يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الموروث وشعر المنطقة الجنوبية

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-01-2009, 06:08 PM   رقم المشاركة : 1

 

.

*****

البدع

اقوله ياصالبيٍ بينه الكيف نسعى
مابات به سايق القلاب في قهوة النار
ماهو بثوبٍ عرض للبيع في كل دكان
ياتاجره ليت نمضي مكه والقاضي احكام
من سد الاقفال ماتقدر تعدا زريه

الرد

يقول ابورزق بين اهل الردى كيف نسعـى
خلك مع اهل القضا والعلم فيقه وتنوار
والا تعلمت تعرف للعدو كل دكان
اما تقاضيت والا قلت للقاضي احكم
اعطوني الحق الاكان التعدي زريه

البدع

ياونتي ونت البابور عالموج باتي
قدام يوصل مداين جده جاه الف رجفات
غدى جزاير وهو من مصر يوم انتقل تم
ياموج حجاج بيت الله وانش بتراسي
وقت القدر سايق البابور ياوارد العون
يضيع اللنش والبابور واقتا دهامه

الرد

ياوجد روحي يا هل الموجباتي
صحيح ماضل عقل اللي يقول الفرج فات
انا موافق على ماقلت لك وانت قل تم
ماينفع استل راس الباشه لانشبت راسي
وان كان تقدر تقل الضيم ياوارد العون
ماودي آبا من الصقران واقتاد هامه

البدع

ياصيد لامر من ناوان في ديـن ظلما
اسرع من البرق لابصر غزاله مضاليل
مانا جواهل في الميزر قواصر ونزفات
لوكان عندي اربع ميه معبر على مايحنون
ما صدق امريكيه واقول المعبر قويه
خليت باقي المعبر لو تمد احتصيبـه

الرد

يافيصل اظن ماترضى علينا مظلما
تدري بعلمي وصل قاضي القضا وقتريته
لو مالحقتوه قدام القصر لا ونز فات
دونه رجال النظام وعالم مايحنون
تبصر عيونه في الكدلك مع برق ويه
لكن قدام فيصل لاتمدح تصيبه

البدع

اقوله ياموز فالاصدار بين البن اسعود
في صدرٍ عاش يصبح حزة الحكم فيصل
له زارعٍ مامضى بيده وبين الغدر تاه
بالله يازارعه خذنا معك ودنا بير
افهم كلامي ولاتمضي على غي رشيمه

الرد

اليوم ضاع الصقر من يوم جانا بن اسعود
والذيب مايلحق الميلان من حكم فيصل
ياعسر كم مطلقٍ راعي جمايل غدرتاه
المدح والوجد مايرفع بروس الدنابير
راس البصل خير من راسٍ على غير شيمه

البدع

يامورـٍ لامضى دربٍ ولع ما معينه
في المديلات مايظهر كما بيت زيني
ياسايقه ما صدرت ولابعد صدر مزحك
يضي بنوره صفا رغدان من ضي قوبه

الرد

بالله لانتصح الاعمى والاعـمى معيـنه
صحبه على غير درب الصدق مابي تزيني
لو كان صدري كما ضحيان واصدار مزحك
من ساير اهل الصدور الضيقه ضيقوبه

البدع

يالله عليك الفرج في كل ممدا نياشيب
تبصر عصاتي وعيني عند رجلي بنيقال
ياللي بنيت السما والارض بونيتينا
انزل قرانه بحكم الشرع والمح قريه
ياللي تجيب القمر والشمس منها انجماته

الرد

يقول ابو رزق راسي شاب ممداني اشيب
من كثر صبري وزادوا شيبوني بني قال
اصحيتم القطر عـنا ييلبوا نيتينا
واللي يدور دروب الشرهه والمحقريه
جنب عنه لي يعين خير من هنجماته

البدع

فالموت واحد جميع الناس وانحن شراكه
من عامل الناس لايعمل عمل هوش بيده
وش عاد يعمل بعقبه بين ناسٍ دواشر
تطيح منه الحكم لاطاح بنسان هيشه

الرد

لاعاد تامن حناشة نجد من حنش راكه
قُليل البصر لاهاش الحنش هوش بيده
يمكن يزيد المرض ويزيد بعد الدوا شر
من ينهش الداب كفه كيف ينسى نهيشه

البدع

ياجوخ بغداد لونه كنه الشمس الانوار
شغل المكاين من ارض امريكه والروس حكام
يرد على مركبٍ بعد الصنايع ودايع
عند ابن محفوظ ماللجوخ والزل منها

الرد

يقول ابورزق ماكل الكتب شمس الانوار
ناسٍ دواشر وناسٍ روسهم روس حكام
عند ابيض الوجه تلقون الصنايع ودايع
روسٍ تَعَلم وتَعْلم ماكبر الزل منها

البدع

غازي وابو رزق راحوا نجد من شان حاجه
مانا بقيلٍ على جنبي من المـوت حجيت
قدمات فيصل واهو سد الولا جاب حجاج
وان جا القدر لو يكني جوف بعض الحجر جيت
يدخل علي القدر في داخل الحجر رويه

الرد

من شا دروب التلف تله ومن شا نحاجه
والحمد لله قد خذنا زياره وحجيت
كم من مطوف فقد حجه ولاجاب حجاج
وانا ليش ارتجي الموتر عشان الحج ارجيت
لكن قاولت دحدح يحسب الحج رويه

*****

 

 
























التوقيع

   

قديم 01-02-2009, 12:55 AM   رقم المشاركة : 2

 

.

*****

البدع

ياموترٍ له على نجران منصب ردايم
مجار ماكلف المعرض من الوقت سمناه
له سايقٍ ماغمـض بالنوم ياربت عينه
بالله ياسايقه خذنا معك لاتنومه
مدوا له الدوله في دربه عن الغي رسمي
خل المواتر من ارض البصره للوجه غيره

الرد

يقول ابورزق كم حدي على صبر دايم
ياليت ذا الصبر انا واهل الحجاز اقتسمناه
لاريت مديون مثلي قلت يارب تعينه
مايرقد الليل ما هلا معك لاتنومه
والشيب بعد المود والوفا غير اسمي
تغير الوجه الاول وابتدا وجه غيره

البدع

اقترب يوم القيامه بين مقتول(ن) وقاتلي
الله اكبر كم شعوب(ن) بينها سفك الدماء والعاني
لو هداهم ربنا ما كان مقتول(ن) ولا دمي
كل دوله هاديات الشعوبها وتقدر المحتاجي
من قرار احكمها في حكمها وقرار قومها

الرد

كل واحد قال بشري ميزر(ن) يبقا وقات لي
قال تحميني من العداء وتحمي موقفي والعاني
مابعد يشري كماها حد في العالم ولا دمي
مادرا يحسب على علمنها من ساع يلمح تاجي
كيف يشري ميزر(ن) من قبل ما يقراء رقومها

البدع

حي الله سيف(ن) يبت الجماجم والعنق
في ايد ابو طالب نهار الغزايل والجبوب
صيل اصم ماقد نصل من نصاب امتان صل
الله اكبر مسهمه فالمخالف والقلوب
فيد ابو طالب علي كنه البارق يصلي
ليتني قاتلت صف الكفر واشتبت له

الرد

افتكر في قصة اللجنه وفقيه العنق
قرر المشهد يجي في غزايل والجبوب
قلت خاف الله بعيد المكان امتى نصل
والمسابح في يمينك تقلبها قلوب
يوم تقضى فرض ربى ويوم(ن)ما تصلي
قلت له لو ما تصلي بنا وش تبت له

البدع

يابنّ الاصدار ماظنيت يمحاك لمحي
ماحد يقل بعد ماهلّ الثمر ودّ يا صيف
زماناً أعمى قليل الرشد وأتوا صلوبه
وكل زراع ما يرضيه مدّ وشطيرة

الرد

بعض الغنم عذبت رعيانها حي هلم حي
وأنا بعد عن شياطين الغنم ودّي أصيف
حليبها راح للرعيان وتواصلوا به
وعيونها بعد ماتا كل من ألدوش طيره

*****

 

 
























التوقيع

   

موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:30 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir