيْلاً :
أيُّها المُنكحُ الثُّريَّا سُهَيْلاً .............. عَمْرُكَ اللَّه كيف يلتقيانِ
هي شاميَّةٌ إذا ما استقلَّتْ .............. وسهيلٌ إذا استقلَّ يماني


الثريّا نجمٌ مشهورٌ عند العرب يضربون به المثل فيقولون : ( فرقٌ بين الثريّا والثرى ) ويتغنون به في أشعارهم ويسمون به بناتهم ، والحقيقة أنّ الثريّا ليست نجما واحدا بل هي عدّة أنجم تصل عند العرب القدماء إلى ستة أنجمٍ أمّا الدراسات الحديثة فتقول الثريّا سبعة أنجم .

يقول الخوارزمي في تعريف الثريّا : ( الثُّريَّا.. سِتَّةُ أَنجُم ظاهرة، في ظلها نجوم مستترة خفيَّة، وهي أشهرُ المنازل، تظهر من أول الليل في المشرق عند ابتداء البرد، ثم ترتفعُ في كلّ ليلةٍ حتى تتوسط السماءِ مع غروب الشمس.. ثم تنحدر عن وسط السماء فتكون كلَّ ليلة أقرب من أفق المغرب وأبعَدُ من وسط السماء، إلى أن يهلّ معها الهلال لأَوّل ليلة، فتمكثُ شيئاً يسيراً ثم تغيب، فلا تظهر نَيّفاً وخمسين ليلةً ) .

ويستطيع كلّ إنسان مشاهد الثريّا فهي تظهر بلونٍ أزرق في ليلة باردة صافية إلى الشمال من الكرة الأرضية ولذلك يعتبرها العرب نجما شاميّا .


أمّا ( سهيلٌ ) فنجمٌ لا يقلّ جمالا عن نجم الثريا ، وهو ألمع نجمٍ في مجموعته و ثاني ألمع نجمٍ في السماء ليلا. وهو نجمٌ شتوي أيّ أنّ أحسن فترة لرصده هي فترة فصل الشتاء ، وهو نجمٌ يماني أي لا يظهر إلا باتجاه الجنوب مع نهاية فصل الصيف وابتداء فصل الشتاء ولذلك يقولون : "سهيل نجم بهيّ طلوعه على بلاد العرب في أواخر القيظ". وهو نجمٌ أحمر اللون سريع اللمعان ولذلك يقول أبو العلاء المعري :

وسُهَيْلٌ كَوَجْنةِ المحِبِّ في اللّوْنِ .............. وقلبِ المــُحبِّ في الخفقــانِ
يُسْـرِعُ اللَّمْـع في إِحمـرارٍ .............. كما تُسْرِعُ في اللَّمْحِ مُقْلَةُ الغضبانِ
ضَرَّجَتْهُ دماً سيوفُ الأعادي ................. فبكـتْ رحمةً له الشِّــعْرَيانِ


وإذا فنجمٌ الثريّا شاميّ ونجمُ سهيل يماني ولذلك قال الشاعر :

أيُّها المُنكحُ الثُّريَّا سُهَيْلاً .............. عَمْرُكَ اللَّه كيف يلتقيانِ
هي شاميَّةٌ إذا ما استقلَّتْ .............. وسهيلٌ إذا استقلَّ يماني

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
قديم 02-18-2010, 01:34 PM   رقم المشاركة : 6

 


احمد قسقس

مساء الخير
مررت من هذه الروضة الغناء لاشتم رائحة عبقها الذي عطر سماء ساحاتنا
ولاسجل لك اعجابي بما سطرته اناملك
لا شلت يدك سلمت وسلم ذوقك
تقبل عطر تواجدي ومروري
دمت بخير

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 02-19-2010, 04:12 PM   رقم المشاركة : 7

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ابوعلامه مشاهدة المشاركة

احمد قسقس

مساء الخير
مررت من هذه الروضة الغناء لاشتم رائحة عبقها الذي عطر سماء ساحاتنا
ولاسجل لك اعجابي بما سطرته اناملك
لا شلت يدك سلمت وسلم ذوقك
تقبل عطر تواجدي ومروري
دمت بخير

أبو أديب :
تأكد أنّ حضورك هنا يعني لي الشيء الكثير
أشكرك جزيل الشكر

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:46 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir