قل ولا تقل

( عَسِب )

لماذا لم تأت فيقول : عسب إنك ما دعوتني

جاء في لسان العرب :

عَسَبَ :الَعسَب : ضرب الفحل ، يقال عسب الفحل الناقة ، وقد يستعار للناس

قال زهير في عبد له أسره قوم فهجاهم :

ولولا عسبه لرددتموه ---- وشر منيحة أيرٌ معار

وقطع الله عسبه : أي ماءه ونسله ، ويقال للولد عَسْبٌ ، وأعسبه جمله : أعاره ، واستعسبه : أستعاره

والعَسْب : الكراء الذي يؤخذ على ضرب الفحل ، وعَسَبَ الرجلَ : أعطاه الكراء على الضراب

وفي الحديث : نهى النبي عليه السلام عن عَسْب الفحل ، تقول : عسب فحله : أي أكراه

وفي حديث أبي معاذ : قال كنت تيَّاسا ، فقال البراء : لا يحل لك عسب الفحل

والكلب يعسب : أي يطرد الكلاب لطلب السفاد

والعرب تقول : استعسب فلان استعساب الكلب وذلك إذا ما هاج واغتلم

والعسيب والعسيبة : أعظم الذنب ، وعسيب القدم : ظاهرها طولا ، والعسيب : جريدة من النخل ، والجمع : أعسبه وعُسُب وعسوب

والعسيب : شق في الجبل ، وعسيب : اسم جبل

يقول امرؤ القيس :

أجارتنا إنا غريبان هاهنا ---- وإني مقيم ما أقام عسيب

واليعسوب : أمير النحل ، وقول علي يمدح أبا بكر : كنت للدين يعسوبا ، واليعسوب : السيد والرئيس

واليعسوب : طائر أصغر من الجرادة ، واليعسوب : غرَّة في جبين الفرس

واليعسوب : فرس سيدنا رسول الله .

وزاد في تاج العروس : رأس عَسِب : أي حديث عهد بالترجيل والدهن والتسريح

ونحن في الباحة نقول : عسب إنه : أي من أجل كذا وهذا بعيد في معناه عما ورد في المعاجم

ولهذا قل من أجل أو نحوه ولا تقل عسب والله أعلم