سكتنا لهم وزاد الموضوع عن حده

الحقيقة انهم يستاهلون التعزير .. عليك بهم يابو توفيق ... انا قلت لهم نعلنها وبلاشي دسدسه واهي كلها من تحت راس ابو سامي ...

وهذي صور المتورطين وعلى راسهم ابو عبد الله ويحي ...

وهذا جبل شدا

 

 

يا عون الداعي يا عون الداعي سمعت ابو توفيق يدعي واااااااامحرقتاه واااامحرقتاه ودخلت كفاعل خير لا اكثر ولا اقل كالعادة ويوم شفت الصور والرفاقة يدرجون خفس العصيدة والمرقة والبصل الاخضر خرجت عن طوري وقلت فعلا الموضوع زاد عن حده ولا ينسكت عنه شي يرقع وشي ما يرقع ولا بد من اتخاذ قرار العزير والتنفيذ الفوري وخاصة راس المعنى ابو سامي هو القايد ولا يغركم كلام علي ابو علامة يوم يقل قلت لهم ويستاهلون لا لا لا هذي حكم يبغي يبري نفسه بعد ما ضرب في العصيدة لين صرت اذنه والعزير يشمل كل من شارك وخاصة من ثبت انه اكل من العصيدة وفق الصور .
وانتظر مداخلات الاخوة فاعلي الخير ومدورين الستر .

 

 

ياخواني افهموا الموضوع

شعب جعملة نقل خيمته كم يوم في وادي ناوان يوم سمع بالامطار بحثا عن الكلا والعشب .... وما درى الا والربع ناصينه ...

وانتم يا محرقين العشاش خافوا الله ما صدقتم جيتم تحرثون الفتنة حسبي الله ونعم الوكيل

اهي حامت حداديكم وودكم بحلم من عبدالله رمزي والا ابو علي ...

 

 

.

*****

لاحظ يا جبلنا العزيز تم استخدام كيمرة سرية للتصوير



وحتى هذه اللحظة تصوي سري



ولو تلاحظ ظهر عضو جديد



والحكم لكم يا اهل الخير

*****

 

 

نعم يا اخي عبد الرحيم استخدمت الكميرة الخفية لينكشف امرهم لاننا صداقين مساكين على نياتنا والربع حبكوا الحبكة ولا حد عبرنا لكن الله كشف امرهم وبالصور .
اما العضو الجديد فاتمنى ان تسلط الاضواء عليه لمعرفة المزيد عنه ليتم اتخاذ اللازم حياله وفق ما يتبين هل هو منهم ( بسم الله علينا ) والا من غيرهم .

 

 

لا حول ولا قوة إلا بالله

نحن في أخر الزمن ( ناس يقلبون الحق باطل والباطل حق )

يا غافل لك الله

الاتهامات موجهة لي شخصياً .. يا سبحان الله مررتم على الموضوع وعلى الصور وليس في هذا ما ينفي أننا كنّا هناك فعلاً ..
وتناسيتم قول شعب جعملة ..


ياخواني افهموا الموضوع

شعب جعملة نقل خيمته كم يوم في وادي ناوان يوم سمع بالامطار بحثا عن الكلا والعشب .... وما درى الا والربع ناصينه ...
شعب الجن .. صمم يزور الوادي وينصب الخيمة هناك كما قال لكم وطلب منّا الفزعة في نصب الخيمة ومرافقته .. وأنتم تعرفون أن هناك الكثير من العادات الجميلة في أهل الوادي ومن ضمنها الفزعة والنخوة والشهامة .. لم يكن أمامنا إلا الموافقة والمرافقة لخوينا ..
لكن اعتقد أن الحق واضح ولا يحتاج إلى دليل .. ومن ذكائه قال في آخر الموضوع ( ما درى إلا والربع ناصينه ) ..
هل هذا الكلام يعقل .. كيف عرفوا مكانه بالتحديد في ذلك الوادي الجميل الذي تغطيه أشجار السدر لو لم يكن هناك اتفاق مسبق ..

وبيني وبينكم الرجل يقول ما يبغي يعزم كل أعضاء الساحات الآن .. ولكنه وعدنا أن هناك دعوة عامة لجميع أعضاء الساحات في نفس المكان عندما لاحظ أننا تأثرنا من غياب الغالبية من أعضاء الساحات ..


وشكل العزير سوف يكون على الذين لن يحضروا الدعوة التي سيوجهها شعب جعملة لكم عن قريب ربما تكون في منتصف شهر محرم من العام الجديد ..

اعتقد أن محرقي العشاش لم يقرءوا كل الردود بتأّني ودقة في الموضوع ..

وعبد الرحيم قسقس اسألوه كيف حصل على الصور التي كانت بداية الموضوع ..
لكن ابشروا بالسعد .. أنا هنا حضرت لأوضح الأمور فقط ..
سأعود بتفصيل عن الضيافة التي حضينا بها عند شعب جعملة ..

 

 

نداء إلى فاعل الخير عبد الرحيم قسقس :
الرجاء تتأمل رد عبد الله رمزي والذي بدأه بالحوقلة وكأنه مظلوم وهو رأس المعنى والعقل المدبر للمجموعة ويجب ان تكن عقوبته مضاعفة .
ومساعده ( اللدود ) شعب جعملة الذي يدعي انه نقل الخيمة إلى هناك ما يدري ان نقل الخيمة جريمة تستحق العقوبة لوحدها كيف ينقلها بدون ما يعرض على الجماعة ولا يأخذ رأي احد وهذا موضوع آخر سنبحثه عند الانهاء من موضوع وادي مليل .
والحق لابسهم لابسهم سواء نقل الخيمة ونصوه الربع وفق ما يدعي او هو امر دبر بليل ونحن عنه غافلون .
ارجوك يا فاعل الخير تدبر ورد وانا اعرف انك تحب الخير كثيييييييير خاصة في مثل هذه المواقف .

 

 

الله....الله... كل هذا وأنحن يا غافل لك الله ...!!!! ولا حتى عذرة ..لا ..وبعد يبرم حكم أبو سامي ويقل ماهلاّ فزعة لشعب جعملة في نقل الخيمة من الشعب إلى ناوان ...يعلم الله علامة الحق يا أبو توفيق أنهم يستحقون العزير ...لأستراقهم نفوسهم بدون تبليغنا بالخرجة ...ويستحقون النكال لنقلهم الخيمة من الشعب إلى ناوان...بدون مشورتنا ...والشور للجميع في تحديد العزير ومكانه ...وتحديد النكال لنقل الخيمة ...وسلامتكم .

أخوكم : علي

 

 

.

*****


يا لبيه يا جبلنا ولا يهون ابو حسن والحاضرين

ابشر بي وبالأدلة والبراهين

الخيانه بدت من علي ابو علامه والدليل هذي المشاركه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ابوعلامه

سلام ياهل الخيمة

والله اني مشتاق لكم ولجلستكم وسواليفكم وما صدقت يشتغل الـ dsl وهوى على الخيمة اتبشر بعد مكانها والا نفرت بها الرياح وسكنوا الجن مكانها ولكن الحمد لله لقيت كل شي مكانه ..

جبت لكم هذا الونيت كسوة جاهز مكمل والمعاميل والميرة كاملة بس الله الله لا تبطون على الخيمة .. ودنا بالسهرات والسواليف والكفشات ... تكفوووووووووووووووووون



يالله يابو سامي اركب وخذ ابو ناهل جنبك ومروا على بن فاضل والمكاوي ابو سهيل وان بغيتم الشرايع والا بطحاء قريش آآآآهي دوبها استوت ...



وهذا قدرك يابو سامي واللبيب بالاشارة يفهم



دمتم وفي امان الله بانزل اطوف الشعب واعود لكم ..

ولو تلاحظون جهز السياره والعده وحتى قدر عبدالله رمزي

ركز على ( وهذا قدرك يابو سامي واللبيب بالاشارة يفهم )

ويموه علينا ويقل نتجه للشرايع والا بطحاء قريش

هيا شوفوا رد عبدالله رمزي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله رمزي

حياك الله يا علي
الخيمة نورت بتواجدك ..
اسمع ترى القدر والسيارة المكملة هذا وقتها يمكن نخرج بخرجة يم الساحل التهامي ( ناوان والمخواة وذيك الديار ) يومين وإلا ثلاثة
والحقيقة إنك من المحسوبين لكن الله العالم وش بتقدم من عذر هذه المرة ..
الربع يعجبونك .. حميلتك يمكن يكون أحد الأعضاء ..

ثانيها .. بعض أمور في الساحات تعجب البعض وتزعل الآخر وإحنا ما نقدر نرضي كل خلق الله وأنت أبخص ..
ثالثها وأنت سالم وغانم ودّي تقصد معي بهذي القصيدة ..
اسمع هذي القصيدة


بالله يا قلب ابن رمزي تريح وأستريح
لا تقول إلا الصريح
ما اعرف أجامل ولا كنت في طبعي منافق
هذا طبعي والذي ضاق جعله مارضي

طبعا ما ودي نتبحر في العلوم عشان لا يعرفون وش بعد معنا من ادله

المهم ان كان ودكم نضوي احدى الليالي عند شعب جعمله وننشده عن الخيمه وهل (قط) شاف علي ابو علامه وعبدالله رمزي حوالي الخيمه ومتى شافهم ومن كان معهم ووش قالوا

ولا تنسون ابو ناهل ودعوته لتكريم الربع

*****