يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > الساحات العامة > ساحة الجوانب المشرقة من التاريخ والسير

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-01-2010, 11:04 AM   رقم المشاركة : 1

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن مشاهدة المشاركة
أنا ما راح أوجه له أسئلة فأنا أعرف كل شيء عنه بحكم القرابة وبحكم الزمالة في العمل وبحكم اننا كما تفضل ووصف العلاقة التي بيننا بأنها توأمة روحية ...فقط راح أوجه له إحتجاج شديد اللهجة بتزوير تاريخ ميلاده حتى يبدوا وكأنه أكبر مني سنا ويجبرني على إحترامه بحكم أنه الأكبر سناً ويحرمني من هذه الميزة التي كنت أستمتع فيها بأجباره على إحترامي وهي الصفة التي يتهمني فيها بالأفتراء عليه وطبعاً هذا حق من حقوقي ممارسة الأفتراء بحكم أنني الأكبر ...يدعي أنه من مواليد عام 1356هـ و هوفي الواقع من مواليد عام 1362هـ وأنا في الواقع وحسب سجل العائلة الذي سجله الوالد بخط يده رحمه الله هو يوم الأثنين الثامن من رجب عام 1357هـ ..والسوال الموجه للجميع ..من أكبر من الثاني ؟

وأنتم أحكموا ...وسلامتكم .

علي بن حسن

اولا اشكرك وثانيا لاول مره تشهد على نفسك بممارساتك معي سامحك الله ولو رجعت للسن فانا قلت 1356ه مع الوصايه يعني كنا نزيد في العمر من اجل الوضيفه ولا 0عدلت 0 فيه لكن خوفك جعلك تبادر بالاستنكار0 الله من حبك لبسط نفوذك وما لقيت الا انا 0 وقد اعترفت للجميع اني جدرك القصير امد الله بعمرك 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 11:14 AM   رقم المشاركة : 2

 

من محمد سعد دوبح
الى ابو فيصل
ابشر بعزك وقطع الله ايدي من قدام الاصابع بذراع افا وانا ابوخالد يخطي خالي علي على
علم من اعلام رحبان هزلت نحن في اخر الزمان فكني عليه والله لاخلي اللي مايشتري يتفرج واحط
اذني واذانه اربع لادقينا بابه بمساعدة نصير الحق خالي عبد الحميد وكل محرقي العشاش من الشرايع
الى جده ولاتعلم احد من رحبان اخاف يئطعووه حتت ولاتقله على الموعد خله مايستاد الا والحن عنده
اليوم 02:48 am



يا ابو خالد 0 انفعنا بسكاتك وانت تعرف اخوالي يدورون المعذره واخاف يكتشفون سر تواجدك الستمر بينهم ويشكون فيك وما يصدقون على الله وعندهم محرقة عشاش وصفوفهم متلازمه والسلامه غنيمه واسال مجرب ولا تسال طبيب حفظك الله 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 01:25 PM   رقم المشاركة : 3

 


ما دام المسألة فيها توحيد الصفوف أرى تأجيل الموضوع من قبل الفزاعة إلى ما بعد انتهاء المقابلة التي حددها أبو فارس .. أي بعد اسبوعين إن شاء الله
يمكن الريس يكون له نظر ..ويستسلم مقدما .. وانحن خلال هذه الفترة .. بنحصى الأوامر التى صدرت على الرفيق المناضل ( كم مره طلب منه يسوي الشاهي والريس منكعر ؟؟ ) .. والإستهزاء الذي حصل على كتاباته الشعرية .. وكم مرة تعرض للتعذيب بشمال الريس ..والكعر الظالم .. كل شيء بحسابه ..
عندنا مدير الشئون المالية سابقا : سي عب حميد .. يحسبها بالهللة ..
------------------------------------------------------------------------------------
أقترح يكون موعدنا إن شاء الله بعد اسبوعين ... نعود الآن لموضوع أبو فارس ... وهات الصور اللي طلبناها يابو صالح

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 02:44 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبوناهل
 
إحصائية العضو











أبوناهل غير متواجد حالياً

آخـر مواضيعي


ذكر

التوقيت

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 12
أبوناهل is on a distinguished road


 


أستاذي :
لدي معلومة شبه مؤكدة أن النسق القبلي والتحفظ (الديروي) أسهم
في وأد الكثير من التجارب الإبداعية وربما يكون (الرقيب الذاتي)
فمن نايف الغامدي (حجازي) إلى أستاذنا - علي بن محمد الكردي-
صاحب أول عمل روائي (جنوبي) والذي سأتناول سيرته بعد أيام بإذن
الله في موضوع مستقل إلى الكثير من المبدعين والمثقفين لم نجد أي
إحتفاء بهم أو حتى الوقوف أمام تجاربهم ؟!!


سؤالي هما - 1 - : هل فعلاً كان الإبداع سواء عمل روائي أو كلمات
غنائية او كسرات أو شعرموزون ومقفى كان ضرباً من المغامرة ؟


- 2 - هل التركيز على الإبداع (الشعبي) كقصائد نبطية مغناه - برامج
مطلق الذيابي وبن شلاح وعبدالعزيز الهزاع والترويج له كان ذو أثر
على جيلكم بمعنى هكذا الإبداع وإلا فلا ؟


----- لدي الكثير من الأسئلة ولكنني لاأريد ان أثقل عليك لاعدمناك ---

 

 
























التوقيع



   

رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 05:25 PM   رقم المشاركة : 5

 

ودي أعلق على كل من حمل كبريته في يد وطمرة مشبعة بالقاز في اليد الأخرى ويدورله على قش يولع فيه بدءاً من عاقل رحبان أبو فيصل ومروراً بولد بنتنا أبو خالد ...وعز الله إن عرقه طيب الذي من ناحيتكم ...لكن البلى من اللي ويلينا ...وإلاّ آخي بكبريته وطمرته قدام بابي ..وإش سويتم فيه حتى سحرتموه ؟ يالله ماعلينا ..خلوا الرجال يجاوب على أسئلة السائلين وإن شاء الله بعد أسبوعين نتفاتش في كل المواضيع ...وكان الله في عونه .

علي بن حسن

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 05:42 PM   رقم المشاركة : 6

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن مشاهدة المشاركة
ودي أعلق على كل من حمل كبريته في يد وطمرة مشبعة بالقاز في اليد الأخرى ويدورله على قش يولع فيه بدءاً من عاقل رحبان أبو فيصل ومروراً بولد بنتنا أبو خالد ...وعز الله إن عرقه طيب الذي من ناحيتكم ...لكن البلى من اللي ويلينا ...وإلاّ آخي بكبريته وطمرته قدام بابي ..وإش سويتم فيه حتى سحرتموه ؟ يالله ماعلينا ..خلوا الرجال يجاوب على أسئلة السائلين وإن شاء الله بعد أسبوعين نتفاتش في كل المواضيع ...وكان الله في عونه .

علي بن حسن


انا اشهد انك صادق في كل كلمه وانا قلت لربعي لا تغركم ثورة اللغب ولا يغركم ابو ياسر من نفوسكم
0 ويا ما احلى هذا الحوار واعذبه وانت تشوقهم للولاع يا ريس 0

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 09:17 PM   رقم المشاركة : 7

 

تم تم عذب الله من الشيطان الرجيم ماشي عدالة ( يعني ما يبالي ) ( فسر الماء بعد الجهد بالماء ) خلوها بعد اسبوعين ونميل ونعتدل المهم لا تخلوني لوحدي ترى الريس بيتنتش مني بسنونه وانا اشوفه كلما لقيني يقاضم بسنونه والله يكفيني شره ويا خوفي لا تكن شركة رحبانية ووقعت فيها على راسي وما حد سمى عليه المهم خلونا ناجل الموضوع اسبوعين ليييين تغلق المقابلة وبعدها يخلق الله مالا نعلم .

 

 
























التوقيع



سبحانك اللهم وبحمدك عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك .

   

رد مع اقتباس
قديم 03-02-2010, 06:25 PM   رقم المشاركة : 8

 

[quote=أبوناهل;87974]


أستاذي :
لدي معلومة شبه مؤكدة أن النسق القبلي والتحفظ (الديروي) أسهم
في وأد الكثير من التجارب الإبداعية وربما يكون (الرقيب الذاتي)
فمن نايف الغامدي (حجازي) إلى أستاذنا - علي بن محمد الكردي-
صاحب أول عمل روائي (جنوبي) والذي سأتناول سيرته بعد أيام بإذن
الله في موضوع مستقل إلى الكثير من المبدعين والمثقفين لم نجد أي
إحتفاء بهم أو حتى الوقوف أمام تجاربهم ؟!!


سؤالي هما - 1 - : هل فعلاً كان الإبداع سواء عمل روائي أو كلمات
غنائية او كسرات أو شعرموزون ومقفى كان ضرباً من المغامرة ؟


- 2 - هل التركيز على الإبداع (الشعبي) كقصائد نبطية مغناه - برامج
مطلق الذيابي وبن شلاح وعبدالعزيز الهزاع والترويج له كان ذو أثر
على جيلكم بمعنى هكذا الإبداع وإلا فلا ؟


----- لدي الكثير من الأسئلة ولكنني لاأريد ان أثقل عليك لاعدمناك ---
[/qu


يا ابو ناهل لقد وضعت اصبعك في عين الحقيقه والواقع ان المواهب تحتاج الى تشجيع وتنميه وانا اعترف انه لولا الله ثم صالح جلال وفوزي محسون لما تنشطت لدي ملكة كتابة الشعر المغنى وللمعلوميه انا وصالح جلال ولطفي زيني واحمد صادق رحمهم الله اول من كتب القصيده على شكل كوبليهات وفوزي اول من لحن على الكبليه 0 اما الشعر الشعبي فانا مدين لعثمان بن شدق رحمه الله الذي شجعني مع اعترافي بان من سخروا مني لم يكن قصدهم التحطيم بقدر ما كانت ممارساتي نكره في حينها دمت بخير ومعظم قصايدي المغناه محفوظ التعديل عليها بخط صالح جلال 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-04-2010, 01:00 PM   رقم المشاركة : 9

 



الاخ بن ناصر
الاخ علي بن حسن
الاخ عبدالحميد بن حسن

اشكر تفاعلكم مع الموضوع واشكر استعدادكم لتنفيذ مقترحاتكم ودعم متبنيها : واقول انني على استعداد لوضع ما عندي تحت تصرف ابو سامي واذا رأى ان فيها ما يستحق فانا لا اطلب اي مقابل ولتعتبروها هديه مني للساحات ورجالها اذا وجدتم فيها مايستحق وانا اكون من ضمن المساهمين اشكر لكم دعمكم لي بتقبل ما اطرحه بهذا المنتدى :

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-04-2010, 01:34 PM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالحميد بن حسن
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
عبدالحميد بن حسن is on a distinguished road


 

شكرا لك يا ابا صالح ولا يستغرب منك ان تضحي بكنز ثمين تملكه من تراثنا الغالي وثق انها ستكون في ايد امينة وابو سامي يقدر قيمتها وغلاها والموضوع ان شاء الله محسوم .

عندي اقتراح للتنفيذ فكرت فيه كثيرا حتى توصلت للدرة الثمين التالية :

امر على علي ابو علامة الله يعيني على اذيته ونطلع عندك يا ابا صالح تغدينا خبزة ومرقة وما يقتلها من فواكه ومشهيات وناخذ الاشرطة والوثائق وبعد العصر نمر على بن ناصر يمشينا إلى اذان العشاء ونصلي ونعود عنده ويعشينا على ما يسر الرحمن والله لو ماهلا واحدة من الغنم لا يكثر ونبات عنده لاننا ما نسكن نسري وفي الصباح نتفاول عنده قرصان وسمن وعسل وقبلها دله وبعدها دله وبراد ونندر في النهار ابو عينين عند عبد الله بن رمزي ونفرز الاشرطة الين يقل الله واكبر للعشاء ونتعشى عنده على خبزة ومعرق وسمن وعسل وما يقتلها ماعيني اكثر ابو سامي بيكرشنا مع الباب ونبات عنده وفي الصبح نتفاول على الميسور ونندر جدة اودي علي ابو علامة وان حلف عليه اتعشى عنده فما يبالي ما شي عدالة ولا عيني ابات عنده باسري بيتنا ,,, هاه وش رايكم ؟ ما اقل لكم درة ثمينة قولوا تم

 

 
























التوقيع



سبحانك اللهم وبحمدك عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك .

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:44 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir