نبذة عن شعر الجنوب !

لو أنني جلست إلى إمرأة من أهل غينيا بساو
ووجدتها تحدثني عن ( العصيدة ) وطريقة طبخها
لما تقبلت ذلك منها
ولي في ذلك أسباب لا حاجة لذكرها هنا

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ جهينة

لو أنني جلست إلى إمرأة من أهل غينيا بساو
ووجدتها تحدثني عن ( العصيدة ) وطريقة طبخها
لما تقبلت ذلك منها
ولي في ذلك أسباب لا حاجة لذكرها هنا

لم تكن جهينة الا صاحبة الخير اليقين 0 ربما لك اسبابك في بث افكاركعبر ما يطرح والباحثين عن الشهرة قد يخطئون الطريق وتاخذهم الى المجهول 0 كما أن هذه السلحات محصنة من أي فيروس 0 ولك أن تتداخل بما ينفي أو يثبت 0 أو يدعم والاختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضيه اذا كان هناك 0 ود 0 وكاتب الموضوع مجتهد وباحث وليس بسعودي وكثر خيره ويشكر 0تحياتي 00

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه

لم تكن جهينة الا صاحبة الخير اليقين 0 ربما لك اسبابك في بث افكاركعبر ما يطرح والباحثين عن الشهرة قد يخطئون الطريق وتاخذهم الى المجهول 0 كما أن هذه

السلحات

محصنة من أي فيروس 0 ولك أن تتداخل بما ينفي أو يثبت 0 أو يدعم والاختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضيه اذا كان هناك 0 ود 0 وكاتب الموضوع مجتهد وباحث وليس بسعودي وكثر خيره ويشكر 0تحياتي 00

رحم الله جدتي فقد كانت تقول
" جا يكحلها عماها "

 

 

.

*****

على قولة أخي العزيز (tarafen) حنانيك علينا يا شيخ جهينه

انت تعرف وفقك الله ظروف أبو صالح الصحية الله يمتعه وأنا وأنت والجميع بالصحة والعافية وطول العمر وصلاح العمل

وحرف الألف بجوار حرف اللام وهذا يعني أن الرجل اخطأ في الضرب على الحرف الصحيح فوقعت يده على الألف وأنا على يقين أنه لم يراجع ما كتب

فكان ما وقع بيدك

رحم الله جدتي فقد كانت تقول
" جا يكحلها عماها "

وبكل تأكيد أنت تعلم انه لايمكن أن يختار هذا اللفظ مهما حصل فأبحث لاخيك عن عذر وأنت أهلاً لذلك وعندك الخبر اليقين
ولعلمك الخاص أبا صالح يعتمد عليه وعلى بعض الاحباب في تصحيح بعض الحروف ولو شفتها قبلك لعدلتها ولذلك فحقك علينا نحن شخصياً

أنا لا انتقد الحوار الهادف ولكن اتمنى أن تثري المشاركات والحوار الموضوع بما يفيد المتابع واتمنى ان وجد بعضنا خروج في بعض المواضيع أو المشاركات أو الحروف أن يتدخل بما يعيد اللأمر إلى نصابه الصحيح والحبيب المصطفي عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث أنصر أخاك ضالماً أو مضلوماً ...

لك شيخ جهينة محبتي وتقدير والله يرحم جداتي وجدتك ويغفر لهن اجمعين
ولصاحب الموضوع وللجميع تحياتي وتقديري

*****

 

 

بعد شكري للأخ عبدالرحيم الذي ادرك سبب الخطاء وقدر الظروف وكنت انت بذلك اولى اقول 0
مع الاعتراف بحجم الخطاء وشكري على التنويه ولكن ليس باسلوبك وعلمتني كيف تكون المراجعه مهمة طالما يوجد من يصطادون في الماء اللزلال 0ولكنك ذكرتني يا جهينة 0 بقصة 0 العنزة 0 والشاه 0 وإذا لم تعرفها فاتصل بي ومن السهل الوصول إلى رقمي 0 وأنا أعرفك بالقصة 0 وما لقيت من المساوي إلا ما اخترته وكبرته وكان الأولى بك الحكم عل ما طرح ونحن نناقش تراث 0 وتوضيح موروث 0 ولكن ذكرتني بذاك الذي لا تقع عينه إلا على ما يشين 0 وأنا أخطأت خطأ مطبعي ومثل من يعذره العارفون بحالي 0 ولكني استغرب 0 لهجتك التي دلتني على الطريق إليك ووجدت انك لا ترى إلا المساوي ولا تحكم إلا بالهوى 0 وسأضل في كنف هذه 0

( الساحات )

مهما كثرت أخطائي وتحملها أحبائي وأبنائي وأصدقائي 0 ولو تمادى المتطفلون على مثلي المهم أن تبقي روضة الحب عامره بتواصل المخلصين لرفع مستواها وإثراء محتواها 0 واكرر لست ادري عن دوافعك وسامحك الله 0 ولن أقول غير ذلك رغم قدرتي على الرد ولكن هذه الساحات علمتني وعلمني ابنائي فيها غض الطرف عن نمير 0 0

 

 

أوردها سعد وسعد مشتمل ... ما هكذا يا سعد تورد الإبل
اخواني احبتي
ليه كذا اتمنى ان يكون هناك مساحة كبيرة من سعة الصدر وقبول الآخر وحسن الظن
اتمنى ان نبعد عن الدخول في النوايا فالنوايا لا يعلمها الا الله
وان نرقى بافكارنا واقلامنا ونبتعد كل البعد عن تصيد الهفوات والزلات الغير متعمدة
ونحسن الظن بالآخر
من منا لا يخطئ كلنا ذلك الرجل نخطئ ونصيب وليس عيبا الخطاء
انما العيب في العُجب والكبر والتمادي في الخطأ عنادا وكبرياء

اتمنى ان تكون مداخلتي هذي خاتمه للموضوع
ونصفي النفوس ونتحمل بعضنا ولنجعل من ساحتنا روضة حب وود وصفاء
انتم كبار بعقولكم وافكاركم فلا تجعلوا للشيطان مدخل
هذا ما احسبه فيكم والله حسيبكم
اقبلوا من اخيكم الصغير دعوتي هذي
مغلفة بودي وتقديري وتحياتي .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ابوعلامه

أوردها سعد وسعد مشتمل ... ما هكذا يا سعد تورد الإبل

اخواني احبتي
ليه كذا اتمنى ان يكون هناك مساحة كبيرة من سعة الصدر وقبول الآخر وحسن الظن
اتمنى ان نبعد عن الدخول في النوايا فالنوايا لا يعلمها الا الله
وان نرقى بافكارنا واقلامنا ونبتعد كل البعد عن تصيد الهفوات والزلات الغير متعمدة
ونحسن الظن بالآخر
من منا لا يخطئ كلنا ذلك الرجل نخطئ ونصيب وليس عيبا الخطاء
انما العيب في العُجب والكبر والتمادي في الخطأ عنادا وكبرياء

اتمنى ان تكون مداخلتي هذي خاتمه للموضوع
ونصفي النفوس ونتحمل بعضنا ولنجعل من ساحتنا روضة حب وود وصفاء
انتم كبار بعقولكم وافكاركم فلا تجعلوا للشيطان مدخل
هذا ما احسبه فيكم والله حسيبكم
اقبلوا من اخيكم الصغير دعوتي هذي

مغلفة بودي وتقديري وتحياتي .

يا أبو أديب الموضوع 0 فعلا لا يحتمل النقاش أكثلا من هذا 0 إلا لمن أراد أن يتوسع فيه وأنا ارباء بنفسي عن المهاترات وقد احتملها لنفسي ولكن أن تكون مداخلاتنا محبطه لمن يكتب فهذا يعتبر طرد ونحن قلوبنا مفتوحة للجميع
وما العتب على الشيخ جهينة إلا عتب محب
ولكنه سلط الضؤ على مداخلتي وطرح الغامداوي الذي هو محل الاحترام بأسلوب مرفوض وجارح وأين مكان المرأة في مداخلته0 وكما قلت أنت ما هكذا تورد الإبل يا سعد أنا سأكتفي بهذا ما لم يجرني احد إلى الخروج عن سلوكي والنقاط في جيبي عن مواقع كثيرة ولا يزال عند جهينة الخبر اليقين وله احترامه الذي تفرضه علينا هذه الساحات ورجالها وهو منهم إنشاء الله 00

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ جهينة

لو أنني جلست إلى إمرأة من أهل غينيا بساو
ووجدتها تحدثني عن ( العصيدة ) وطريقة طبخها
لما تقبلت ذلك منها
ولي في ذلك أسباب لا حاجة لذكرها هنا

لماذا لاتتقبل ذلك خوي الشيخ جهينة من امرأة من غينيا بيساو اذا كانت هذه المرأة مهتمة بفن العصيدة وتجيدها

ولا غرابة في ذلك وقواعد اللغة العربية قام بصياغتها فارسي المولد والمنشأ سيبويه ( اسم فارسي يعني رائحة التفاح) ولم يكن عربيا سوي انه اقام بالبصرة

وعضو لجنة التحكيم في شاعر المليون غسان الحسن وهو اردني وليس سعوديا او خليجيا

تحياتي وتقديري واعتزاي لمروركم والاهتمام بالتعليق