ذكريات ومن هنا وهناك ( الجزء الثاني )

نداء إلى الاخوين الكريمين غرم الله الفرنك وعبد الرحيم قسقس
طال انتظارنا لكما ، اين باقي ذكرياتكما ؟ اين باقي مواقفكما الطريفة ؟
زاوية الذكريات في شوق عظيم إليكما ، فهلا استجبتم لندائها ؟
( يا نافدا الرجاجيل لا تتأخرون )

 

 

حــــــــــــــــــــــديث الـــــــــــــــــــنفس
ذكرني الأخ العزيز والأديب البارع 0 رفيق الدرب 0 باستيقاظ الذاكرة وحديث 0 الحميس 0 بالسوس 0 ومع ذلك أقول كان زمنا جميلا بكل معاناته أنتج رجال لهم هاماتهم وقاماتهم وأصبحوا مثلا يحتذى وشرف نعتز به جميعا ولن اسمي فهذه الصفات تكاد تكون صفة ذلك الزمن 0
أعود لحديث النفس :
روى لي صديق البارحة قصة حديث النفس 0 يقول 0 في عام 1381 هـ تقريبا كنا نحاول الكسب في موسم الحج وكنا بين الشباب والطفولة ولكن أبانا جعلونا كبارا بتحميلنا المسؤولية 0 وكان لي ابنة وولد بلغ الولد من العمر 7\8 شهور 0 نزلت واثنين من الأصدقاء في موسم الحج نبحث عن وسيلة للكسب فهدانا الله إلى شراء كاميرات تخرج صور فورية 0 تسمى بولارويد 0 وبدانا نستعملها ونصور الحجاج وحققنا ربحا مقبولا دون عناء شديد 0 وفي عز الحاجة انتابني حديث النفس وشعرت بانقباض شديد وعدم رغبة في المواصلة 0 فأخبرت زملائي بقراري العودة للطايف ولم تجدي كل محاولاتهم بإقناعي 0 توجهت للطايف ووصلت الصباح وفوجئت بوجود سيارات أمام بيتي واعتقدت أن امي قد توفيت وهي أللتي كانت تعاني من المرض 0 دخلت 0 وسلمت على الوالد رحمه الله 0 والحاضرين 0 وهم يعلمون انه ليس عندي خبر عن أي شي فانبرى خالي رحمه وقال 0 احتسب عظم الله أجرك في ابنك 0 ومن هول الصدمة انحبست دموعي وقلت لله ما اخذ وما أعطى ثم دخلت على أهلي ووجدت الدكتور قد قام بفحصه وكتب شهادة الوفاة وانه ليس فيه أي عوارض لمرض 0 فحملت ابني بين يدي ولونه بلون الكحل 0 ثم عرفت أنها 0 عين 0 قد أصابت ابني والحمد لله الذي لا راد لقضائه فعجبت لحديث النفس الذي ساقني وأخرجني من مكة الى الطايف لأكون في الوقت المناسب نقلتها للعبرة وسأتبعها بروايات من حديث النفس أملا أن تنال قبولكم واخذ العبرة وعدم الاستهانة بحديث النفس مع تحياتي 00

 

 

السؤال : ما صحة الحديث (العين حق) وإن كان كذلك فما هو العلاج الذي يسلكه المؤمن لاتقاء العين وكيف تصيب العين الإنسان وإن كان هناك علاج فما هي الطريقة في نظركم مشكورين؟


الجواب : نعم الحديث صحيح والعين حق والواقع يشهد بذلك والعين عبارة عن صدور شيء من نفس حاسد يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله فهو- أي العائن- شرير لا يريد من الناس أن يتمتعوا بنِعم الله فإذا رأى في شخص نعمة من نِعم الله عليه فإن هذا الحسد الكامن في نفسه ينطلق حتى يصيب ذلك المتنعم بنعم الله عز وجل والطريق إلى الخلاص من العين بالنسبة للعائن أن يبرك على من رآه متنعماً الله فيقول:"اللهم بارك على فلان" وما أشبها من الكلمات التي تطمئن نفسه وتكبت ما فيها من حسد وأما بالنسبة للرجل الخائف من العين فإن العلاج لذلك أن يكثر من قراءة الأوراد صباحاً ومساء كآية الكرسي وسورة الإخلاص وسورة قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وغيرها مما جاءت به السُّنة هذا علاج للوقاية منها قبل الإصابة أما بعد أن يصاب بها فإنه يؤخذ من وضوء العائن أو مما يغتسل به من الماء يؤخذ منه فيصب على المصاب بالعين أو يحثو منه فإذا فعل ذلك فإنه يبرأ منها بإذن الله فيؤمر العائن بأن يتوضأ أو يغتسل ويؤخذ ما تناثر من مائه ويصب على المصاب أو يحثو منه أو يجمع بين الأمرين وبذلك يزول أثر العين

المصدر : موقع الشخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

شكرا لك اخي الكريم نايف بن عوضه
متعك الله بالصحة والعافية .

 

 

.

*****

(منقول من احد المواقع)

سؤالي عن قصة يعقوب عليه السلام عندما قال لأولاده " وقال يا بَني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلاَّ لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون * ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها وإنه لذو علم لما علمناه ولكن أكثر الناس لا يعلمون * ولما دخلوا على يوسف آوى إليه أخاه قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون " سؤالي ما هي الحاجة التي كانت في نفس يعقوب وقضاها؟؟؟ وجزاكم الله خيراً

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اختلف أهل التفسير في الحاجة التي كانت في نفس يعقوب، فذهب أكثرهم إلى أنها الخوف من العين. قال السيوطي في الدر المنثور: في قوله: إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا {يوسف: 68} قال: خيفة العين على بنيه.

وقال مثل ذلك الرازي وابن كثير والطبري وغيرهم.
وذهب آخرون إلى غير ذلك، قال الشوكاني في فتح القدير: وهي شفقته عليهم ومحبته لسلامتهم قضاها الله عليهم، وقيل إنه خطر ببال يعقوب أن الملك إذا رآهم مجتمعين مع ما يظهر فيهم من كمال الخلقة، وسيما الشجاعة أوقع بهم حسداً وحقداً أو خوفاً منهم، فأمرهم بالتفرق لهذه العلة. اهـ
والله أعلم.

*****

 

 

.

*****



سنعود بحول الله وقوته

*****

 

 

نداء مكرر للمرة الثانية

نداء إلى الاخوين الكريمين غرم الله الفرنك وعبد الرحيم قسقس
طال انتظارنا لكما ، اين باقي ذكرياتكما ؟ اين باقي مواقفكما الطريفة ؟
زاوية الذكريات في شوق عظيم إليكما ، فهلا استجبتم لندائها ؟
( يا نافدا الرجاجيل لا تتأخرون )

 

 

.

*****

ابشر بسعدك يا أبا ياسر

عندي حلقة أو اكثر عن العمل في المشاعر المقدسة
في مواسم الحج

المهم لا تستعجل علينا

*****

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.

*****

ابشر بسعدك يا أبا ياسر

عندي حلقة أو اكثر عن العمل في المشاعر المقدسة
في مواسم الحج

المهم لا تستعجل علينا

*****

بيض الله وجهك يا ابا توفيق وانا مقدر ظروفك العملية اعانك الله لكن صاحبك غرم الله ما له حس ولا حسيس ، هو بعد حي والا يكنه طفسها وما درينا عنه ؟