مسابقة ( إقرأ وتدبر )

السؤال السادس والأربعون

في الصفحة ( 48 ) من المصحف



سورة البقرة

1- إقرأ الآيات بتمعن . وأوضح الأوامر والنواهي ؟ ( إن وجدت )


2- آية الدين أطول آية في القرن ، أذكر سبب نزولها الذ ي ذكره ابن عباس عند ابن كثير ؟


3 - أذكر معنى الكلمات التالية ( ضَعِيفًا ) ( تَضِلَّ ) ؟

 

 

الجواب السـادس والأربعون

الآيـــة ( 282 ) سورة البقرة

الأوامــر .. النــواهي


قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى

فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ

اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ

شَيْئًا فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ

هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا

رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ

إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْا أَن تَكْتُبُوهُ

صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى

أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ

جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُواْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن

تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ َ)


آية الدين أطول آية في القرن ، أذكر سبب نزولها الذ ي ذكره ابن عباس عند ابن كثير ؟

قال الإمام أحمد حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس أنه قال لما نزلت آية الدين قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " إن أول من جحد آدم عليه السلام إن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذار إلى يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب من هذا ؟ قال هو ابنك داود قال أي رب كم عمره ؟ قال ستون عاما قال رب زد في عمره قال لا إلا أن أزيده من عمرك وكان عمر آدم ألف سنة فزاده أربعين عاما فكتب عليه بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما احتضر آدم وأتته الملائكة قال إنه قد بقي من عمري أربعون عاما فقيل له إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت فأبرز الله عليه الكتاب وأشهد عليه الملائكة " وحدثنا أسود بن عامر عن حماد بن سلمة فذكره وزاد فيه " فأتمها الله لداود مائة وأتمها لآدم ألف سنة " . وكذا رواه ابن أبي حاتم عن يوسف بن أبي حبيب عن أبي داود الطيالسي عن حماد بن سلمة


أذكر معنى الكلمات التالية ( ضَعِيفًا ) ( تَضِلَّ ) ؟

ضَعِيفًا .. أي كبيرا لا عقل له . " أو لا يستطيع أن يمل

تَضِلّ .. تنسى . والضلال عن الشهادة إنما هو نسيان جزء منها وذكر

جزء , ويبقى المرء حيران بين ذلك ضالا


والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 

السؤال السابع والأربعون

في الصفحة ( 49 ) من المصحف



سورة البقرة

1- إقرأ الآيات بتمعن . وأوضح الأوامر والنواهي ؟ ( إن وجدت )


2- قال صلى الله عليه وسلم عن هذه الآيات أنها من كنز تحت ......... ، أذكر الحديث ؟


3 - قال صلى الله عليه وسلم ( من قرأهما في ليلة كفتاه ) ما هي هذه الآيات ؟

 

 

السؤال الثامن والأربعون

في الصفحة ( 50 ) من المصحف



سورة البقرة

1- إقرأ الآيات بتمعن . وأوضح الأوامر والنواهي ؟ ( إن وجدت )


2- أي آية في هذه الصفحة صح الحديث عنها أن فيها اسم الله الأعظم ، مع ذكر الحديث ؟

 

 

السؤال التاسع والأربعون

في الصفحة ( 51 ) من المصحف



سورة ال عمران

1- إقرأ الآيات بتمعن . وأوضح الأوامر والنواهي ؟ ( إن وجدت )


2- " قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ

وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ" ،

لمن الخطاب في هذه الآية ؟

3 - ماذا تعني كلمة ( وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ )

 

 

السؤال الخمسون

في الصفحة ( 52 ) من المصحف



سورة ال عمران

1- إقرأ الآيات بتمعن . وأوضح الأوامر والنواهي ؟ ( إن وجدت )


2- " وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ" ،

ورد في السنة حديث أن الله يغفر لمن يستغفر في السَحر، أذكر الحديث ؟

3 - ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّه وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقّ

وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنْ النَّاس فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيم )

عند إبن كثير ، من هم الذين ذكرهم الله عز وجل في هذه الاية ؟

 

 

السؤال الحادي والخمسون

في الصفحة ( 53 ) من المصحف



سورة ال عمران

1- إقرأ الآيات بتمعن . وأوضح الأوامر والنواهي ؟ ( إن وجدت )


2- " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ

يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ

ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ" ،

أذكر سبب النزول الذي ذكره ابن عباس عند القرطبي ؟


3 - روى معاذ بن جبل في حديث ( لم يحسنه الألباني )

أن الرسول صلى الله عليه وسلم علمه دعاء فيه آيتين من هذه الصفحة

قال له " يا معاذ ألا أعلمك دعاء تدعو به

فلو كان عليك من الدين مثل صبير أداه الله عنك " ، أذكر الحديث ؟

 

 

الجواب الحادي والخمسون

الآيـــة من ( 23 ) إلى ( 29 ) سورة آل عمـــران

الأوامــر .. النــواهي


قال تعالى ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ

لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ

فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء

وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ

مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ

لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ

فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ

قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي

الأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)


" أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ

ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ"

أذكر سبب النزول الذي ذكره ابن عباس عند القرطبي ؟

قال ابن عباس .. هذه الآية نزلت بسبب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل

بيت المدراس على جماعة من يهود فدعاهم إلى الله . فقال له نعيم بن عمرو

والحارث بن زيد : على أي دين أنت يا محمد ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم..

( إني على ملة إبراهيم ) . فقالا .. فإن إبراهيم كان يهوديا .

فقال النبي صلى الله عليه وسلم .. ( فهلموا إلى التوراة فهي بيننا وبينكم).

فأبيا عليه .. فنزلت الآية .



روى معاذ بن جبل في حديث ( لم يحسنه الألباني )

أن الرسول صلى الله عليه وسلم علمه دعاء فيه آيتين من هذه الصفحة

قال له " يا معاذ ألا أعلمك دعاء تدعو به فلو كان عليك من الدين مثل صبير

أداه الله عنك " ، أذكر الحديث ؟

عن معاذ رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتقده يوم

الجمعة فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى معاذاً فقال له ..

يا معاذ! ما لي لم أرك؟ قال: يا رسول الله! ليهودي عليّ أوقية من سدر

فخرجت إليك فحبسني عنك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معاذ !

ألا أعلمك دعاء تدعو به فلو كان عليك من الدين مثل جبل صبر أداه الله عنك ؟

فادع به يا معاذ ! قل .. (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ

الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ

قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ

الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) آل عمران ..( 26 ، 27 )




والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 

السؤال الثاني والخمسون

في الصفحة ( 54 ) من المصحف



سورة ال عمران

1- إقرأ الآيات بتمعن . وأوضح الأوامر والنواهي ؟ ( إن وجدت )


2- " وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ" ،

روى ابو هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان الشيطان لم يمس مريم وابنها ، أذكر الحديث ؟


3 - ( وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا )

أذكر تفسير هذه الآية عن ابن كثير ؟