يوميات البريهه

يوميات البريهه ( 3 )
الكهلة كبن العصيدة في حثل آبي

أمي أذنا وخذن آبي الشاه العيناء . جنوبها اوجعنها من شغل البيت ، وخصبي من العصيدة ..
الكهلة تحب العصيدة ، ويوم والثاني قالن ابغي عصيدة ... وامي ضعيفه عليه عنها تملخن ايديها من كثر ما تعصد وعظامها تناصلن ...وجن عندها وحده من خياتها بقهوة وقعدن امي تتشكوى لها من شغل البيت وخصبي من العصيدة .... قالن لها خيتها الله الله يامطرة انتم لين ذحين متخلفين تعصدون بايديكم ..والله اما انا الله يخلي ولدي سعيد جاب لي عصادة بالكهرب من مكة وحلف وادان على عمره انه خذها بخمسمية ريال ,,,جعلي دفعه والله من يوم جابها وانا في نعمة ماهلا أهب الدقيق والماء والملح واهبها فوق القبس وانشب الفيش فالكهرب وتظلي تون والله اني ماشبهت صوتها إلا بالرحاه ...ونص ساعة لا ون العصيدة يانشعتي محوله فالطاسة
....بس ومن ذاك النهار وامي تشاغب على آبي وكل ما قلها شي قالن بقعاء تصوعك وتحل بين ضلوعك يافقير تحسب ان القروش بتعدي معاك القبر ليش ما تاخذلي عصادة ...المهم آبي حسر فيها وهي تهر فيه ليل نهار واشترى لها عصادة ...والله يامي ياذاك الليل مارقدن هبنها قدامها وقعدن تتمارا فيها ...وتقلبها يمين وشمال ...وزهمن خيتها وجن وعلمنها كيف تشغلها
وعصدن فيها العصيدة ....وخذها آبي في الطاسة ووداها للكهلة ومدن ايدها وهبن لقمه في ثمها ولا امداها تمجغها واشتلن الطاسة وطخن بها في حثل آبي ...والله يابي بغى يموت وفزعوا أخواني وودوه الصحية ...والله يالكهلة ما رقدن ليلها ...ما بها آبي تتنقد طول ليلها فالعصيده وتهتل فابي وامي ....العصيدة شامزة ...ولا نجحن ...ومكعردة ومليغ ...
وانا اتشبح في وجه أمي عليه عنها غابن فرحتها بالعصادة ...وعرفن النتيجة ماشي اللا تقعد تعصد بايديها ....الله يعيننا على تيه الكهلة

منقول ..........
يتبع ............

 

 

يوميات البريهة ( 4 )
ولد سميتي معه ثلاثة جهله ولين ذحين يقسط المهر لخاله

سميتي معها ولد يقال له شوشو عمره ثلاثين سنة قدر الله ونكحن له عند آخوها والولد عسكري ولا معه شي ومعاشه ضعيف ...وقالن لاخوها ياخه ماخرجت من الدنيا الا بذيه الولد وابغي اشوف جهلته قبل ما اموت ولا معانا الا الله ثم انته والولد يبغي بنتك والله يوم قلي كني ملى الدنيا وشطرها وفرحت وقلت ذيه اخي ولد امي وآبي يعرف سدنا ونعرف سده وزي ما يقلون سمننا في دقيقنا ...(والكهله كانن سادحه وانها تعتكي وتتقعنس وقالن فين السمن كني مصدومة وخشمي مسدود الا كان اروحته ...هيا هاته ...والله يعين امي قامن تجيب لها سمن وقرصان..) نعود لموضوع سميتي وآخوها ...قال الله يحييك ياخته كم معاش الولد ..قالن له 3500ريال ..قال تيه ما تسقيه ماء المهم ماطول عليكم طلب منها مئة وعشرين الف مهر وكسوة لمها وكسوة لسميتها وكساوي لجداتها وخالاتها وعماتها ولا بقي الا الجيران استحى يطلب لهم كسوة ( وهوه ماشاء الله يستحي من خياله ويحشم ) وطلب شروط تتكون من البناجر الدركتل والرشرش والسلس والحجول والوضاحة والدمالج والبريم والخرز العسيلي (لاتجيبون بلم) البلم خيبة والمفارد والوثر وتشرط النقل ولا بقى ولا خلى حتى الصابون والورد في كاسات ( مدري ليش ما طلبه في مغاريف والا قدحان ( حضارة يافيت)...وقعدن سميتي تبكي وقالن الله ياخه ليتيني ماني اختك وش ذاالفدح ولدي عسكري ماهو وزير المالية ..المهم ما اطول عليكم ...اصلح اصلحك الله ...شل بوك حط بوك المهر والشروط ميتين ألف أقساط كل شهر الف وخمسمية وذاك الساع أخرج الكمبيالات وكتبها والضعيف قعد يوقعها ورقة ورقه وكل ما حرن واستكثر الورق تشاوعن له البنت من البرج اللي فالحدة ...ولا ونه تقل مكينة يوقع عشر اوراق فالدقية...المهم الولد نكح وعاد معه ثلاثة جهلة وهو يقسط كل شهر لخاله ,والله يالولد غدن فيه خلقة والله انه يخرع الجن ..ماهلا يطخب البدلة وخذ الونيت وافلح يطارد الحلال وينقل الماء والسهباية ...
منين يكل جهلته ومنين يسدد الله يعينه ويحيل خاله عسى يستريح الضعيف

منقول..........
يتبع............

.

 

 

يافديت النسمة ياسعيد الفقعسي

والله اني البارح ما بت أويت من حرّ كهلتكم

الله يحسن لنا ولها الختام ويعينكم على برها

ها يابي انا رحت تهامه ادور سليط لكهلة معنا كما كهلتكم ولقيت دكان قشران تغير بغيره يابي

نشدتوه قالي تغيروا الناس ماعدوا يدورون للسليط ماعادوا الا يكلون من تاعك الحبوب

يجيبونها من فوق البحر وعودت لني وش اسوي قلت باقلب ايدها رجلها واحول دكاني

طاحونه ويامعونة بالله . هذي صفة اخر زمن صفة العلوك ومطاعم البيك وماكدنالز

وهذي وانا اخوك صورة الدكان الجديد ... هااااا اشوريلك ؟؟



والله يعقبني عليك بالستر والعافية

 

 

أخي الفاضل / سعيد

اللهجه جيزانية ( أمي قعدن ،الكهلة اكلن ......الخ ) وكذا ظروف الزواج والمهر لكن دكان قشران والعصيدة والكهلة وبعض المصطلحات الاخرى تهامية هل لآن الطبيعة الديموجغرافية واحدة ؟! ربما ، أشرت أخي إلى أن الموضوع منقول فهل من الممكن معرفة مصدره . تقبل تحياتي وتحمل لقافتي الزائدة مع شكري لسعة صدرك واخلاقك العالية .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عجير

أخي الفاضل / سعيد

اللهجه جيزانية ( أمي قعدن ،الكهلة اكلن ......الخ ) وكذا ظروف الزواج والمهر لكن دكان قشران والعصيدة والكهلة وبعض المصطلحات الاخرى تهامية هل لآن الطبيعة الديموجغرافية واحدة ؟! ربما ، أشرت أخي إلى أن الموضوع منقول فهل من الممكن معرفة مصدره . تقبل تحياتي وتحمل لقافتي الزائدة مع شكري لسعة صدرك واخلاقك العالية .

الأخ العزيز / محمد عجير

هناك قواسم مشتركة كثيرة في لهجات الجنوب تهامة والسراة برغم تعدد اللهجات حتى داخل القرية الواحدة احيانا .

وبالنسبة لهذا الموضوع انت تمون وتامر امر الموضوع منقول من منتدى: ذي عين ، لمعرف ( البريهة )

والحقيقة ان هذا المعرف قد توقف عن الكتابة منذ فترة لأسباب مجهولة

أشكرك على مرورك ولك فائق تحياتي وتقديري.

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ابوعلامه

يافديت النسمة ياسعيد الفقعسي

والله اني البارح ما بت أويت من حرّ كهلتكم

الله يحسن لنا ولها الختام ويعينكم على برها

ها يابي انا رحت تهامه ادور سليط لكهلة معنا كما كهلتكم ولقيت دكان قشران تغير بغيره يابي

نشدتوه قالي تغيروا الناس ماعدوا يدورون للسليط ماعادوا الا يكلون من تاعك الحبوب

يجيبونها من فوق البحر وعودت لني وش اسوي قلت باقلب ايدها رجلها واحول دكاني

طاحونه ويامعونة بالله . هذي صفة اخر زمن صفة العلوك ومطاعم البيك وماكدنالز

وهذي وانا اخوك صورة الدكان الجديد ... هااااا اشوريلك ؟؟



والله يعقبني عليك بالستر والعافية

الله يرحم والديك يا علي
كفيتني في صالح بن سعيد واحمد فيصل يتنشدون من الوعنمسي عن دكان قشران وانا والله ما اعلم عنه الا من البريهة
فما دام انك جبت الصورة ووكدت العلم فبيض الله وجهك.وأحسن الخاتمة لكهيلنا وكهيلكم.