لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته

الاستمرار في تحية المسجد رغم أن الصلاة أقيمت في أولها

وبالتالي يفقد تكبيرة الإحرام قال ابن باز :

إذا أقيمت الصلاة وبعض الجماعة يصلي تحية المسجد أو الراتبة ،

فإن المشروع له قطعها والاستعداد لصلاة الفريضة ،

لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة )

وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يتمها خفيفة لقوله تعالى :

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ )

وحملوا الحديث المذكور على من بدأ في الصلاة بعد الإقامة .

والصواب القول الأول ،

لأن الحديث المذكور يعم الحالين ولأنه وردت أحاديث أخرى تدل على العموم

وعلى أنه صلى الله عليه وسلم قال هذا الكلام لما رأى رجلا يصلي والمؤذن يقيم الصلاة ،

وقال الشيخ صالح الفوزان:

إذا أقيمت الصلاة والمسلم في نافلة شرع فيها قبل الإقامة

فالأحسن أن يكملها خفيفة ولا يقطعها لقوله تعالى‏:‏ ‏

{ ‏وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ‏} ،

وقال ابن عثيمين :

إذا صليت ركعة من النافلة وقمت إلى الثانية ثم أقيمت الصلاة فكملها خفيفة ,

وإن أقيمت الصلاة وأنت في الركعة الأولى فاقطعها,

ودليل هذا القول الراجح مركب من دليلين قال تعالى:

{‏ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ }

وقال النبي عليه الصلاة والسلام :

من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ، والله أعلم .

 

 

للأسف الكثيرون يقعون في مثل هذه الأمور

تنبيهات رائعة .. وتوجيهات قيمة

شويل .. جزاك الله خير .. ونفع بـك

غفر الله لنا ولك ولوالدينا ولكاتب الموضوع

أحسنت الإختيار والطرح

دمت في حفظ الله