بيان الـــ 105

أصدر 105 علماء ومشائخ بالمملكة بياناً حول موجة الإلحاد في المملكة

أصدر 105 علماء ومشائخ بالمملكة بيانا استنكروا فيه موجة الإلحاد التي بدأت تظهر على أرض الحرمين الشريفين ، معلنين براءتهم من أصحاب هذه الأفكار الملحدة.

ودعا العلماء والمشائخ في بيانهم، المسؤولين بشكل عاجل للقيام بما أوجب الله عليهم من حراسة دين الله والذب عنه وحماية جناب التوحيد والإيمان وإحالة هؤلاء العابثين من الزنادقة وغيرهم إلى القضاء الشرعي وتنفيذ أحكام الشريعة فيهم.

وطالب العلماء والمشائخ في بيانهم،، أجهزة الدولة، كل بما يخصه منع كل ما يسبب الإلحاد أوالتشكيك أو ينشره بين أبناء المسلمين، سواء كانت كتباً أو مواقع أو قنوات أو برامج أو مقاهٍ أو تجمع ، مناشدين وزارة الإعلام للقيام بدورها في بث البرامج النافعة التي تغرس الإيمان وترد على شبه الإلحاد والتشكيك وتعظيم الدين والشريعة في قلوب الناس بكل الوسائل الإعلامية المتاحة.

وفيما يلي نص البيان كما جاء:
( حمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه الغر الميامين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فإن من المصائب العظمى والبلايا الكبرى ما يحل بدين الناس وإيمانهم فهو أعظم مما يحل بأمر دنياهم، فإن فساد الدين وذهاب الإيمان سبب في هلاك الحرث والنسل، وذهاب الأمن، والاختلاف والتفرق وذهاب الريح ولا أعظم ولا أصدق من كلام ربنا في وصف عاقبة الفساد{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِير}، وقص الله لنا في القرآن هلاك أمم بأكملها بسبب وقوعها في الشرك أو المجاهرة بالمعاصي والتمالؤ عليها، فكيف بمن يظهر ويشهر ويعلن سب الله ورسوله ودينه وكتابه، فهذا أعظم الذنوب وأشنع الجرائم.
وإن مما يؤلم ويؤسف له ما انتشر في الآونة الأخيرة في بلاد الحرمين مهبط الرسالة ومهوى أفئدة المسلمين ومنار التوحيد ومأرز الإيمان المملكة العربية السعودية من ظهور شرذمة من الزنادقة أعلنوا بالكفر المستبين الواضح الذي أجمع علماء الإسلام على اختلاف أعصارهم وأمصارهم بأنه كفر أكبر مخرج من الملة وهو أمر تنفر منه الفطر السليمة ويعرف قبحه وجرمه العامة فضلاً عن العلماء ألا وهو سب الله عز وجل وسب رسوله صلى الله عليه وسلم والاستهزاء بدينه وشرعه بطريقة ليست عفوية ولا زلة لسان ولا سبق قلم بل هو أمر منظم عبر مواقع وشخصيات مدعومة من الداخل والخارج.
وليس المقام هنا مقام التأصيل والتقعيد وذكر الأدلة على كفر وردة من فاه بهذه الكلمات الساقطة في حق الله وحق رسوله وشرعه ويكفي هنا الإشارة إلى أن الإنسان قد يكفر بالكلمة يقولها كما قال ربنا جل وعلا {وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ} والله عز وجل حكم بكفر وانتقاض إيمان من استهزأ بقرَّاء القرآن من الصحابة فقال عن هؤلاء المستهزئين -الذين لم يستهزئوا برب العالمين ولا برسوله ولا بالقرآن صراحة - {قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ}، ونحن نقول لكل من تجرأ على الله ورسوله ودينه بالسب والاستهزاء كما قال ربنا {لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم}.
وقد كان لهذا الأمر مقدمات وأسباب: فظهرت قديماً روايات وكتب لبعض هؤلاء الزنادقة تنقص فيها الرب جل وعلا، ثم قامت وزارة الإعلام بالسماح لمثل هذه الروايات والكتب التي تتنقص الرب جل وعلا ونبيه صلى الله عليه وسلم بأن تباع وقد نوصحوا مراراً وتكراراً ولم يسمعوا كلام الناصحين مما كان له أثره السيئ والذي نذوق مراراته بظهور أمثال هؤلاء الملاحدة المتجرئين على الله جل في علاه، ثم ظهرت مواقع من أمثال (الشبكة الليبرالية) التي كان الملاحدة وأعداء الدين من الليبراليين وغيرهم يشنون حملاتٍ فيها تطاول على رب العالمين وعلى رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وعلى الشرع المطهر وعلى حملته من أهل العلم، وقد حجب هذا الموقع عدة مرات لكن الباطل له من يسانده في هذا البلد؛ وصاحبه المدعو (رائف بدوي) يخرج في الإعلام ويجاهر بباطله وزندقته من غير خوف ولا حياء، ثم حدث ما كان يخشى منه الغيورون وتجرأ ذلكم المدعو (حمزة كشغري) وشكك في وجود الله وتنقص رسول الله الكريم في صفحته في (التويتر) ، فهب الناس من علماء وعامة ومسؤولين في استنكار فعله القبيح وأصدر العلماء بياناتهم في وقتها وعلى رأسهم اللجنة الدائمة بالمملكة العربية السعودية حيث أصدرت بياناً أوضحت فيه أن ما قاله كفر وردة عن الإسلام وطالبت بإحالته إلى القضاء الشرعي وقامت الدولة وقتها مشكورة بالأمر باعتقاله وهو خارج البلد وأتي به ولكن إلى الآن لا نعلم ما حصل ونطالب أن يعلن حكم الله فيه الذي يقرره القضاء الشرعي، وبعد هذه الحادثة تكشفت الأمور وأن هناك خلايا تنشر الإلحاد والتشكيك وحمزة كشغري من نتاج هذه الخلايا والتجمعات وتجرأ أحد رموز هذه الخلايا وهو المدعو (عبدالله حميد الدين) وهو كاتب له مقالاته في جريدة الحياة وغيرها ودعا صراحة إلى الكفر والإلحاد ودافع عن كشغري في موقعه على التويتر وعبر برنامج (إضاءات) في قناة العربية دون حياء ولا خجل ثم تتابعت موجة الإلحاد وكان من آخرها ما تفوهت به المدعوة (حصة آل الشيخ) بالجرأة على الله وتشبيه الله ــ تعالى علواً كبيراً ــ بصوت أحد المغنين بحسب الصفحة المنسوبة إليها في التويتر، وتستمر سلسلة هذه الخلية المجرمة في حق الله تعالى وحق المسلمين فتتفوه المدعوة (بدرية البشر) بعبارات تفطر القلب المعظم لربه ودينه، ومن أقوالها المشينة "كان الله في قسوته يتمثل بوجه أمي فهو غاضب على الدوام علينا" رواية (هند والعسكر) ص25، تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً ولله در الغيورين في قطر الذي أوقفوا محاضرتها، وما ذكرناه هو نماذج تغني عن التوسع في عرض هذه المقولات، وبعدُ فهذه بعض الوقفات حيال هذه القضية الخطيرة نجملها فيما يلي:

أولاً: نعلن براءتنا من هذه المقالات الكفرية ومن أصحابها وإنكارنا الشديد لها، وندعوا المسؤولين بشكل عاجل بالقيام بما أوجب الله عليهم من حراسة دين الله والذب عنه وحماية جناب التوحيد والإيمان وذلك بما يلي:

1- إحالة هؤلاء العابثين من الزنادقة وغيرهم إلى القضاء الشرعي وتنفيذ أحكام الشريعة فيهم.
2- نطالب أجهزة الدولة كل بما يخصه منع كل ما يسبب الإلحاد أو التشكيك أو ينشره بين أبناء المسلمين سواء كانت كتباً أو مواقع أو قنوات أو برامج أو مقاهٍ أو تجمعات.
3- توجيه وزارة الإعلام للقيام بدورها في بث البرامج النافعة التي تغرس الإيمان وترد على شبه الإلحاد والتشكيك وتعظيم الدين والشريعة في قلوب الناس بكل الوسائل الإعلامية المتاحة.
وأن تحاسب كل من يظهر في وسائل الإعلام وتطبق السياسة الإعلامية التي تخصها بمنع كل ما يتعارض مع شريعة الإسلام أو يسيء إلى علمائه.
4- التوجيه بقبول الدعاوى ضد من ينشر أي أمر يخالف الشريعة فكيف بسب الله ورسوله وأن لا تحال إلى وزارة الإعلام بل إلى القضاء الشرعي حتى يرتدع هؤلاء الزنادقة والمنافقون.

ثانياً: على العلماء وغيرهم من المثقفين وأهل الرأي في هذه القضية:



1- أن يبادروا إلى إعلان النكير ومناصحة ولاة الأمر بتطبيق شرع الله فيهم وبيان الحكم الشرعي في مثل هذه المقولات ولا يسوغ لأحد التبرير أو الاعتذار فكلام العالم على ما نُشر وكُتب، وأما الحكم والقضاء على الشخص بعينه فمرده إلى القضاء الشرعي.

2- التواصل مع الشباب الذين ابتلوا بمثل هذه الشكوك ودلالتهم على الحق والرد على كل الشبهات التي تمر بهم فالعلماء هم أقدر الناس على الرد عليها وعليهم أن يقوموا بما أوجب الله عليهم من نشر هذا العلم بكل ما يستطيعون عبر الوسائل الحديثة. وفتح أبواب مجالسهم لهم.

ثالثاً: على وسائل الإعلام والإعلاميين أن يتقوا الله في هذه الوسائل وفي أقلامهم وأن لا يروجوا للكفر والمجون بل عليهم أن يمنعوا ذلك وأن يجاهدوا بأقلامهم وإعلامهم كل ما يخالف دين الإسلام ومعلوم أن من نشر مثل هذه الأمور فهو معاون ومشارك والله عز وجل يقول {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}.

رابعاً: وندعوا وزارة الشؤون الإسلامية إلى القيام بواجبها وأن توجه الأئمة والخطباء والدعاة لمواجهة بوادر الإلحاد الآخذة في التوسع، من الكفر والإلحاد وأن تقوم بدورها بإنتاج البرامج وطباعة الكتب واستقطاب العلماء والدعاة وأساتذة الجامعات وتفعيلهم في توجيه المجتمع وترفع القيود التي فرضتها عليهم فالوزارة عليها مسؤولية عظيمة نسأل الله أن يعين القائمين عليها لما فيه خير البلاد والعباد.

خامساً: إلى المربين من الآباء والأمهات والمعلمين والمعلمات والموجهين قوموا بواجبكم في تربية الجيل على الإيمان والخير والهدى وتحذيره من الكفر والفسوق والعصيان مسؤوليتكم كبيرة وأثركم كبير فلا تقصروا فأنتم الذين تصوغون الأجيال سددكم الله ووفقكم لكل خير.

ونحن على يقين أن دين الله منصور وأن كل هذا الكيد لن يضر إلا أهله، وسيلحقنا الضرر إن سكتنا فالله سبحانه قال وهو أصدق القائلين {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} والشرف والنصر لنا إن نصرنا ربنا ونبينا وديننا {إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ} {وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ} وإن تولينا استبدل غيرنا والله غني عنا{وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ}.

نسأل الله أن يرد كيد المعتدين في نحورهم وأن يهيء لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل الطاعة ويذل فيه أهل المعصية والكفر، وأن يهدي ضال المسلمين، وأن يوفق ولاة الأمر للأخذ على أيدي هؤلاء المفسدين، وأن يحفظ على هذه البلاد أمنها ودينها وسائر بلاد المسلمين.)
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
يوم السبت 19/7/1433هـ


يوم السبت 19/7/1433هـ
الموقعون:
1. فضيلة الشيخ/ سعد بن سعيد الحجري
2. فضيلة الشيخ/ د.عبدالرحمن الصالح المحمود
3. فضيلة الشيخ/ د.سليمان بن وائل التويجري
4. فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالله آل شيبان العسيري
5. فضيلة الشيخ/ أ.د.علي بن سعيد الغامدي
6. فضيلة الشيخ/ د.أحمد بن عبدالله الزهراني
7. فضيلة الشيخ/ د.محمد بن سعيد القحطاني
8. فضيلة الشيخ/ د.عبدالعزيز بن عبدالمحسن التركي
9. فضيلة الشيخ/ د.خالد بن عبدالله الشمراني
10. فضيلة الشيخ/ فهد بن سليمان القاضي
11. فضيلة الشيخ/ د.ناصر بن يحيى الحنيني
12. فضيلة الشيخ/ د.عبدالعزيز بن محمد آل عبداللطيف
13. فضيلة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالرحمن العجلان
14. فضيلة الشيخ/ عثمان بن عبدالرحمن العثيم
15. فضيلة الشيخ/ د.عبدالله بن حمد الجلالي
16. فضيلة الشيخ د.صالح العبدالله الهذلول
17. فضيلة الشيخ د.محمد بن عبدالعزيز اللاحم
18. فضيلة الشيخ د. يحيى بن ابراهيم اليحيى
19. فضيلة الشيخ د. عبدالرحمن صالح المزيني
20. فضيلة الشيخ د. حسن صالح الحميد
21. فضيلة الشيخ د.سليمان محمد العثيم
22. فضيلة الشيخ/ د.محمد بن عبدالله الخضيري
23. فضيلة الشيخ/ إبراهيم بن عبدالرحمن التركي
24. فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن عبدالعزيز أبانمي
25. فضيلة الشيخ/ د.عبدالعزيز بن عبدالله المبدل
26. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن فهد السلوم
27. فضيلة الشيخ/ سعد بن ناصر الغنام
28. فضيلة الشيخ/ محمد بن سليمان المسعود
29. فضيلة الشيخ/ حمد بن عبدالله الجمعة
30. فضيلة الشيخ/ علي بن إبراهيم المحيش
31. فضيلة الشيخ/ حمد بن إبراهيم الحيدري
32. فضيلة الشيخ/ د.عبدالله بن عبدالرحمن الوطبان
33. فضيلة الشيخ/ محمود بن إبراهيم الزهراني
34. فضيلة الشيخ/ د.ناصر بن محمد الأحمد
35. فضيلة الشيخ/ د.محمد بن عبدالله الدويش
36. فضيلة الشيخ/ مسفر بن عبدالله البواردي
37. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن علي الغامدي
38. فضيلة الشيخ/ د.عبداللطيف بن عبدالله الوابل
39. فضيلة الشيخ/ حمود بن ظافر الشهري
40. فضيلة الشيخ/ حمد بن عبدالله الجمعة
41. فضيلة الشيخ/ فهد بن محمد بن عبدالرحمن بن عساكر
42. فضيلة الشيخ/ د.موفق بن عبدالله كدسة
43. فضيلة الشيخ/ د.محمد بن عبدالعزيز الخضيري
44. فضيلة الشيخ/ بندر بن عبدالله الشويقي
45. فضيلة الشيخ/ د.محمد بن عبدالعزيز الماجد
46. فضيلة الشيخ/ د.محمد بن سليمان البراك
47. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن عمر الدميجي
48. فضيلة الشيخ/ عبدالسلام بن إبراهيم الحصين
49. فضيلة الشيخ/ سعد بن علي العمري
50. فضيلة الشيخ/ يحيى بن حسين القحطاني
51. فضيلة الشيخ/ أحمد بن حربان المالكي
52. فضيلة الشيخ/ د.يوسف بن عبدالله الوابل
53. فضيلة الشيخ/ د.محمد بن صامل السلمي
54. فضيلة الشيخ/ د.أحمد بن موسى السهلي
55. فضيلة الشيخ/ د.ستر بن ثواب الجعيد
56. فضيلة الشيخ/ د.يوسف بن عبدالله الباحوث
57. فضيلة الشيخ/ داوود بن أحمد العلواني
58. فضيلة الشيخ/ حمود بن عبدالعزيز التويجري
59. فضيلة الشيخ/ إبراهيم بن خضران الزهراني
60. الدكتور/ إبراهيم أبكر عباس
61. فضيلة الشيخ/ د.عبدالرحمن بن سليمان الشمسان
62. فضيلة الشيخ/ د.يوسف صالح الصغير
63. فضيلة الشيخ/ علي محمد الدهامي
64. فضيلة الشيخ/ عبدالله محمد الخزيم
65. فضيلة الشيخ/ عبدالله عبدالعزيز الوهيبي
66. فضيلة الشيخ/ سليمان الصقري
67. فضيلة الشيخ/ ابراهيم عبدالرحمن القرعاوي
68. فضيلة الشيخ/ عبدالله علي الربع
69. فضيلة الشيخ/ عبدالعزيز عبدالله الوهيبي
70. فضيلة الشيخ/ ابراهيم عبدالعزيز الرميحي
71. فضيلة الشيخ/ محمد عبدالرحمن المحيسن
72. فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن علي المشيقح
73. فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالرحمن الزومان
74. فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالعزيز الشاوي
75. فضيلة الشيخ/ سليمان بن علي السعود
76. فضيلة الشيخ/ محمد بن عبدالعزيز الغفيلي
77. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن عبدالعزيز التويجري
78. فضيلة الشيخ/ ابراهيم بن صالح الحميضي
79. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن حمد السليم
80. فضيلة الشيخ/ خالد بن ابراهيم الصقعبي
81. فضيلة الشيخ/ أحمد بن فهد الخطاف
82. فضيلة الشيخ/ خالد بن ابراهيم الجعيثن
83. فضيلة الشيخ/ محمد بن صالح العليان
84. فضيلة الشيخ/ محمد بن صالح أبا الخيل
85. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن عبدالكريم البحيري
86. فضيلة الشيخ/ سليمان بن عبدالله الشمسان
87. فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن عبدالله العيد
88. فضيلة الشيخ/ خالد محمد ابراهيم البريدي
89. فضيلة الشيخ/ موسى سليمان الحويس
90. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن صالح الناصر
91. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن محمد بن ابراهيم البريدي
92. فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن عبدالله العريني
93. فضيلة الشيخ/ سليمان بن عبدالله السويد
94. فضيلة الشيخ/ خالد بن عبدالكريم الجمحان
95. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن محمد المانع
96. فضيلة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالله الوهيبي
97. فضيلة الشيخ/ عبدالعزيز بن صالح الحماد
98. فضيلة الشيخ/ حمدان بن عبدالرحمن الشرقي
99. فضيلة الشيخ/ أحمد بن صالح الصمعاني
100. فضيلة الشيخ/ فلاح عبدالله المطيري
101. فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالله الماضي
102. فضيلة الشيخ/ عبدالله بن عمر السحيباني
103. فضيلة الشيخ/ أحمد بن محمد السويلم
104. فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالله الراجحي
105. فضيلة الشيخ/ ناصر بن محمد القحطاني

 

 

عبده خال والصيني يهاجمان مُصدري بيان الـ «105»: دعاة يسكبون الزيت على النار

شن الكاتبان عبده خال وعثمان الصيني هجوماً شديداً على البيان الذي أصدره 105 من العلماء وطلاب العلم بالمملكة، والذي اتهموا خلاله مدينة جدة بأنها مأوى لتصدير الإلحاد.

ووصف خال مصدري البيان بقصر النظر وغياب التأدب وغياب المسؤولية، مؤكدا انهم كمن يسكب الزيت على النار ويكرس للقبلية والطائفية والمناطقية.

وقال: "ما صدر من اتهام لمدينة جدة بأنها مأوى لتصدير الإلحاد هو اتهام لا تعرف كيف تصف مطلقيه، حتى مع أشد حالات غضبك لن تستطيع معرفة الدافع لهذا، وهو اتهام قبل سعيه إلى فت الوحدة الوطنية يسعي إلى جعل البلد تصارع القبلية والمذهبية والمناطقية من خلال تهم لا يعرف أصحابها أنهم يسكبون الزيت على النار".

وتساءل بحسب صحيفة عكاظ: "هل يليق أن تُتهم مدينة ظلت تمثل بوابة الحرمين الشريفين منذ زمن طويل بأنها مرتع للإلحاد" متهكماً: "إن الإلحاد لم يأخذ جواز سفر من ميناء جدة!".

من جانبه، قال الدكتور عثمان الصيني إن لغة البيان وأسلوبه وطريقة كتابته تعبئ الشعور العام تجاه منطقة أو مدينة بعينها، وتكرس نوعاً من الانقسام المناطقي على غرار التعصب العرقي والمذهبي والطائفي.

وتساءل: ماذا إذ لو جاء أحد الجهلة المتحمسين وانطبعت في رأسه فكرة انتشار الإلحاد في جدة فهل معنى هذا أننا سنعيد حروب الردة، مشيرا الى ان المشكلة هي أننا لا نتحدث عن مرتد بعينه وإنما عن إلحاد يزعم البيان انه منتشر في مدينة أو منطقة.

وذكّر الصيني في مقاله بصحيفة الشرق بقيام شباب سابقاً يغمرهم الحماس الديني وينقصهم العلم والوعي بمقاصد الشريعة وأحكامها بعمليات إرهابية ذهب ضحيتها عدد من الشهداء من مدنيين وعسكريين لأشياء أقل من هذا البيان.

ولفت الى خشيته ربط بعض من قل فقهه بين هذا البيان وحديث سابق قاله البعض بأن سيول جدة سببها ذنوب أهلها وأنها عقوبة من الله عليهم، ما قد يسبب تصرفاً أهوج، متسائلاً: "تخيل مدينة ينزل فيها كل عام الملايين من المسلمين حاجين ومعتمرين في توجههم إلى مكة والمدينة وهم يسمعون عنها من بعض دعاتها وطلاب العلم فيها هذا الكلام ماذا ستكون ردة فعلهم وماذا يمكن أن يفعله بعضهم كما فعلوا في لندن وباريس ومدريد وغيرها".

ب

عض تعليقات القراء

هذا اللي بقي الصيني وابو يمن ينتقدو المشايخ هزولت

بالله عليكم ويش جانا من الصين غير البضائع الفاسدة والرخيصه المخيسه ومن اليمن جانا القات والمخدرات والشحاتين

صيني ويماني وياقلب لاتحزن

لتم المتعوس على خايب الرجا ... شوف وجوه *** وأحلب لبن ... واحد جاي من الصين والثاني من الصومال مدري أثيوبيا .. وجايين ينتقدون علماء ودكاتره وشيوخ علم .. وكل هذا الردح دفاعاً عن أوكارهم ومقاهيهم التي تُدرس وتُخرج الزنادقه والملحدين والمرتدين .. وبعد أن تم إكتشاف ألاعيبهم وتسترهم خلف مايسمى بالمقاهي الثقافية وصالونات أقصد أوكار الرذيله والإختلاط وغسل أدمغة الشباب ... هذه هجمة مرتده ولكنها فاشله كسابقاتها وطلعت تسلل كالعادة .. راحت عليكم وأنفضحتم وبانت نواياكم وبانت حقيقة معلمكم الأكبر حميد الدين ومن يقف خلفه ,, وهو الذي هرب إلى دبي ولندن بحجة إكمال الدراسة ( تلقي التوجيهات والدعم من أعمامه هناك لكي لايواجه التحقيق ) .. صب الزيت على النار .. وإلا فضح مخططات طابوركم الخامس وتسليط الضوء على ما تدبرونه بليل أظلم في تلك الأوكار لهذا البلد ولحكامه ولأهله ..... على ولاة أمر هذه البلاد أن يتنبهوا لمثل هؤلاء الغوغائيين فهم أعدائنا الحقيقيين وحتى لو أدعوا الثقافه وحملوا شهاداة الدكتوراه المشتراه من جامعات الشرق والغرب ,,, هؤلاء هم الخطر الحقيقي ... الخطر الحقيقي ... الخطر الحقيقي ... الخطر الحقيقي ... وهم الفئة الضاله والمضله ... اللهم قد بلغت اللهم فأشهد ...

هذه هي مشكلة التجنس فه

 

 

كلما ارتفعت عن الارض سترى مساحة اكبر ومناظر اعم واشمل
وكلما اقتذربت من الارض فانك لن ترى الا الزبالة واعقاب السجائر
وللباحثين عن الشهرة اعلاه اقول
والذي نفس جينة بيده لن يأخذ البلاد الى الهاوية الا انتم
فبصنيعكم الساذج يا هواة توقيع البيانات تساعدون الغرب على بلادكم
وكانها لا تزال تعيش في قرون ما قبل الميلاد
لم يعد الناس اليوم تبعا لكم كما كانوا سابقا
فالعلم بانواعه لم يعد حكرا على العريفة والفقيه وصاحب اللحية
الدين اوسع واشمل واعم
وليتكم تعلمون ان ما تقومون به لا يعدوا كونه صراخ مذبوح
فالزمان قد سبقكم وانتم لا تزالون تنظرون الى الخلف
استديروا ياًرعاكم الله وانظروا كيف واين تسيرون
واصلحوا من سرائركم تصلح كتاباتكم
ولو كنتم (فضيلة ) كما سبق اسماؤكم لما احتوى بيانكم الساذج التكفير والتشريك والتهديد
ومن يفعل ذلك فانه ورب الكعبة لا يقتدي بمحمد عليه الصلاة والسلام
واين منا قولوا له قولا لينا
فانتم لستم مثل موسى
وهم ليسوا مثل فرعون
فمتى تدركون ان الدين لا يشاده احد الا غلبه ؟

 

 

اتفق مع ماقاله جهينه وكفي عن طرح مواضيع مثيره للفتنه ومحرضه على الخروج على ولي الامر فلتتق الله فيما تطرحينه ولتعلمي انك مسؤله امام الله ثم امام خلقه عن كل ماتطرحينه

 

 

المطاوعه باقيين يلمون التوقيعات

كفانا كلام طفشنا منه

نبي عمل من غير صياح

نبي دعوة متجددة ومؤثرة بعيد عن الكتب الصفراء والبالية

دعوة تناسب عصر الانترنت والصاروخ

 

 

اين هيئة كبار العلماء

 

 

نكتة أبي صالح التكفيرية

تستطيع أن تشرح النكت ما لا تستطيع أن تشرحه بعض الكتابات. ففي الوقت الذي تسرق منك اب‍‍تسامة أو قهقهة تكون قد أودعت رسالتها في وعيك، ورغم كل النكات التي عرفتها إلا أنني كلما وقفت أمام نكتة أبي صالح وأبي إبراهيم التكفيرية لا أستطيع أن أقول فوق ما تقول شيئاً لكنني سأحاول.

النكتة تقول أن أبا صالح وأبا إبراهيم اجتمعا بعد صلاة المغرب يتسامران فّذكر أبو إبراهيم صاحبه بنعمة الإسلام العظيمة التي ينعم بها المسلمون في العالم الإسلامي من باكستان إلى إندونيسيا والسودان. فوافقه رفيقه أبو صالح لكنه ذكره بأن العرب الذي نزل القرآن بلسانهم قد اختصهم الله وحده بالفهم الصحيح، فيما داخلت ضمائر المسلمين في العالم كفريات وخزعبلات. فوافقه رفيقه أبو إبراهيم وزاد على ما قال بأن ليس كل العرب يعرفون الإسلام النقي مثلما يعرفه أهل الخليج الذين رزقوا بقربهم من الديار المقدسة ومهبط الوحي، فإسلامهم خالٍ من الزوائد والشوائب، فوافقه أ‍بو صالح لكنه زاد عليه بأن الخليجيين مسلمون صحيح لكن لا يوجد مثل إسلام السعودية فهي بلاد الحرمين الشريفين، فوافقه أبو إبراهيم مضيفاً أن السعوديين مسلمون لكن أهل منطقتنا هم أهل الإسلام القوي المتين وما عداهم فإسلامهم ضعيف وتداخله شركيات وكفريات عمت العالم، فوافقه أبو صالح وأضاف، صحيح لكن لن تجد في منطقتنا كلها إسلاماً نقياً كإسلام مدينتنا فوافقه أبو إبراهيم وزاد صحيح لكن لن تجد إسلاماً صحيحاً كإسلام أهل حارتنا القائمين الركع السجود فوافقه رفيقه، لكنه زاد بأن القرية ابتليت بالفتن في الدين ولن تجد مثلي ومثلك محافظين على ديننا فقال لرفيقه: «والله صدقت».

ثم صمتا ثانية فسمع أبو إبراهيم رفيقه أبا صالح يقول: لكن هل تعرف يا أبا إبراهيم أنني ألاحظ عليك في الفترة الأخيرة أنك لا تصلي النوافل وأحياناً تتأخر عن الصلاة، ومن أهمل الصلاة فقد خرج من الدين ووجب قتله. وهكذا انتهت النكتة بالعنوان الشهير للحوار العربي (دب خلاف).

هذه النكتة تريد أن تقول ببساطة إن شرارة التكفير متى ما علقت في العقل فإنها تتحول إلى حريق يخرج عن السيطرة ويحرق الناس جميعاً حتى أصحابها، وهذا ما أثبتته الأيام لنا على الدوام، فعندما تعطي نفسك حق محاسبة الناس والتشكيك في سلامة نيتهم وقصدهم وإيقاعهم في حيل لفظية، فإنك تبدو كمن يمنح نفسه حق حساب العباد وهو أمر يعود إلى الله وحده وليس لك. لاسيما وأنهم لا يقرون بما تتهمهم به.

نسبه الإلحاد في العالم كله لا تتجاوز اثنين في المئة. نعم ففي العالم الصناعي الذي شهد الثورات العلمية والفلسفية والذي أهمل الناس فيه الذهاب لدور العبادة وأهملت مناهجهم الدراسية تدريس الدين لم تزد حتى اليوم عن 2 في المئة.

فهل بالإمكان أن تصدق من يتفجع ويصيح بأن الإلحاد قد صار ظاهرة وفي بلاد الحرمين الشريفين، التي تضم 75 ألف مسجد وتعادل علوم الدين نصف المنهج الدراسي منذ الصف الأول حتى الصف الثاني عشر، وتضمن مواد الثقافة الإسلامية متطلبات الجامعة الأساسية في السعودية.

هل يمكن أن نصدق أ‍با إبراهيم الذي انقلب على صاحبه صائحاً كالمرجفين: «الحقوا شب حريق الإلحاد في السعودية؟». إن هذا الجوع التكفيري إن لم يلقم حجراً بقانون يصد جموحه ويمنع تسلطه على الناس وإرهابهم في دينهم وفكرهم فإنه سيكون مثل شرارة أبي إبراهيم التي تدحرجت من باكستان وإندونيسيا والسودان ولن تتوقف إلا عند صديقه الذي يصلي معه كل فرض.

بدرية البشر

جريدة الحياة