من هون وهون

---- 54 -----

(( مازال العمر ))

هذا النص كتبه الفنان الجاد والشامل : إيلي شويري
طبعاً الأستاذ : إيلي ملحن ويغني ويكتب أحياناً وهو صاحب
الأغنية الوطنية الشهيرة (صف العسكر)وغيرها من الأغاني
الشعبية مثل (إيام اللولو)و (يابلح زغلولي)و(بلدي).

كتب ولحن
عدة نصوص للفنانه الرقيقة : ماجده الرومي من بينها

( مازال العمر حرامي )

ما زال العمر حرامي، ونحنا العشقانين
لا تنعس ولا تنام، خلينا سهرانين
نحكي ع ليالي راحوا وليالي باقين
خلينا، يا حبيبي، أنا وإنت سهرانين!

قبل ما شراعك يتكسر
يا قلب، بابك يتسكر
قبل ما الليل يغطي الليل
تعا تنغني ونتذكر
يا هالولدين، كانوا حبيبين
سرقنا العمر بغفوة عين
قبل ما يقسى هوا تشرين
خلينا، يا حبيبي، أنا وإنت سهرانين!

يا حبيبي، بقلبك خبيني
وعن بكرا لا بقى تحاكيني
كتبني غنية للعاشقين
تبقى بلياليك غنيني!
بيروح الليل، وبيرجع الليل
وجهك بالبال يناديني
يروح الليل، وبيرجع الليل
وصوتك بالبال يناديني
ما زال عرفين لوين رايحين
خلينا، يا حبيبي، أنا وإنت سهرانين!

 

 

--- 55 ----

(( تهكم عن بعد ))

 

 

---- 56 ----

(( على الوتر))

إعداد : وائل ربابي

فهيمة


في ظل سلطة الديكتاتور، نترقب كل يوم موته. انها ظاهرة جماعية. لذا تكثر الشائعات المتصلة بإصابته بمرض ما.
(هرتا مولر، روائية رومانية المانية حازت جائزة نوبل للاداب 2009، "واشنطن بوست بوك وورلد")

مستنكر


كل حرب هي علامة سوداء في تاريخ الانسانية. وصنّاع الحروب يتقاتلون طمعاً بكسب نفوذ شخصي ومجد ذاتي وليس من أجل الدفاع عن اوطانهم وشعوبها.
(هاروكي موراكي، روائي ياباني، "لو بوان")

سديد


التجرؤ على الاختراق المتكرر للتابو نتيجته، في الحصيلة النهائية، اتساع مساحة حرية التعبير الإبداعي.
(مبارك الخالدي، كاتب سعودي، "الرياض

قَلِقة


الكتاب اصبح اكثر فأكثر تجارياً بعدما تدفق الكثير من المال وسيادة المافيوية. لذا أرى ان الشعر سيجد صعوبة في الحصول على موقع له في هذه السوق الشرسة، سوق المصالح الكبرى والنفاق.
(جنيفر راهيم، كاتبة ترينيدادية، "بروجيكت سنديكيت")

منصف


هنالك شعراء كثيرون موهوبون لكن لا يلتفت اليهم أحد، وهم يأبون الترويج لأنفسهم لأنهم شعراء حقيقيون.
(وليم ستون، شاعر ومترجم انكليزي، "ماغازين ليتيرير")

ممتعض


هذا الإبداع العربي المتقدم يعاني من شروط سياسية واجتماعية تفرض عليه نوعاً من الحصار، ولا تتيح له الاضطلاع بمهمته على امتداد الرقعة العربية التي تشمل أكثر من 300 مليون نسمة، نتيجة للرقابة والأمية وصعوبة التوزيع.
(محمد برادة، روائي مغربي، "العربي")

عليم


إن المؤرخ المنصف هو المؤرخ الذي لا يقاضي أحداً ممن يؤرخ لهم ويكتب عنهم، ولو كانوا من غير ملته ولا مذهبه.
(محمد زاهد جول، كاتب تركي، "لو كورييه انترناسيونال")

 

 

--- 57 ---

يستاهلون الطيب والناموس







رد الشيخ د/عايض عبدالله القرني على المهايطي ياسر التويجري


لكنه لم يورد جماعة او قبيلة ياسر أدباً من الشيخ وترفعاً

وترفعاً عن الخوض في هذا الوحل ( التعصب القبلي )

--------------------------------------------------------------------------------

هذا جنوب العز

أقول يا من صاب عقله هبالي
يومك وصفت أهل الجنوب أنت غلطان
رميت رمية مثل رمي الخطالي
وأخطيت بالرمية ولا صبت نيشان
ما تدري أنه عيب شتم الرجالي
اللي على كسب الطويلات شجعان
والله ما يقبل كلامك شمالي
يدري بعادات القبايل والأعيان
ما أدري على ويش الكبر والتعالي
ياشاحذ الأموال من كل سلطان
فقران تشحذ درهمه والريالي
متسول وتقول يا ناس جوعان
ليتك سكت وكنت لاهي وسالي
لكن على نقصك تبي زود نقصان
جنوبنا في كل شي مثالي
دار الشرف والجود من سالف أزمان
وأحنا الجنوبيين عز وجلالي
ترخص دمانا ما نساوم بالأوطان
بالعلم والتدريب طلنا المعالي
فالهندسة والطب والجيش مليان
والشعر فينا له حضور ومجالي
عرضة و ردية و طاروق و ألحان
أبدى من الطايف و أشد الرحالي
من باحة الأبطال غامد و زهران
والجو في سبت العلاية صفا لي
بأهل الشيم بلقرن و خثعم و عليان
و أحلى المناظر بالنماص الخيالي
موطن رجال الحجر لابة و شيخان
وعند أهل بيشة جود من تمر حالي
أكلب و بلحارث و صبيان شهران
و ابها تباهت بأهلها والجمالي
عسير و أصحاب النواميس قحطان
و الفزعة اللي كم تشد أنذهالي
فزعات يام أهل الشهامة بنجران
و أحسب و لا أنسى لو يطول أنشغالي
أهل القضا والفقه أشراف جازان
و اللي نشد عني و عن وصف حالي
خذ الخبر ما دمت واله و شفقان
أنا من آل عبيد عمي و خالي
بلقرن لي عزوة و مرجع و عنوان
دون الجنوب أفقد جميع أحتمالي
و أثور من أجله كما ثور بركان
دام الحمية عندنا ما نبالي
لو صار في ذا الوقت رجفه و ميلان
هذا جنوب العز ماضي و تالي
لو تحقره يا اللاش عالي و لا هان
و الختم أبي تقرا و تفهم مقالي
إن كنت للمعنى نبيه وفهمان
خل المهأيط و الكبر و التعالي
و أحذر تسب أهل المراجل بنقصان

__________________________

 

 

قالوا عن الصمت

الصمت هوالعلم الأصعب من علم الكلام، يصعب أحيانا تفسيره وهو أفضل جواب لبعض الأسئلة، وقيل قديما أن الصمت إجابة رائعة لا يتقنها الآخرون، ومما قيل عنه نذكر:
- قال صلى الله عليه وسلم :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت".
- وقال علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه: "إذا تم العقل نقص الكلام"، وقال: "بكثرة الصمت تكون الهيبة".
- "الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع. وإن أكثرت منه قتل".عمرو بن العاص
- قال لقمان لولده:" يا بني اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر انت بحسن صمتك".
- "بلغنا ان الحكمة عشرة أجزاء تسع منها بالصمت والعاشر في عزلة الناس".وهب ابن الورد
- "إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكر في كلامه فإن ظهرت المصلحة تكلم, وإن شك لم يتكلم حتى تظهر".الإمام الشافعي
- الصمت فن عظيم من فنون الكلام. وليم هنريت
- لابد أحياناً من لزوم الصمت ليسمعنا الآخرون. جلاسكو
- لأننا نتقن الصمت حملونا وزر النوايا. غادة السمان
- اذا قلت المحال رفعت صوتي واذا قلت اليقين اطلت همسي. أبو العلاء المعري
- يجدر بالمرء أن يتوقف عن الكلام حين يهز المستمع إليه رأسه موافقا من دون أن يقول شيئا. هنري كيسنجر
- لن تكون متحدثاَ جيداَ حتى تتعلم كيف تحسن الإصغاء. كريستوفر مورلي
- القراءة هي فن الإنصات. أنيس منصور
- إن بعض القول فن .. فاجعل الإصغاء فناً
- الموسيقى والباليه والمعارض الفنية كلها فنون من الصمت. فأنت ترى وتنصت ولا تقول شيئاً. إنها أروع حالات الصمت والتأمل. أنيس منصور
- الصمت أكثر ثراءً من الكلام، نحن نتكلم حينما يفيض بنا الصمت. أحمد تيمور
ومن الشعر:
- يقول الشافعي:
قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم * إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف * وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسود تُخشى وهي صامتة * والكلب يخسى لعمري وهو نباح
- وقال لقمان:
الصمت زين والسكوت سلامة * فإذا نطقت فلا تكن مهذارا
ما إن ندمت على سكوتي مرّة * لكن ندمت على السكوت مرارا
يقول أبو نواس:
خل حبيبك لمرام
وامض عنه بسلام
مت بداء الصمت خيراً
لك من داء الكلام
إنما العاقل من ألجم
فاها بلجام

 

 

أستاذي الفاضل : علي أبوعلامه
أشكرلك هذا المرور العذب وأثمن هذه المشاركة
بارك الله فيك ولاعدمتك .


----- 58 -----

دائرة الطباشير الفلسطينية

لمعين بسيسو 1967

طفل يكتب فوق جدار ..
طفل تنبت بين أصابعه النار ..
أيتها الخوذات البيضاء حذار ..
من طفل تنبت بين أصابعه النار ..
من طفل يكتب فوق جدار ..
يكتب بعض الأحجار ،
وبعض الأشجار
وبعض الأشعار ..